《白虎通義》思想研究.pdf

1、東漢白虎觀會(huì)議的結(jié)集《白虎通義》是一部講論五經(jīng)同異、統(tǒng)一今古文經(jīng)義的重要著作，全書分為四十三類大條目，內(nèi)容涉及自然、社會(huì)、倫理、人生及日常生活等多個(gè)方面，幾乎包括了封建社會(huì)上層建筑中思想制度的全部?jī)?nèi)容，被視作一部欽定的關(guān)于封建政治和意識(shí)形態(tài)的經(jīng)學(xué)法典，對(duì)后世產(chǎn)生相當(dāng)影響。
　　本文從哲學(xué)思想、政治思想、倫理思想、對(duì)漢代經(jīng)學(xué)及后世歷史意識(shí)形態(tài)演變的影響等幾方面對(duì)全書進(jìn)行梳理和研究。其哲學(xué)范疇繼承和發(fā)展了董仲舒有關(guān)天人關(guān)系的主要思想，

2、以傳統(tǒng)陰陽五行學(xué)說作為理論基礎(chǔ)，從天、地、人三者關(guān)系入手，力圖構(gòu)造統(tǒng)一的理論體系?！疤臁弊鳛槿f事萬物自然生成之始，又是宇宙間一切的最高支配者，與人是相互感應(yīng)的，“天子”是其在人間任命的最高代理人，統(tǒng)治者的權(quán)威是天賦予的，而帝王的德行善惡都要受天的監(jiān)督與懲戒，人能夠通過天意改正自身行為的缺失。人生而具有“五性六情”，可通過后天的“五經(jīng)”教育和禮樂教化以培養(yǎng)性情。其政治思想主要選擇考察了君臣觀和“三綱六紀(jì)”兩方面，在傳統(tǒng)的封建統(tǒng)治秩序中，君

3、臣之間依靠一種理性的政治準(zhǔn)則來相互制衡，君主禮賢下士，臣子絕對(duì)服從君主，二者間具有相互作用。而以“三綱六紀(jì)”為準(zhǔn)則的社會(huì)秩序，確定了封建社會(huì)的等級(jí)秩序，對(duì)王朝政權(quán)的政治統(tǒng)治起到了保護(hù)作用,同時(shí)，它又有依靠道德力量進(jìn)行紐帶聯(lián)結(jié)的作用，這就使得在冷酷的等級(jí)統(tǒng)治下，伴隨著情感的道德性出現(xiàn)，彌補(bǔ)了階級(jí)統(tǒng)治的不足，在國家與個(gè)體間找到契合點(diǎn)。以家國為中心的傳統(tǒng)倫理秩序，歸根結(jié)底是與“三綱六紀(jì)”的政治秩序思想分不開的，它要求在一定范圍內(nèi)有明確的等級(jí)尊

4、卑差別，同時(shí)要“孝”以對(duì)家，“忠”以治國。因此，在這樣的倫理秩序中，要求人能夠在精神道德上奉行忠孝兩全。而“名號(hào)器物”作為一種道德影響力的載體，能夠?qū)ι鐣?huì)倫理秩序形成一種輿論導(dǎo)向作用，從而達(dá)到禮樂教化的最終目的。綜上所述的思想內(nèi)容和思維方式，又對(duì)漢代經(jīng)學(xué)及后世歷史意識(shí)形態(tài)演變產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，形成了包括經(jīng)學(xué)與政治緊密結(jié)合的封建統(tǒng)治現(xiàn)象、神學(xué)的思維方式、三綱六紀(jì)的雙向作用以及以宋明理學(xué)為突出代表的后世哲學(xué)對(duì)漢代經(jīng)學(xué)的繼承發(fā)展在內(nèi)的幾大方面影響