儒教思想與中央集權(quán)化.pdf

1、朝以來(lái)實(shí)行的是所有中央集權(quán)國(guó)家的基本思想。這個(gè)朝代吸取了秦失敗的教訓(xùn)，儒家思想教育的實(shí)施從最小的地方開(kāi)始。從家庭、鄉(xiāng)村到國(guó)家都講求孝與忠的思想。儒家思想是國(guó)家權(quán)力最適合的思想，因?yàn)闈h朝統(tǒng)治的地方都由儒教秩序所支配。
　　漢代侵略朝鮮，朝鮮滅亡后樹(shù)立了樂(lè)浪郡，那里居民在漢郡縣的統(tǒng)治下，學(xué)習(xí)了儒教秩序。313年高句麗被占領(lǐng)后，那里的流民搬到朝鮮半島的各個(gè)地方。由于已經(jīng)收容文字，所以現(xiàn)在能推測(cè)到那時(shí)已經(jīng)傳入了儒家經(jīng)典。儒教秩序者去往各國(guó)

2、就朝鮮半島古代國(guó)家更快地傳播儒教秩序的可能性極大。
　　于是三國(guó)時(shí)代的王收容新的儒教秩序，聯(lián)合接受了中央集權(quán)化，增強(qiáng)了王的權(quán)力。在韓國(guó)建國(guó)的高麗和朝鮮也把儒教秩序作為支配秩序治理國(guó)家。由此看來(lái)，國(guó)家體制中強(qiáng)調(diào)孝與忠的儒教統(tǒng)治秩序?qū)ν鯔?quán)的強(qiáng)化起到了很大作用。
　　所以本論文對(duì)儒教統(tǒng)治秩序和中央集權(quán)化分為三部分，第一部分是通過(guò)漢朝建國(guó)的過(guò)程，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代和秦的發(fā)展，使?jié)h朝實(shí)現(xiàn)了中央集權(quán)化。第二部分是朝鮮半島的中央集權(quán)和儒教，從樂(lè)