標(biāo)準(zhǔn)舞發(fā)展的階段性特征研究_718.pdf

1、標(biāo)準(zhǔn)舞作為西方文化的產(chǎn)物，于上世紀(jì)80年代才在我國(guó)正式規(guī)范發(fā)展起來。而在這之前，是由旅外華僑、留學(xué)人員、國(guó)外交流團(tuán)體等在19世紀(jì)末將其前身—“社交舞”傳入到我國(guó)上海、天津等地，當(dāng)時(shí)主要是在租界和紳士名流的舞會(huì)上盛行。近年來，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和人民生活水平的提高，標(biāo)準(zhǔn)舞在我國(guó)的發(fā)展十分迅速，成為了大眾喜聞樂見的娛樂健身活動(dòng)，同時(shí)我國(guó)標(biāo)準(zhǔn)舞的職業(yè)競(jìng)技水平也在不斷提升。但縱觀標(biāo)準(zhǔn)舞的國(guó)際發(fā)展趨勢(shì)，越來越趨向于多元化、產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化以及藝

2、術(shù)化，標(biāo)準(zhǔn)舞在我國(guó)的發(fā)展歷史比較短暫，運(yùn)行機(jī)制還不夠成熟，因此與西方無論是在技術(shù)水平上還是在理論研究上都存在明顯差距。
　　本文按照時(shí)間順序，結(jié)合標(biāo)準(zhǔn)舞發(fā)展過程中的重大歷史事件，運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、對(duì)比分析法、視頻分析法和邏輯分析法等，分別對(duì)西方標(biāo)準(zhǔn)舞的發(fā)展歷程和我國(guó)標(biāo)準(zhǔn)舞的發(fā)展歷程進(jìn)行整理研究，將標(biāo)準(zhǔn)舞的發(fā)展總體歸納為原始、規(guī)范、組織、完善四個(gè)階段；將我國(guó)標(biāo)準(zhǔn)舞的發(fā)展劃分為傳入接收階段、組織建制階段、國(guó)際交流階段和改革創(chuàng)新階段，并分

3、析了標(biāo)準(zhǔn)舞在各個(gè)時(shí)期的社會(huì)背景和改革變化等。本文結(jié)合當(dāng)今標(biāo)準(zhǔn)舞的發(fā)展趨勢(shì)和我國(guó)標(biāo)準(zhǔn)舞的發(fā)展現(xiàn)狀，重點(diǎn)對(duì)現(xiàn)階段我國(guó)標(biāo)準(zhǔn)舞發(fā)展的時(shí)代特征進(jìn)行了梳理和總結(jié)，得出目前我國(guó)標(biāo)準(zhǔn)舞的發(fā)展呈現(xiàn)出競(jìng)技性藝術(shù)性密切融合、多元化發(fā)展模式日漸完善、產(chǎn)業(yè)化市場(chǎng)化逐漸形成的時(shí)代特征，同時(shí)分析得出現(xiàn)階段標(biāo)準(zhǔn)舞發(fā)展存在區(qū)域化差異及相關(guān)理論研究的滯后性等問題。
　　本文根據(jù)中西方標(biāo)準(zhǔn)舞發(fā)展歷程與我國(guó)標(biāo)準(zhǔn)舞現(xiàn)階段發(fā)展特點(diǎn)，從運(yùn)作模式、發(fā)展環(huán)境、培養(yǎng)模式、創(chuàng)新水平四

4、個(gè)方面進(jìn)行了差異比較，分析得出：我國(guó)標(biāo)準(zhǔn)舞運(yùn)作模式不夠完善，在標(biāo)準(zhǔn)舞發(fā)展過程中缺乏針對(duì)性和靈活性，使得我國(guó)標(biāo)準(zhǔn)舞發(fā)展的整體水平相對(duì)落后；其次社會(huì)對(duì)其發(fā)展程度不夠重視，還沒有形成良好的產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化環(huán)境；再次我國(guó)標(biāo)準(zhǔn)舞的發(fā)展欠缺高水平人才，培養(yǎng)模式不夠系統(tǒng)，與之相對(duì)應(yīng)的教學(xué)手段、培養(yǎng)體系不夠科學(xué)；最后我國(guó)標(biāo)準(zhǔn)舞創(chuàng)新水平不高，目前還依賴于對(duì)西方的學(xué)習(xí)和模仿，沒有運(yùn)用本民族傳統(tǒng)文化得以創(chuàng)新發(fā)展。文章最后依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)舞發(fā)展的階段特征，針對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段