宗白華美學(xué)思想的學(xué)術(shù)特質(zhì).pdf

1、在二十世紀(jì)中國美學(xué)史上，宗白華是一面旗幟。他對西方古典哲學(xué)、美學(xué)和藝術(shù)的了解少有人及，然而在強(qiáng)大的對象面前，他沒有迷失自我；他對中國古典藝術(shù)美學(xué)，傳統(tǒng)文化精神感情至深，但他沒有一味保守，固守傳統(tǒng)。在聆聽西方的過程中，他發(fā)現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化精神的健全和美麗。本文從三個(gè)部分對宗白華美學(xué)思想進(jìn)行了初步的探索。其一，宗白華美學(xué)思想的文化取向。主要論述三個(gè)問題：宗白華的文化價(jià)值取向；宗白華文化思想特征；宗白華文化價(jià)值取向?qū)ζ涿缹W(xué)建構(gòu)的影響。目的是弄

2、清楚作為美學(xué)理論建構(gòu)的出發(fā)點(diǎn)和歸結(jié)點(diǎn)，宗白華的文化思想如何影響了他后來的學(xué)術(shù)取向。其二，著重評析了宗白華美學(xué)思想的核心，即同情的美學(xué)觀和宗白華意境理論對“藝”中之道的深刻體認(rèn)。這些美學(xué)思想都建立在他對中國傳統(tǒng)文化深刻體認(rèn)的前提下，因此呈現(xiàn)出鮮明的中國特色。其三，從中西對比中縱向?qū)徱曌诎兹A美學(xué)思想的特質(zhì)。首先是他獨(dú)特的美學(xué)研究方式，即中國傳統(tǒng)的“目擊而道存”的方式，與康德黑格爾所開創(chuàng)的哲學(xué)美學(xué)相比，宗白華的研究方式與中國文化傳統(tǒng)的結(jié)合水乳