“二拍”與戲曲關(guān)系研究_5498.pdf

1、中國古代小說與戲曲的關(guān)系是文學(xué)史上一個(gè)重要的命題，也是值得反復(fù)研究的課題。小說與戲曲這兩種文體同源異流的關(guān)系已是不爭的事實(shí)，特別是元明清時(shí)期，小說與戲曲的交流更加的活躍，在題材的選取上二者存在著相互襲用、彼此借鑒的情況，既有戲曲故事取材于小說的，也有小說取材于戲曲的，這一文學(xué)現(xiàn)象已成為研究者們關(guān)注的焦點(diǎn)。本文以明末凌濛初創(chuàng)作的擬話本小說集“二拍”為研究對(duì)象，系統(tǒng)梳理出“二拍”與戲曲之間的關(guān)系，即“戲曲—‘二拍’”和“‘二拍’—戲曲”兩種

2、傳播模式。
　　“二拍”成書時(shí)借鑒了元明雜劇的題材。其中有12篇小說的創(chuàng)作直接或間接的來源于15部戲曲故事。凌濛初將這些戲曲故事進(jìn)行加工之后，對(duì)故事原有的敘事進(jìn)行了改編，通過對(duì)情節(jié)的增刪、改寫來滿足小說對(duì)故事情節(jié)完整、曲折的需求；在人物的塑造上，凌濛初突破了戲曲人物臉譜化、類型化的特點(diǎn)，使人物更加具有個(gè)性化色彩；經(jīng)過改編之后，“二拍”帶有了鮮明的時(shí)代精神，晚明開放的情欲觀念和重商觀念在其中多有體現(xiàn)。由此看來，同題材的故事經(jīng)“二拍”

3、改編之后表現(xiàn)出對(duì)原作的超越與新變，也體現(xiàn)出古為今用、推陳出新的創(chuàng)作規(guī)律。
　　“二拍”的成功也帶給了后世戲曲創(chuàng)作的靈感，為戲曲故事提供了藍(lán)本。經(jīng)考證，明清的戲曲作品中有37部是直接改編自“二拍”的。戲曲家們通過對(duì)“二拍”故事進(jìn)行擴(kuò)展與合并而將小說的情節(jié)進(jìn)行了改編，通過在小說中加入一些歷史事件，使戲曲作品具有了明顯的時(shí)代色彩，起到了政治反思和情感寄托的作用。這些改編后的戲曲作品與“二拍”相比，更重視道具的使用。另外，對(duì)內(nèi)容的雅正的追

4、求使改編后的戲曲時(shí)刻浸染著以理節(jié)情的傾向，從而反映出戲曲家們希望通過作品來宣揚(yáng)倫理道德的內(nèi)容，達(dá)到戲曲教化的功能。
　　通過兩種模式的分析研究，可以明確“二拍”與戲曲之間互相借鑒，互相超越，擴(kuò)大了故事的傳播范圍和影響力，這種創(chuàng)作現(xiàn)象也恰好說明了小說與戲曲之間具有不可分割的親緣關(guān)系。擬話本小說“二拍”與戲曲之所以關(guān)系如此親密，是因?yàn)樾≌f、戲曲在產(chǎn)生之初都受到民間“說話”的影響，而二者又有相同的創(chuàng)作者與接受者.由此可以得出“二拍”與戲