中國傳統(tǒng)誠信觀的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換.pdf_第1頁
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1、分類號——UDC密級學(xué)校代碼武潷理歹大署學(xué)位論文10497題目監(jiān)國堡絲邀焦婆鮑丑垡:睦鹽拯英文ModemTransformationoftheChineseTraditional題目塹曼墮魚£!墮曼g煎姓名堂廛熟職稱耋邀學(xué)位塑指導(dǎo)教師單位名稱璺盤墨圭整堂墮?quán)]編壘三QQzQ姓名副指導(dǎo)教師單位名稱申請學(xué)位級別職稱亟一一學(xué)科專業(yè)名稱儉堡堂論文提交日期2Q12生12月!Q旦論文答辯日期2Q12生12月!Z旦學(xué)位授予單位盤婆堡三盤鱟學(xué)位授予日期答

2、辯委員會主席盔三蓮塾筮評閱人喹:量堡塾撞塹莖絲撞2012年12月摘要誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,誠信的道德觀念和思想源遠(yuǎn)流長。誠信問題不僅是社會經(jīng)濟(jì)生活中討論的一個熱門話題,也是理論界研究的熱點(diǎn),近年來,我國理論界圍繞誠信的界定及其社會價值、當(dāng)前誠信缺失的原因及其對策、中國傳統(tǒng)誠信以及中西方誠信的比較等問題進(jìn)行了廣泛而深入地研究,這些研究具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感,意在解決令人焦慮的誠信問題。中國傳統(tǒng)誠信觀中的合理成分,是我們可貴的道德資源,但是,

3、中國傳統(tǒng)道德中的誠信有其階級和歷史局限性。本文從研究中國傳統(tǒng)誠信觀的內(nèi)涵和特點(diǎn)入手,分析中國傳統(tǒng)誠信觀的歷史意義及其局限性,進(jìn)而對中國傳統(tǒng)倫理文化和西方契約倫理文化的誠信進(jìn)行研究,表明中國傳統(tǒng)誠信有其內(nèi)在合理的一面,西方法律誠信有其歷史進(jìn)步的一面,但它們都有局限性?,F(xiàn)代誠信既不是中國傳統(tǒng)誠信的再現(xiàn),也不是西方意義上的契約誠信,而必須是兩種誠信資源的合理整合?,F(xiàn)代誠信是建立在制度倫理的基礎(chǔ)上的,是一種以法制為保障,以自我修養(yǎng)為前提的倫理誠

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