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1、遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文近代物理教學(xué)中創(chuàng)造性思維的分析與培養(yǎng)研究姓名:孫詒丹申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別:碩士專(zhuān)業(yè):課程與教學(xué)論指導(dǎo)教師:王愛(ài)仁20020405墊垡塑壟墊蘭主型堡堡墾絲墮壘塹墨堡查堡壅———————~一第一種觀點(diǎn)認(rèn)為,人類(lèi)思維的基本形式只有抽象(邏輯)思維一種,形象思維和其他思維形式都是次要的,其至根本否認(rèn)形象思維的存在。只是把思維看作是“運(yùn)J;j概念、進(jìn)行判斷、推理的過(guò)程”,也就是僅指邏輯思維。第二種觀點(diǎn)也認(rèn)為人類(lèi)思維的基本形式只有一
2、種,但不是抽象(邏輯)思維,兩是視覺(jué)思維。認(rèn)為思維的基本材料是表象,而不是人們通常所說(shuō)的概念或語(yǔ)言。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為,抽象(邏輯)思維和形象思維都是人類(lèi)思維的基本形式,這是目前心理學(xué)界和社會(huì)人群中比較流行的觀點(diǎn)。抽象思維的主要材料是概念。關(guān)于形象思維,認(rèn)為,其特征是以表象或形象作為思維的主要材料。第四種觀點(diǎn)認(rèn)為,人類(lèi)思維的基本形式除了形象思維、邏輯思維以外,還麻包括創(chuàng)造思維。這種觀點(diǎn)的代表是我國(guó)著名科學(xué)家錢(qián)學(xué)森教授。““”“”由以上可以看
3、出,第一種觀點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)和突出抽象(邏輯)思維,第二種觀點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)和突出視覺(jué)思維。第三種觀點(diǎn)對(duì)形象思維和抽霧思維采取不偏不倚的并重態(tài)度。第四種觀點(diǎn)對(duì)形象思維和邏輯思維的看法與第三種觀點(diǎn)基本相同(對(duì)二者并重),只是在原有兩種基本思維形式的基礎(chǔ)上叉增添了一種創(chuàng)造(性)思維。真正把創(chuàng)造性思維看成人類(lèi)思維的基本類(lèi)酗,認(rèn)為普通入也可以具有這種思維,讓創(chuàng)造性思維走下高不可攀的種秘圣壇,從而有可能為更多的人所掌握,這還是八十年代中期以后的新認(rèn)識(shí)。錢(qián)學(xué)森教授
4、對(duì)_r轉(zhuǎn)變?nèi)藗冴P(guān)r這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)是起了很人作塒的,立下了不可磨滅的功續(xù)。九十年代對(duì)人類(lèi)思維基本形式劃分出現(xiàn)新的思考,心理學(xué)家與哲學(xué)家都認(rèn)為思維是人腦經(jīng)過(guò)Kg:i進(jìn)化面形成的一種特有機(jī)能,弗把它定義為:“人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)屬性和』事物之間內(nèi)在聯(lián)系的規(guī)律性所作出的概括與間接的反映”。思維就是人類(lèi)為了求得生存與發(fā)展這一目的所不可缺少的智力機(jī)能。由于運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性,而空間與時(shí)間則是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在形式,岡此要了解和掌握客觀世界中各種事
5、物的本質(zhì)及其相互聯(lián)系的規(guī)律,只有了解其本質(zhì)屬性才有可能,也就是要掌握事物的“空間結(jié)構(gòu)特性”和事物的“時(shí)間順序特性”。根據(jù)馬克思主義認(rèn)識(shí)論的原則,人類(lèi)思維至少應(yīng)肖具有這樣兩種基本的反映形式:一是能有效地對(duì)事物的“空間結(jié)構(gòu)特性”,即事物處于存現(xiàn)狀態(tài)(或相對(duì)地靜lr的狀態(tài))時(shí)的本質(zhì)屬性和事物之間內(nèi)在聯(lián)系的規(guī)律性作出概括與間接反映的空間思維形式;二是能有效地對(duì)事物的“時(shí)間順序特性”,即事物處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)(或顯著地變動(dòng)的狀態(tài))時(shí)的本質(zhì)屬性和事物之間
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