中國(guó)女性消費(fèi)主義傾向的倫理研究.pdf

1、隨著我國(guó)改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生成于西方的消費(fèi)主義文化開(kāi)始在我國(guó)蔓延。引起環(huán)境日益惡化，人類精神家園缺乏等一系列的問(wèn)題。因此，社會(huì)科學(xué)的各個(gè)學(xué)科（哲學(xué)、文化人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等）都對(duì)消費(fèi)問(wèn)題表示強(qiáng)烈關(guān)注，學(xué)者們基本是從純學(xué)術(shù)意義上對(duì)消費(fèi)問(wèn)題進(jìn)行客觀的分析。西方理論界對(duì)消費(fèi)文化的研究大致沿四個(gè)方向展開(kāi)：一是對(duì)消費(fèi)主義文化的影響研究；二是對(duì)消費(fèi)文化興起的研究；三是對(duì)消費(fèi)文化本質(zhì)特征的研究；四是對(duì)消費(fèi)主義文化的全球擴(kuò)散研究。國(guó)內(nèi)則更多停留

2、在對(duì)西方消費(fèi)主義理論的解讀（如孔明安、劉曉君、羅鋼、楊魁、黃雅麗等）；也有學(xué)者開(kāi)始通過(guò)理論分析和實(shí)證研究相結(jié)合的方式探討我國(guó)消費(fèi)者的消費(fèi)主義傾向，表現(xiàn)及其不同消費(fèi)群之間存在的差異（如黃平、陳昕）。筆者發(fā)現(xiàn)，作為消費(fèi)主角的女性消費(fèi)者在消費(fèi)主義的研究中沒(méi)得到足夠的重視，特別是從倫理的角度對(duì)女性消費(fèi)主義進(jìn)行研究的文章還未發(fā)現(xiàn)。本文正是基于這樣的理論基礎(chǔ)與現(xiàn)實(shí)背景，運(yùn)用學(xué)科交叉法、文獻(xiàn)法、比較法等寫作方法嘗試對(duì)女性消費(fèi)主義傾向進(jìn)行研究。

3、 由于錯(cuò)誤的消費(fèi)價(jià)值觀的誤導(dǎo)，我國(guó)女性在追求西方發(fā)達(dá)國(guó)家的高消費(fèi)生活方式正在逐步發(fā)展為普通現(xiàn)象，并表現(xiàn)出明顯的消費(fèi)主義傾向。女性作為消費(fèi)的主力軍，往往引領(lǐng)消費(fèi)的新潮。她們的消費(fèi)不僅僅為了生存，更是為了享受。把物欲的滿足，感觀的享受作為人生追求的主要目標(biāo)和最高價(jià)值。引起人與自然、人與人、人與社會(huì)的關(guān)系的扭曲。女性消費(fèi)陷入了倫理的困境，這樣不僅對(duì)社會(huì)有著極大的危害而且也傷害了女性自身，加劇了女性“人為物役”的異化傾向。因此，關(guān)注、分析和研究

4、女性消費(fèi)主義傾向的消費(fèi)現(xiàn)象、消費(fèi)特點(diǎn)及消費(fèi)理念，對(duì)如何構(gòu)建女性的道德消費(fèi)及如何采取各種措施引導(dǎo)女性走出倫理困境，建立與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)的消費(fèi)道德價(jià)值體系及消費(fèi)觀念，有重要的現(xiàn)實(shí)意義。 本論文共分四個(gè)部分展開(kāi)論述： 第一部分：女性消費(fèi)主義傾向及相關(guān)理論。筆者首先對(duì)女性消費(fèi)主義傾向的內(nèi)涵進(jìn)行界定，區(qū)分了消費(fèi)主義與消費(fèi)主義消費(fèi)傾向這兩個(gè)概念。消費(fèi)主義傾向和消費(fèi)主義在存在形態(tài)和發(fā)展程度上存在著主要區(qū)別，后者主要指以美國(guó)為代表的西方

5、國(guó)家主流消費(fèi)文化和生活方式，前者是趨向消費(fèi)主義的態(tài)勢(shì)。中國(guó)女性消費(fèi)主義傾向的特征集中體現(xiàn)為它的過(guò)渡性，包括由物質(zhì)消費(fèi)轉(zhuǎn)向符號(hào)消費(fèi)、理性消費(fèi)轉(zhuǎn)向非理性消費(fèi)兩個(gè)方面。 第二部分女性消費(fèi)主義傾向出現(xiàn)的內(nèi)在原因分析。由于一些錯(cuò)誤價(jià)值觀的引導(dǎo)，導(dǎo)致女性消費(fèi)偏離正軌。這些錯(cuò)誤價(jià)值觀包括：享樂(lè)主義、自由主義、虛無(wú)主義、傳統(tǒng)人類中心主義，女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的興起也為女性消費(fèi)主義傾向的出現(xiàn)起到推波助瀾的作用。 第三部分：主要從四個(gè)方面展開(kāi)對(duì)女性

6、消費(fèi)主義傾向的倫理困境進(jìn)行論述。一是身體消費(fèi)。它雖然給女性帶來(lái)舒適，甚至帶來(lái)美麗，權(quán)力和地位，但是使女性成為一種被動(dòng)與自虐、病態(tài)與分裂的消費(fèi)文化而存在。二是精神消費(fèi)與物質(zhì)消費(fèi)的失衡。女性對(duì)商品、金錢的過(guò)分要求，人本身反而被商品控制，從而導(dǎo)致人與消費(fèi)活動(dòng)中主體地位和理性精神的喪失。三是炫耀性消費(fèi)。女性消費(fèi)與使用價(jià)值的背離，加劇女性異化。四是消費(fèi)的不可持續(xù)性。給環(huán)境帶來(lái)巨大的壓力，破壞消費(fèi)公正。 第四部分：表明了筆者的立場(chǎng)，對(duì)走出女