空間敘事理論探究及批評實踐——以中國現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說為中心_6018.pdf

1、二十世紀各學科領域的空間轉向意味著觀看方式、言說方式、闡釋方式的重大變革。于文學敘事而言，不僅是表達層面的變革，更承載了人對現(xiàn)代性存在的思考。
　　空間敘事理論探究以當代東西方空間轉向為學識研究的契機，以敘事學和空間理論為理論基礎，以魯迅、蕭紅、沈從文的鄉(xiāng)土小說為核心文本案例，運用哲學、文藝學、社會學等學科交叉的方法及比較方法進行研究，嘗試在理論探究與批評實踐的互動中構建具有較強批評實踐操作意義及中國本土特征的空間敘事理論框架。以

2、中國現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說為中心的批評實踐，一方面為空間敘事理論的中國化探究提供文本支撐，另一方面則傳遞出現(xiàn)代轉型背景下鄉(xiāng)土作家們寄寓于空間敘事中的關于社會、人及文學的現(xiàn)代性思考。
　　空間敘事理論框架的搭建建立在相近概念的辨析及核心觀念的提取之上。對空間化敘事、空間敘事的宏觀與微觀的界定，對空間敘事、敘事空間的過程與結果的界定，厘清了混用的概念；對社會轉向與主體精神轉向下的空間理論進行梳理，納入到敘事學理論框架之下，提煉出具有精神表征功能

3、的空間敘事理論核心概念：空間意識、空間敘事類型、空間敘事結構、空間敘事策略。
　　空間意識是空間敘事產(chǎn)生的主體根源，對文學空間構建形成本源性影響。文化背景、時代背景是空間意識差異的根本原因，空間意識的差異形成了文學空間的不同敘事方式及審美特征。中西文化背景下空間意識的感性與理性、人倫化與非人倫化、時空的交融與分離的差異，形成了中西古典小說中“生命”與“非生命”的敘事空間建構、宏觀與微觀敘事方式、空間與時間敘事結構。時代轉折背景下的

4、空間對照意識、自我意識及開放意識的覺醒則牽動了中國現(xiàn)代小說中敘事觀念、敘事視角及文體的變遷。
　　文學精神是空間意識在文學敘事中的呈現(xiàn)，對空間敘事類型的選取具有決定性意義。以文學精神為標準，將空間敘事劃分為三種類型：以現(xiàn)實主義精神為核心的生存空間敘事、以浪漫主義精神為核心的虛幻空間敘事、以現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義精神為核心的假托空間敘事。空間生產(chǎn)理論視域下的社會生存空間敘事，在國民精神生產(chǎn)、輿論生產(chǎn)、社會秩序生產(chǎn)、權力生產(chǎn)、層級隱喻與

5、功名生產(chǎn)、性別隱喻與精神狂歡生產(chǎn)中成為宗法制鄉(xiāng)土中國的空間表征，承載了以魯迅、蕭紅為代表的現(xiàn)代知識分子的對近現(xiàn)代鄉(xiāng)土社會的現(xiàn)代性反思；以神魔異空間、夢幻空間、魔幻空間為核心的虛幻空間在進行精神信仰、無意識、感覺生產(chǎn)的同時也在進行社會、文化、歷史背景的生產(chǎn)，兼有精神表征與社會歷史文化表征的多重維度，在亦真亦幻中傳遞對生命本能沖動、人的情感意志的張揚，對現(xiàn)實的婉曲關注及特別批判；立足于現(xiàn)代主義精神的假托空間在對現(xiàn)代精神和現(xiàn)代意識的追求中完成

6、對深度和隱喻主觀空間的建構，呈現(xiàn)被生產(chǎn)出來的、充滿意識形態(tài)蘊含、權力關系及個體感悟的多重空間之維，以此指向現(xiàn)代人的精神危機。立足于后現(xiàn)代主義精神的假托空間則在對深度的消解中完成碎片化斷裂空間和超空間的建構。
　　空間敘事結構是空間敘事的“頂層設計”，對敘事意蘊的生成具有隱喻意義?；ノ氖?、圓圈式、并置式空間敘事結構對空間敘事進行總體布局，凸顯文學的整體意義，表征人物的生存狀態(tài)及命運，形成文本意蘊的疊加，與文本內部意蘊表達相契合并獲得