論卡西爾對(duì)人的問(wèn)題的探索及意義——卡西爾《人論》解讀.pdf

1、德國(guó)哲學(xué)家恩斯特·卡西爾獨(dú)辟蹊徑，從人學(xué)、文化哲學(xué)和符號(hào)哲學(xué)三者融為一體的角度，對(duì)人以及人的活動(dòng)(即他所說(shuō)的“人性”)作了精辟的論述。本文以卡西爾的《人論》為藍(lán)本，分四個(gè)部分對(duì)其“人性論”進(jìn)行全面的剖析。第一部分從方法來(lái)源和思想根基談起，引出卡西爾人性理論的由來(lái)，重點(diǎn)說(shuō)明他的思想與新康德主義的馬堡學(xué)派和弗萊堡學(xué)派的淵源關(guān)系，以及狄爾泰的釋義學(xué)、胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)對(duì)卡西爾人性論的重大影響。第二部分闡述卡西爾眼中人性論的內(nèi)涵，著重從其人性的定義

2、--人的“勞作(work)”，以及人性的特點(diǎn)--人對(duì)符號(hào)的應(yīng)對(duì)、人的符號(hào)空間和時(shí)間觀念、人的可能性世界和人的命題語(yǔ)言等幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行論述。第三部分通過(guò)具體說(shuō)明組成人性“圓周”的各個(gè)“扇面”從不同的角度對(duì)不同的理想世界和符號(hào)宇宙的構(gòu)造，來(lái)展示人性的不同方面，使人明了人類是如此地把自己包圍在神話符號(hào)、宗教儀式、語(yǔ)言形式、藝術(shù)想象、歷史潮流以及科學(xué)規(guī)律之中。第四部分對(duì)卡西爾人性論思想進(jìn)行評(píng)價(jià)，指出它的新穎之處、實(shí)質(zhì)以及現(xiàn)實(shí)意義。這就是文章的基