消費社會中現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性探究——鮑德里亞前期著作的文本分析.pdf

1、nlllllllllilllllLlllllllLllllllLIllllllllLllY3261343單位代碼10602學號2014010008分類號B505密綴公開碩士學位論文消費社會中現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性探究一一鮑德里亞前期著作的文本分析ModernityandPostmodernityinConsumerSociety—ATextualAnalysisofBaudrillard’sEarlyWorks學院專業(yè)研究方向年級研究生指導教

2、師完成日期：馬克思主義學院：外國哲學：現(xiàn)代西方哲學：2014級：徐兆正：李恩來教授：2017年6月麟婭消費社會中現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性探究中文摘要lIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIY3261343本項研究共有五個部分。第一部分是全文的緒論章節(jié)，主要概述了文章的選題緣由、國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀以及本項研究可能有所創(chuàng)新之處。第二部分是對鮑德里亞文本中的消費社會概念予以評述，主要集中在消費社會的時代背景、消費社會的內(nèi)涵特征以及消費社會對消費者的消

3、費馴化這三個方面。第三部分與第四部分是本項研究的主干部分，主要是對鮑德里亞的早期著作進行詳細的文本解讀。這一解讀依據(jù)鮑德里亞的前五本著作，即根據(jù)《物體系》到《象征交換與死亡》中所揭示的消費社會在現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性之間的不同特點予以闡發(fā)。本項研究的第三部分論述了消費社會中現(xiàn)代性的三個方面，即作者在《物體系》中揭示的物的秩序化與結(jié)構(gòu)化，在《消費社會》中揭示的消費權(quán)利的民主化，以及在《符號政治經(jīng)濟學批判》中揭示的社會系統(tǒng)的符號化。本項研究的第四

4、部分則是論述了消費社會中后現(xiàn)代性的兩個方面。由于后現(xiàn)代性主要是作為一種對現(xiàn)代性的反思運動，所以這一部分主要論述的是鮑德里亞本人理論中的后現(xiàn)代性，即從《生產(chǎn)之鏡》開始發(fā)生的鮑德里亞學術(shù)生涯的重大理論轉(zhuǎn)向：對生產(chǎn)中心主義的消解，以及《象征交換與死亡》一書中作者對前現(xiàn)代社會象征交換系統(tǒng)的考察，鮑德里亞在由象征交換建構(gòu)起來的前現(xiàn)代社會與由生產(chǎn)建構(gòu)起來的現(xiàn)代社會之間作出了根本性的區(qū)分，以及這個考察所透露出來的時代虛無主義思想。本項研究的第五部分，

5、是對鮑德里亞前期理論進行了一番總的評述，既包括了對其理論走向的概論，也涵蓋了對其理論局限性的批判。筆者認為鮑德里亞從《生產(chǎn)之鏡》開始的一系列著作體現(xiàn)的正是對后現(xiàn)代社會的一種預言性寫作，與此同時他的著作也最為集中地體現(xiàn)了對現(xiàn)代社會與現(xiàn)代理論的批評。這一部分的第二章節(jié)也是對鮑德里亞前期著作局限性的評述。筆者認為鮑德里亞前期著作的局限性不僅表現(xiàn)在他對歷史唯物主義的悖離，也表現(xiàn)在他對作為后現(xiàn)代精神的透視主義的遺忘。如果說前一點制約了鮑德里亞理論