自由之路——薩特美學(xué)思想初探.pdf

1、該文旨在討論薩特從前期感性學(xué)化的現(xiàn)象學(xué)到后期政治審美化的探索過(guò)程,尤其側(cè)重于對(duì)其后期政治審美化歷程的探討.國(guó)內(nèi)薩特的研究工作主要集中在對(duì)其前期代表作《存在與虛無(wú)》的分析及薩特藝術(shù)理論的美學(xué)探討,薩特哲學(xué)、政治中涉及的美學(xué)思想一直為研究者所忽視.通過(guò)對(duì)幾部重要的薩特哲學(xué)著作、政論的分析解剖,作者認(rèn)為,以《辨證理性批判》和大量的政論為代表的薩特后期政治思想是我們系統(tǒng)研究薩特美學(xué)問(wèn)題時(shí)不可回避的重要參考.其他西方馬克思主義者的美學(xué)研究主要集中

2、在文藝?yán)碚摲矫?薩特美學(xué)的特殊性卻表現(xiàn)在其審美化的哲學(xué)和政治活動(dòng)中.他的哲學(xué)、政治與美學(xué)是密不可分的.論文共分四個(gè)部分:第一部分是導(dǎo)言.論述了該文寫作基本指向.在現(xiàn)代性語(yǔ)境下,美學(xué)作為關(guān)于身體的話語(yǔ)而出現(xiàn).第二部分是對(duì)薩特哲學(xué)的清理.第三部分是該文的重點(diǎn).主要論述薩特后期政治審美化的歷程.第四部分是對(duì)前兩部分的總結(jié).首先我們討論了作為一個(gè)群體的西方馬克思主義者共同的問(wèn)題:轉(zhuǎn)向哲學(xué),退入美學(xué),政治空想.薩特也存在這個(gè)問(wèn)題,但是他的特殊性正