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1、當(dāng)今中國(guó)社會(huì)正經(jīng)歷由傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型時(shí)期,經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的發(fā)展趨勢(shì),使道德和道德教育面臨前所未有的危機(jī)和困惑:在機(jī)械論世界觀和科技理性的支配下,社會(huì)倫理道德表現(xiàn)為客觀的道德規(guī)范體系。學(xué)校道德教育困于普通道德標(biāo)準(zhǔn)的傳授,將學(xué)生視為具有成熟理性且毫無(wú)差異的個(gè)體,使本該生動(dòng)活潑的道德教育淪為空洞的理論說(shuō)教和道德灌輸,從而導(dǎo)致學(xué)校道德教育低效,學(xué)生道德素質(zhì)滑坡。
齊格蒙特·鮑曼認(rèn)為,現(xiàn)代性道德是普遍理性主義與進(jìn)步價(jià)值觀支撐
2、下的“普遍道德規(guī)范的表達(dá)”,忽視復(fù)雜多元的道德情境與個(gè)體非理性的情感體驗(yàn),導(dǎo)致個(gè)體自主的道德自我被他律的對(duì)道德規(guī)范的服從所取代?;趯?duì)現(xiàn)代性道德的批判,鮑曼以后現(xiàn)代為其理論視角,反對(duì)強(qiáng)制性道德,提倡道德自治,要求每個(gè)人承擔(dān)起對(duì)他者的無(wú)限責(zé)任。“為了他者”等道德思想為道德教育理論與實(shí)踐的發(fā)展提供了一個(gè)新的契機(jī)。因此,本文旨在通過(guò)對(duì)鮑曼后現(xiàn)代道德思想的研究,探索鮑曼后現(xiàn)代道德思想所展示的獨(dú)特的道德教育價(jià)值與意義,為當(dāng)今道德教育提供有益的啟示
3、。
本文共分為四個(gè)部分:第一部分考察鮑曼后現(xiàn)代道德思想的形成背景。首先簡(jiǎn)單介紹鮑曼獨(dú)特的生活經(jīng)歷,并從其生活經(jīng)歷的變遷中窺探出其思想變遷的軌跡;其次對(duì)鮑曼所處的特殊時(shí)代背景予以探究;最后探討鮑曼后現(xiàn)代道德思想得以形成的理論根基。第二部分闡述鮑曼后現(xiàn)代道德思想的主要內(nèi)容。首先論述鮑曼對(duì)現(xiàn)代性道德的后現(xiàn)代批判;并以此為基礎(chǔ)探究鮑曼后現(xiàn)代道德思想的基本觀點(diǎn)(主要從道德的來(lái)源、道德的本質(zhì)、道德的特點(diǎn)三個(gè)方面來(lái)說(shuō)明);最后闡釋了鮑曼
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