漢魏六朝“擬作閨音”詩研究_11145.pdf

1、論文以漢魏六朝時(shí)期男性文人模擬女性口吻所作的閨音詩為研究對(duì)象，在細(xì)讀文本的基礎(chǔ)上，以“擬代閨音”詩在漢魏六朝的發(fā)展演進(jìn)為切入點(diǎn)，考察“擬作閨音”現(xiàn)象背后的社會(huì)文化因素和當(dāng)時(shí)詩人采取這種轉(zhuǎn)換性別、變更視角的方式進(jìn)行創(chuàng)作的內(nèi)在原因。文章結(jié)合詩歌批評(píng)、詩學(xué)理論，從文學(xué)與文化、文學(xué)與政治、文學(xué)與歷史的關(guān)系來全面關(guān)照漢魏六朝“擬代閨音”這類詩歌在特定的歷史人文環(huán)境下存在的合理性及其意義。
　　文章主體共分為四個(gè)部分:
　　在緒論中，首

2、先是對(duì)“擬作閨音”這類詩歌進(jìn)行界定。把它們分為“擬閨音”和“代閨音”，前者是根據(jù)既有的作品進(jìn)行仿擬，后者是作者根據(jù)自己對(duì)代言對(duì)象的了解，感同身受地替她人言說，可以說他們是“擬作”與“代言”中的子類，但兩者的重心必須落實(shí)到“閨音”的主題上，都必須是以女性為第一人稱進(jìn)行創(chuàng)作的詩歌，詩人在創(chuàng)作時(shí)進(jìn)行了角色轉(zhuǎn)換，使用女子的敘述口吻，為女子言志抒懷，進(jìn)而婉曲地為自己言心。其次，是對(duì)研究現(xiàn)狀進(jìn)行綜述，并且提出本論文要解決的問題以及研究的方法。

3、>　　第一章，從整體的角度對(duì)“擬作閨音”這類詩歌進(jìn)行概說。本章是從三個(gè)方面來考察的，其一，從“先行文本”的存在、角色轉(zhuǎn)換、以生命印證生命，分析“擬作閨音”詩的特征。其二，把“擬作閨音”詩分為情感認(rèn)同之作、興寄托喻之作、戲文賞玩之作三類。其三，是對(duì)“擬作閨音”詩的溯源。
　　第二章，主要是對(duì)漢魏六朝“擬代閨音”詩的文本分析。在對(duì)其進(jìn)行歷時(shí)性梳理的過程中，把握它受六朝不同社會(huì)風(fēng)氣影響下所呈現(xiàn)的不同面貌特征。共分為漢魏、兩晉、宋齊梁陳三

4、大時(shí)段，并結(jié)合時(shí)代背景和文學(xué)風(fēng)貌進(jìn)行論說。漢魏六朝時(shí)期，共有103位詩人創(chuàng)作此類詩歌479首。此中漢魏時(shí)期31首，此期作品洋溢著生命的自覺與任氣使才的慷慨磊落。晉朝有8位詩人48首，此時(shí)的“擬作閨音”詩多側(cè)重于表現(xiàn)兒女情長，文人化特征極為明顯。宋齊梁陳時(shí)期有88位詩人400首“擬作閨音”詩，可謂是極度的繁榮，此期詩歌多關(guān)注于女性外在形體、裝飾的“艷”和內(nèi)在情感的“怨”，藝術(shù)形象完全成了文人審美的賞玩之物，她們僅作為一種娛樂的工具而存在。

5、
　　第三章，是在對(duì)“擬作閨音”這類詩歌的內(nèi)涵、特征、整體風(fēng)貌有了細(xì)致把握之后，對(duì)“擬作閨音”這一獨(dú)特的現(xiàn)象進(jìn)行的文化觀照，闡釋其存在的原因、意義及影響。首先論說的是這類詩歌產(chǎn)生的文化語境，儒家倫理的性別立場(chǎng)是其存在的大背景，而趨女性化的審美心理則是這一時(shí)期獨(dú)有的文化環(huán)境。其次是從夫妻關(guān)系與君臣道統(tǒng)的“異質(zhì)同構(gòu)”和文人雙性氣質(zhì)，來闡述詩中性別角色的社會(huì)文化內(nèi)涵。再次論述的是男性文人的“擬作閨音”對(duì)女性的建構(gòu)與消解。
　　結(jié)語