文化軟實力的構成要素與發(fā)展模式研究.pdf

1、在哲學的視域里，全球化不局限于經濟層面，而是包括政治、文化等社會各個領域的總體性進程。全球化所導致的國際范圍內的交往和現代信息技術所支撐的數字化和網絡化生存方式加速推進了全球性文化整合和世界文化的生成。面對全球化的文化整合，以爭奪話語權為目的的文化強國戰(zhàn)略，悄然流行于世界主要大國。文化軟實力作為綜合國力競爭的重要因素，也悄然流行于學術界。
　　本文立基于馬克思主義哲學視域，圍繞著文化軟實力的概念與其哲學理論基礎、歷史生成、結構要素

2、、模式特征和批判發(fā)展等五個問題對文化軟實力進行闡釋，梳理了馬克思主義理論中與文化軟實力思想研究有關的史料，試圖對文化軟實力的哲學研究有所貢獻。
　　第一，文化軟實力是指特定時代、特定地域、特定民族或特定人群在實踐中歷史地生成的文化所具有的創(chuàng)造力、凝聚力和傳播力，以及由此產生的吸引力、感召力和影響力，它在國家社會生活中以及在國際綜合國力競爭中都起著非常重要的作用。馬克思恩格斯雖然沒有明確提出關于文化軟實力的具體概念，但是他們關于文化

3、生產力理論、實踐哲學理論、意識形態(tài)理論、文明形態(tài)理和異化理論，對我們研究文化軟實力大有啟發(fā)。
　　第二，本文把歷史的邏輯和現實的機制相結合，從文化作為現實的人的本質規(guī)定性同自然存在的明顯差異去推測人的發(fā)生和文化的起源，然后從文化的發(fā)生和起源的假說來深化對文化軟實力歷史生成的理解。文化軟實力的創(chuàng)造性、實踐性和規(guī)范性是理解文化軟實力的歷史生成的三個主要維度。
　　第三，作為一個哲學關系范疇，文化軟實力包括主體、客體和中介三個要素

4、。文化軟實力的主體是從事實踐活動的國家或民族，是自覺的反映者、改造者；文化軟實力的客體是文化軟實力主體在文化實踐活動中直接的實踐對象，它被文化主體所反映并改造。思維方式是文化軟實力的中介性要素。作為一個歷史生成的實踐體系，文化軟實力可劃分為物質、制度和價值三個由淺入深的層次。文化軟實力的外在表現力包括文化創(chuàng)造力、文化凝聚力和文化傳播力等方面。
　　第四，文化軟實力模式是在時間或空間維度上，在一定時代形成的、以特定民族或國家為主體的

5、、并為群體所普遍認同的穩(wěn)定的內生的民族精神、價值取向、習俗禮儀等生存式樣的典型特征，它以非強制的、潛移默化的方式制約和規(guī)范著行為主體。在共時態(tài)上，可以將文化軟實力模式分為中華式、日本式、西方式、伊斯蘭式、印度式、東正教式、拉丁美洲式和非洲式八種模式。在歷時態(tài)上，以主導性文化模式的轉換為參考系，可以將人類歷史上的文化軟實力劃分為原始文明、農業(yè)文明和工業(yè)文明（及后工業(yè)文明）三大典型的文明式樣。
　　第五，通過考察馬克思的異化理論、盧卡