從彼岸到此岸——對蒂里希“終極關切”思想的解讀.pdf

1、作為20世紀橫跨哲學和神學兩大領域的德裔美國思想家，保羅·蒂里希以提出“終極關切”為人文科學界廣為關注。其思想既有現代的存在主義思想，也有帶著傳統(tǒng)色彩的基督教新教思想。“終極關切”作為其“文化神學”體系的落腳點及歸宿，是非常重要的組成部分，“終極關切”思想具有非常深刻的現實意義，本文對該思想進行了全面的闡釋與系統(tǒng)的梳理。
　　 本文從三大部分來論述：第一部分具體說明蒂里?！敖K極關切”思想的來源，即背景。從四個方面分析，分別是文化

2、背景、社會背景、宗教背景和哲學背景?！敖K極關切”是基于20世紀西方社會文化危機這一社會文化背景的，20世紀西方社會的整體形態(tài)是現代工業(yè)社會，人本主義與理性主義為主導，危機的實質是人的意義與價值世界的喪失?！敖K極關切”有著豐富的神學理論背景做支撐，可以追溯到柏拉圖，在早期基督教神學和十九世紀末二十牲世紀初的新教思想中也可以找到其蹤跡，最后又闡述了這是“終極關切”思想的哲學背景，存在與非存在，因為“終極關切”關切人的存在。
　　 第

3、二部分就“終極關切”思想全面的進行論述。從六個方面展開：1、人的關切，包括初級關切與終極關切，終極關切具有無限的、整體性的、絕對的等特征；2、闡述終極關切的出發(fā)點，是基于《圣經》中基督的受難；3、“終極關切”的存在方式是多樣的，是沒有局限性的，但終極關切只有一個，不存在同時的幾個；區(qū)分了“終極關切”與“偶像崇拜”； 4、這部分從存在論的角度分析“上帝”，首先從人的存在和人本身的有限性和自由性入手分析“人”，他認為只有把人的存在與上帝聯系

4、起來，把上帝看成具有創(chuàng)造意義的存在，作為“終極關切”的最終指向的上帝才有意義；5、闡釋信仰的動力，引出人的焦慮，只有勇氣才是解決焦慮的唯一途徑，而絕對信仰作為存在的勇氣之基礎與前提，是終極關切的動力所在；6、神圣景觀下將理想落實到現實的途徑便是新存在，是“終極關切”的現實超越。
　　 第三部分闡釋了“終極關切”思想的理論地位及意義，從基督教哲學與神學兩個方面展開。在蒂里希的“終極關切”思想體系中，提出了被哲學所忽視的問題：人存在