韓國(guó)傳統(tǒng)道德的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與啟示.pdf

1、內(nèi)容提要韓國(guó)有著傳統(tǒng)的儒教、道教和佛教倫理觀，又有融合三教的花郎道倫理觀。傳統(tǒng)道德因韓國(guó)近代社會(huì)的變化而發(fā)生了演變:由“敬天”的外傾道德價(jià)值護(hù)月協(xié)向現(xiàn)賣畫一活虧黃化由“克己’，的內(nèi)傾道德價(jià)值向平等民主倫理觀演化。二戰(zhàn)結(jié)束后，朝鮮擺脫了日本帝國(guó)主義的殖民統(tǒng)治。1948年s月“大韓民國(guó)”建立，韓國(guó)逐步進(jìn)入資本主義發(fā)展時(shí)期，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化等方面都發(fā)生了較大變化。在社會(huì)倫理道德領(lǐng)域，儒教倫理精神得到了恢復(fù)與革新，民主國(guó)民倫理觀進(jìn)一步確立

2、起來(lái)，韓國(guó)傳統(tǒng)道德逐步走向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。通過(guò)強(qiáng)化政府的主導(dǎo)作用，融合東西方文化的倫理道德，加強(qiáng)道德教化的法律強(qiáng)制機(jī)制以及實(shí)施系統(tǒng)的學(xué)校道德教育、家庭道德教育和社會(huì)道德教育等，實(shí)現(xiàn)韓國(guó)傳統(tǒng)道德的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。在轉(zhuǎn)型過(guò)程中表現(xiàn)出了道德教育動(dòng)機(jī)上的政治化和民族性、方式方法上的生活化和實(shí)際性，內(nèi)容上以儒教倫理為基礎(chǔ)的兼容性與開放性等特點(diǎn)。韓國(guó)傳統(tǒng)道德的現(xiàn)悅型在一定程度上促進(jìn)了韓國(guó)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和fitl黔a)邏輯相統(tǒng)一的方法敘述了韓國(guó)傳統(tǒng)道德現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的

3、淵源、演變及實(shí)現(xiàn):運(yùn)用歸納法總結(jié)了韓國(guó)傳統(tǒng)道德A幽鯉0n途徑、特點(diǎn)和作用利用比較法找出了韓國(guó)傳統(tǒng)道德現(xiàn)代轉(zhuǎn)型對(duì)我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的啟示。韓國(guó)傳統(tǒng)道德的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型對(duì)我國(guó)倫理道德建設(shè)的啟示有:型中應(yīng)起到重要作用。(2)道德教育應(yīng)以道德實(shí)踐為載體，(1)政府在道德轉(zhuǎn)注重教育的生活化。(3)注重道德與法制的相互結(jié)合。(4)吸收東西方文化的優(yōu)秀道德成果，培養(yǎng)出新時(shí)代的自主開放的社會(huì)主人。關(guān)鍵詞:韓國(guó):道德轉(zhuǎn)型紛才r丫、.滬八一引言韓國(guó)傳統(tǒng)道德的的

4、現(xiàn)代轉(zhuǎn)型研究是一個(gè)比較新的課題?，F(xiàn)代韓國(guó)的倫理道德有著豐富的歷史淵源，它既受到東方傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)期浸潤(rùn)，又受到歐風(fēng)美雨的深刻影響，它經(jīng)歷近代演變，實(shí)現(xiàn)了在現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型舀我以后的韓國(guó)各屆政府都加強(qiáng)政府在道德轉(zhuǎn)型中的主導(dǎo)作用，汲取外來(lái)倫理道德，弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德精華，并實(shí)施了系統(tǒng)的道德教育。韓國(guó)傳統(tǒng)道德的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型以教育動(dòng)機(jī)上的政治化和實(shí)踐性，方式方法上的生活化與實(shí)踐性，內(nèi)容上以儒教倫理為基礎(chǔ)的兼容性與開放性為其特點(diǎn)。它對(duì)韓國(guó)的政治發(fā)展、經(jīng)濟(jì)繁榮和調(diào)節(jié)

5、社會(huì)關(guān)系都起到了積極作用。通過(guò)對(duì)韓國(guó)傳統(tǒng)道德現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的歷史與邏輯的考察，我們可以認(rèn)識(shí)到韓國(guó)傳統(tǒng)道德現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的途徑、特點(diǎn)和作用。這樣不但豐富了倫理道德研究的成果，認(rèn)識(shí)韓國(guó)這顆新星倫理道德演變的歷史軌跡，而且可以找到為中華民族走向新世紀(jì)、建構(gòu)新道德的歷史啟示!一、韓國(guó)傳統(tǒng)道德的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型朝國(guó)具有悠久的歷史和燦爛的文化。大約從60萬(wàn)至40萬(wàn)年前就開始有原始人在朝鮮半島生息繁衍。韓國(guó)深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，自公元前10世紀(jì)起就受到周朝文化的影響，

6、被稱為“在中國(guó)文化的搖籃里”孵化出來(lái)的韓國(guó)式文化體。至今儒家文化和倫理道德仍是韓國(guó)民族精神的內(nèi)核。朝鮮早在新羅、高麗時(shí)代就盛行儒教倫理傳統(tǒng)，新羅時(shí)代還派遣大批留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí)，全面實(shí)施儒教，當(dāng)時(shí)的花郎道揉合了儒、道、佛教思想。此后11到李朝時(shí)代的一千多年間，朝鮮受到以儒教倫理觀為主導(dǎo)和佛教、道教等倫理觀的深刻影i9“1a19世紀(jì)下半期，朝鮮遭到列強(qiáng)侵略逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，使在朝鮮占代后期已)1F始演化的倫理道德觀在近代社會(huì)進(jìn)一步

7、發(fā)生演變。1945年日本投降后，美國(guó)進(jìn)駐北緯38度以南地區(qū)，韓國(guó)進(jìn)入資本主義社會(huì)，形成了具有凝聚力的中央集權(quán)制政體。東西文化及其倫理思想進(jìn)一步對(duì)韓國(guó)社會(huì)產(chǎn)生影響，使韓國(guó)傳統(tǒng)道德在現(xiàn)代逐步走向轉(zhuǎn)型之路。(一)韓國(guó)的傳統(tǒng)道德韓國(guó)倫理思想歷史悠入，內(nèi)容豐富。既有相繼傳入的儒教、道教和佛教倫理觀，又有融合三教倫理觀，具有韓國(guó)民族特色的花郎道倫理觀，以及后來(lái)的東學(xué)倫理觀、實(shí)學(xué)倫理觀、天道教倫理觀等。1.花郎道倫理觀花郎道是新羅封建統(tǒng)治階級(jí)鞏固其統(tǒng)