漢魏六朝“擬作閨音”詩研究_11145.pdf

1、論文以漢魏六朝時期男性文人模擬女性口吻所作的閨音詩為研究對象，在細(xì)讀文本的基礎(chǔ)上，以“擬代閨音”詩在漢魏六朝的發(fā)展演進(jìn)為切入點，考察“擬作閨音”現(xiàn)象背后的社會文化因素和當(dāng)時詩人采取這種轉(zhuǎn)換性別、變更視角的方式進(jìn)行創(chuàng)作的內(nèi)在原因。文章結(jié)合詩歌批評、詩學(xué)理論，從文學(xué)與文化、文學(xué)與政治、文學(xué)與歷史的關(guān)系來全面關(guān)照漢魏六朝“擬代閨音”這類詩歌在特定的歷史人文環(huán)境下存在的合理性及其意義。
　　文章主體共分為四個部分:
　　在緒論中，首

2、先是對“擬作閨音”這類詩歌進(jìn)行界定。把它們分為“擬閨音”和“代閨音”，前者是根據(jù)既有的作品進(jìn)行仿擬，后者是作者根據(jù)自己對代言對象的了解，感同身受地替她人言說，可以說他們是“擬作”與“代言”中的子類，但兩者的重心必須落實到“閨音”的主題上，都必須是以女性為第一人稱進(jìn)行創(chuàng)作的詩歌，詩人在創(chuàng)作時進(jìn)行了角色轉(zhuǎn)換，使用女子的敘述口吻，為女子言志抒懷，進(jìn)而婉曲地為自己言心。其次，是對研究現(xiàn)狀進(jìn)行綜述，并且提出本論文要解決的問題以及研究的方法。

3、>　　第一章，從整體的角度對“擬作閨音”這類詩歌進(jìn)行概說。本章是從三個方面來考察的，其一，從“先行文本”的存在、角色轉(zhuǎn)換、以生命印證生命，分析“擬作閨音”詩的特征。其二，把“擬作閨音”詩分為情感認(rèn)同之作、興寄托喻之作、戲文賞玩之作三類。其三，是對“擬作閨音”詩的溯源。
　　第二章，主要是對漢魏六朝“擬代閨音”詩的文本分析。在對其進(jìn)行歷時性梳理的過程中，把握它受六朝不同社會風(fēng)氣影響下所呈現(xiàn)的不同面貌特征。共分為漢魏、兩晉、宋齊梁陳三

4、大時段，并結(jié)合時代背景和文學(xué)風(fēng)貌進(jìn)行論說。漢魏六朝時期，共有103位詩人創(chuàng)作此類詩歌479首。此中漢魏時期31首，此期作品洋溢著生命的自覺與任氣使才的慷慨磊落。晉朝有8位詩人48首，此時的“擬作閨音”詩多側(cè)重于表現(xiàn)兒女情長，文人化特征極為明顯。宋齊梁陳時期有88位詩人400首“擬作閨音”詩，可謂是極度的繁榮，此期詩歌多關(guān)注于女性外在形體、裝飾的“艷”和內(nèi)在情感的“怨”，藝術(shù)形象完全成了文人審美的賞玩之物，她們僅作為一種娛樂的工具而存在。

5、
　　第三章，是在對“擬作閨音”這類詩歌的內(nèi)涵、特征、整體風(fēng)貌有了細(xì)致把握之后，對“擬作閨音”這一獨特的現(xiàn)象進(jìn)行的文化觀照，闡釋其存在的原因、意義及影響。首先論說的是這類詩歌產(chǎn)生的文化語境，儒家倫理的性別立場是其存在的大背景，而趨女性化的審美心理則是這一時期獨有的文化環(huán)境。其次是從夫妻關(guān)系與君臣道統(tǒng)的“異質(zhì)同構(gòu)”和文人雙性氣質(zhì)，來闡述詩中性別角色的社會文化內(nèi)涵。再次論述的是男性文人的“擬作閨音”對女性的建構(gòu)與消解。
　　結(jié)語