儒家倫理的價值回歸與微博社區(qū)的道德重塑——論儒家忠恕思想對微博倫理重建的啟示.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、微博平臺的迅猛發(fā)展,引發(fā)了現(xiàn)代社會交往方式的深刻變革,從2006年首家微博網(wǎng)站Twitter的出現(xiàn)至今,微博已經(jīng)走過了七年的發(fā)展歷程,而這正好也是中國互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展的七年,在這七年里中國互聯(lián)網(wǎng)的秩序也在劇烈的轉(zhuǎn)型變革之中。用戶、服務(wù)提供商,乃至互聯(lián)網(wǎng)本身都在面對這種發(fā)展之中不可避免的矛盾和沖突,價值體系的崩塌、精神家園的罹毀以及信仰所出現(xiàn)危機(jī)等關(guān)于人的道德問題開始凸顯,在為此付出了一定的代價之后,人們逐漸意識到秩序和規(guī)則在虛擬世界當(dāng)中的

2、重要性。正確處理互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展過程中微博社區(qū)所出現(xiàn)的倫理問題,便成為了儒家倫理思想發(fā)展的新契機(jī),我們得以在“(己)所不欲,勿施于人”的真理性話語中重新探求解決這些問題的良方。
  無論是現(xiàn)實(shí)社會還是虛擬社會,秩序問題的核心就是倫理問題,而倫理問題,其核心都是人的問題。在當(dāng)今這個虛擬與現(xiàn)實(shí)邊界模糊的現(xiàn)代社會,人們即生存于現(xiàn)實(shí)社會又難于完全脫離網(wǎng)絡(luò)空間。微博,作為現(xiàn)實(shí)社會的發(fā)聲空間,它作為一個虛擬平臺,其本身只是一種技術(shù)手段,并無善惡之分

3、,而其中的倫理問題歸根結(jié)底都是人的問題。如果說微博社區(qū)中的倫理問題只是現(xiàn)實(shí)社會中倫理問題在虛擬空間中的重現(xiàn)與衍生。那么,傳統(tǒng)的倫理規(guī)制也同樣適用于微博平臺。忠恕之道不僅是儒家倫理思想的理論支柱,更是數(shù)千年社會交往的實(shí)踐結(jié)晶,當(dāng)古代先哲的智慧哲思經(jīng)過千年的歷史滌蕩,在現(xiàn)代社會的發(fā)展之中,定會展現(xiàn)出他的熠熠生輝之處。
  本文以微博社區(qū)的倫理生態(tài)特征為切入點(diǎn),梳理了微博失范行為的成因,歸納總結(jié)了微博倫理的原則,在此基礎(chǔ)上論證了微博社區(qū)

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