彭見明論_35131.pdf

1、湖南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文彭見明論姓名：王丹申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師：田中陽20100501美。以散文為主。如《那人那山那狗》；對洞庭湖區(qū)，作家則憂患其生態(tài)與文明，從文明批判的角度創(chuàng)作出了如《躲避南方》之類關(guān)于洞庭湖文化與城市文明沖突的小說。第二類主要刻畫出在傳統(tǒng)文化與巫楚文化觀照下的人生世態(tài)，并展現(xiàn)人們的生存追求。以長篇小說為主。彭見明的長篇小說每一部都有獨(dú)立主題與不同題材，有人曾說，彭見明是“打一槍換一個地方“的作家

2、，尤為形象地概括出了彭見明的風(fēng)格，他自己也曾表示不愿重復(fù)。如《大澤》主要是揭露儒家傳統(tǒng)家族文化的利弊，剖析傳統(tǒng)文化，尋找民族之優(yōu)根；《鳳來兮》則借婚外戀題材而寫出倫理道德與人性美的和諧統(tǒng)一；《玩古》開拓新的題材，在90年代“閑適潮”的影響下表現(xiàn)當(dāng)時的文化消閑；2009年最新創(chuàng)作的《天眼》以巫楚文化為精神源流刻畫了當(dāng)世的城鄉(xiāng)世態(tài)，是超越作家自身審美經(jīng)驗的一個選擇。即便如此，筆者仍從眾多作品中尋找到了彭見明創(chuàng)作的基本主題，或者說，尋找到了奔

3、涌在彭見明創(chuàng)作文本之內(nèi)的精神之流，即傳統(tǒng)的歷史憂患意識與對美好人性的追求。本文對彭見明的創(chuàng)作研究主要沿著以下思路進(jìn)行，第一章對作家的精神覺悟之路進(jìn)行追溯，研究在區(qū)域文化影響下作家如何開出自己的精神之花，以及來到都市后又不屬于都市的城鄉(xiāng)雙重疏離的隱痛；第二章主要解讀彭見明用詩意文本構(gòu)建的明凈湘北山區(qū)；第三章寫在洞庭湖文化背景下小說揭露的洞庭湖生存寓言，以及洞庭湖文化與城市文明的沖突；第四章主要是寫中國神秘文化觀照下的城鄉(xiāng)世態(tài)與作家的精神追