現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中創(chuàng)造性思維的分析與研究.pdf

1、服裝設(shè)計(jì)是一種具有創(chuàng)造性的活動(dòng)，因此，創(chuàng)造性思維在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用對(duì)設(shè)計(jì)的結(jié)果起著至關(guān)重要的作用。 目前各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域都在提倡創(chuàng)新，使得創(chuàng)造活動(dòng)的核心創(chuàng)造性思維不斷受到重視，并得到廣泛的運(yùn)用。國內(nèi)外已經(jīng)掀起了對(duì)創(chuàng)造性思維的研究熱潮，隨著國內(nèi)對(duì)服裝設(shè)計(jì)要求的不斷提高，要求我們必須培養(yǎng)服裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用創(chuàng)造性思維的能力。因此，了解服裝設(shè)計(jì)中創(chuàng)造性思維的相關(guān)概念、特征、本質(zhì)和途徑；了解如何發(fā)展創(chuàng)造性思維，如何提高設(shè)計(jì)水平，成為目前擺在學(xué)

2、習(xí)服裝設(shè)計(jì)人士面前的一個(gè)重要任務(wù)。 論文正是在這樣的背景下開始研究的。由于創(chuàng)造性思維所涉及的范圍比較廣，受作者所學(xué)和時(shí)間的限制，論文只選擇了服裝設(shè)計(jì)中幾個(gè)與創(chuàng)造性思維關(guān)系比較密切的相關(guān)方面進(jìn)行討論。 論文的主干分三部分：首先分析了創(chuàng)造性思維、設(shè)計(jì)思維、服裝設(shè)計(jì)思維，循序漸進(jìn)地指出創(chuàng)造性思維是現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的核心，設(shè)計(jì)的本質(zhì)就是創(chuàng)造；第二部分，結(jié)合現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)特征，從創(chuàng)造性思維的特征和不同形式的角度，探討了創(chuàng)造性思維在現(xiàn)代服

3、裝設(shè)計(jì)中的本質(zhì)，并全面地、重點(diǎn)地對(duì)創(chuàng)造性思維進(jìn)行分析和研究，使我們了解到所有對(duì)創(chuàng)造性思維的研究的作用，都是為了提高服裝設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意能力，并為服裝設(shè)計(jì)教育的發(fā)展和服裝設(shè)計(jì)教學(xué)體系提供理論支持；第三部分在第二部分研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步展開對(duì)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中創(chuàng)造性思維實(shí)施的具體途徑的分析與研究，并總結(jié)出能夠提高服裝設(shè)計(jì)思路的多種路徑。 論文研究的目的，是為適合我國服裝設(shè)計(jì)的教學(xué)體系提供新的思路；為服裝設(shè)計(jì)師提高其創(chuàng)作能力提供多條理論依據(jù)，