“誰使人在夜間歌唱”——論《吉檀迦利》的多重闡釋空間_2669.pdf

1、分類號：I106密級：公開UDC：82學(xué)校代碼：11065碩士專業(yè)學(xué)位論文“誰使人在夜間歌唱”“誰使人在夜間歌唱”————論《吉檀迦利》《吉檀迦利》的多重闡釋空間的多重闡釋空間郭晨光指導(dǎo)教師陳秋紅副教授專業(yè)領(lǐng)域比較文學(xué)與世界文學(xué)答辯日期2017年5月24日1“誰使人在夜間歌唱”——論《吉檀迦利》的多重闡釋空間摘要被譽為“詩圣”泰戈爾與被視為“先知”的馬丁?布伯，二者聲譽的形成在一定程度上反映了現(xiàn)代性與民族傳統(tǒng)遭遇時，受民族傳統(tǒng)文化影響的

2、知識分子是以何種身份回應(yīng)時代性與歷史性的挑戰(zhàn)。在馬丁?布伯的《我與你》中包含著契合于泰戈爾的《吉檀迦利》之處：《我與你》中包含著可供闡釋《吉檀迦利》的“我你”“我他”關(guān)系。而“我你”“我他”關(guān)系不僅作為兩組相互對立的哲學(xué)概念，而且可以由此出發(fā)作為理解與考察詩歌中文本意義空間生成與意象結(jié)構(gòu)的樞要。而本文在使用馬丁?布伯“我你”“我他”概念對《吉檀迦利》進行闡發(fā)的同時，也充分考慮到對文本進行細讀的必要性；同時利用伽達默爾與保羅?利科的闡釋學(xué)

3、，在后現(xiàn)代的語境中進行文本闡釋。而本文將首先討論《我與你》與《吉檀迦利》的互文性為文本闡釋所開拓的方向：詩人形象的制作與《吉檀迦利》這個特定文本所具有的可寫性；其后，將著重分析在“我你”主題中意象組合的三種方式：歌歌者的自我指涉結(jié)構(gòu)，旅人等候者的雙重維度結(jié)構(gòu)，以孩童意象為中軸的情人乞者與國王你的平行結(jié)構(gòu)。在此基礎(chǔ)上，嘗試從“我你”“我他”關(guān)系之外“他者性”的角度，審視并選擇《吉檀迦利》中的部分意象，組成新的意象群組。以期在后現(xiàn)代的語境中