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文檔簡介
1、本文意在以弗雷德藝術(shù)思想為個案,特別是以其中貫穿的“反劇場性”理論為線索,來討論繪畫中的本真性理想,理解晚期現(xiàn)代主義的核心價值及其當(dāng)代意義。
全文針對弗雷德的晚期現(xiàn)代主義批評及其現(xiàn)代主義前史研究,共分7章。第1章是全文的導(dǎo)論。第2章考察了弗雷德的現(xiàn)代主義觀,他與格林伯格的分歧,他對極簡主義的“物性”和“劇場性”的批判幾個主要問題,核心是討論他所秉持的藝術(shù)自主的觀念及遇到的挑戰(zhàn)。第3章,梳理了弗雷德如何用“專注性”與“劇場性
2、”的對立來重構(gòu)從夏爾丹到格勒茲到大衛(wèi)的歷史,并討論了狄德羅的繪畫戲劇性觀念。第4章則討論繪畫中的具身性問題,以現(xiàn)實主義理論的流變?yōu)楸尘皝砜疾鞄鞝栘惖睦L畫藝術(shù),分析了弗雷德的庫爾貝研究與哲學(xué)家梅洛-龐蒂的身體現(xiàn)象學(xué)的關(guān)系,并討論了其藝術(shù)史寫作方式的得失。第5章基于弗雷德的馬奈研究來討論繪畫與觀看問題,并提出弗雷德如何以“承認(rèn)觀看”(代替了“承認(rèn)平面性”)為線索,為現(xiàn)代主義的出現(xiàn)提供了一套新的動力機制。在討論“藝術(shù)自主”、“繪畫與身體”、“
3、繪畫與觀看”等問題的基礎(chǔ)上,第6章進入到“反劇場性與本真性”,從創(chuàng)作、題材、藝術(shù)觀念等三個層面來重構(gòu)弗雷德的藝術(shù)思想,并分析了其中可能存在的問題。
為了突顯弗雷德的現(xiàn)代主義觀和他的藝術(shù)研究方法,文中貫穿了弗雷德與格林伯格、T.J.克拉克、諾曼·布列遜、琳達·諾克林、羅莎琳·克勞斯等人的比較,并在新前衛(wèi)、后現(xiàn)代主義、當(dāng)代文化的背景里襯托弗雷德所持的藝術(shù)倫理要求。最后,本文重申了基于個體觀念的本真性理想對于當(dāng)代藝術(shù)和當(dāng)代文化的
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