洪洲道一禪學(xué)思想研究.pdf

1、宗教是人類社會特有的一種文化現(xiàn)象，早在人類邁入文明社會以前，它就深深地扎根于人類的精神世界中。干百年來，人類創(chuàng)造了各種信仰形式，宗教信仰無疑是其中最重要、最有影響力的一種。始創(chuàng)于古代印度的佛教，最關(guān)注的問題是尋找人類受苦的根源以及解脫痛苦的方法與途徑，而這種探討始終是與主體的精神世界相關(guān)聯(lián)的。佛教自漢代從印度傳入中國，作為一種外來文化，佛教與中國傳統(tǒng)的儒道文化相互激蕩，不斷融合，形成了具有鮮明特色的中國佛教。中國佛教在魏晉南北朝時漸盛，

2、到唐朝獲得了空前的發(fā)展。禪宗是中國佛教最重要的宗派之一，是佛教中國化的典型。 馬祖道一是中期禪宗最主要宗派洪州宗的祖師，是中國禪宗的真正代表之一。洪州宗將佛教般若思想與老莊“自然無為”、“任運逍遙”等思想相結(jié)合，繼承了“即心即佛”的思想并有所創(chuàng)新，提出了“非心非佛”和“平常心是道”的理論命題，形成自己的思想體系。尤其是“平常心是道”的提出，把現(xiàn)實人心的一切運為活動視作佛性的全部體現(xiàn)，將能動主體的全部物質(zhì)、精神生活看作如來藏性的直

3、接發(fā)揮應(yīng)用，從而進一步縮短了人與佛之間的距離。它引導(dǎo)人們在平實的生活中任運自然，使萬事萬物體現(xiàn)出其本來面目。洪州禪活潑灑脫、險峻剛強的特色，對人本的關(guān)懷，使禪體現(xiàn)出更多的平民化、世俗化、生活化、簡易化等品質(zhì)，促進了中國禪宗追求大乘入世精神的信仰價值趨向。該思想簡潔敏銳而自成體系，其實踐個性鮮明而內(nèi)涵深長。 本文通過對馬祖道一及其所創(chuàng)立的洪州宗的思想進行較為系統(tǒng)的梳理，突出了洪州禪學(xué)的思想特色。全文主體分為六個章節(jié)。首先通過導(dǎo)論為