孔子道德教育思想研究.pdf

1、孔子(公元前551-479年)，中國古代的思想家、教育家、倫理學(xué)家，是萬世敬仰的一代宗師，是中華民族傳統(tǒng)文化的代表。其思想不僅在中國歷史上乃至在當代中國都有著深遠影響，而且在中國傳統(tǒng)文化向世界的傳播中發(fā)揮著重要作用?？鬃幼鳛橹袊糯鷼v史上的第一位倫理思想家，第一次系統(tǒng)構(gòu)建了中國古代道德理論體系，而道德教育思想是這一理論體系的重要組成部分。
　　 孔子的道德教育思想產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期，當時，社會正處于奴隸社會向封建社會制度的過渡。

2、社會生產(chǎn)力的發(fā)展引發(fā)了生產(chǎn)關(guān)系的變革、社會的政治動蕩、文化下移和“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)，為孔子道德教育思想的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟、政治、思想文化的條件?？鬃拥赖陆逃枷氘a(chǎn)生的社會背景，歸納起來有三點，即社會經(jīng)濟的發(fā)展是孔子道德教育思想產(chǎn)生的經(jīng)濟環(huán)境，社會政治動蕩是孔子道德教育思想產(chǎn)生的政治環(huán)境，意識形態(tài)領(lǐng)域的變化是孔子道德教育思想產(chǎn)生的理論環(huán)境。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，為孔子道德教育思想的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟條件，也使孔子的道德教育活

3、動成為可能。生產(chǎn)關(guān)系的變化，西周的分封和宗法制度的變革，王權(quán)衰落與大國爭霸的局面導(dǎo)致了“禮治”的崩潰、奴隸和平民的反抗。社會政治局勢的動蕩不安，促使孔子思考政權(quán)建設(shè)、政權(quán)模式、社會秩序等重要問題，由此也對孔子道德教育思想的產(chǎn)生起了一種催化作用。意識形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)文化下移現(xiàn)象，百家爭鳴局面產(chǎn)生，在西周時代“修德配命”的思想基礎(chǔ)上，孔子道德教育思想應(yīng)運而生。
　　 孔子道德教育思想的形成有深厚的理論基礎(chǔ)：“為政以德”，是孔子道德教育思

4、想的政治理論基礎(chǔ)；“性相近、習(xí)相遠”，是孔子道德教育思想的人性論基礎(chǔ)；“中庸”，是孔子道德教育思想的方法論基礎(chǔ)。為了挽救當時社會政治動蕩、“禮崩樂壞”的局面，孔子提出了以德治國的政治方略，亦即為政以德，由德治論才產(chǎn)生了道德教育的必要性。提出了“性相近，習(xí)相遠”的人性論觀點?？鬃硬谎匀诵陨茞?，而言遠近，他的人性論首先看到了人的心理發(fā)展有著大致相近的自然基礎(chǔ)，即“性相近”，則暗含著道德教育之可能性；其次，強調(diào)了教育和環(huán)境對人的品德養(yǎng)成有著決

5、定作用，即“習(xí)相遠”，則預(yù)示著道德教育之必要性，而且孔子更加注重后天的培養(yǎng)和教化，即“習(xí)”的重要性?！爸杏埂笔侵袊軐W(xué)所特有的范疇，它既是一種方法論，也是一種處世哲學(xué)。孔子提出的“中庸之道”與西方亞里士多德提出的“中道原理”，既有相似之處，又有明顯差異，產(chǎn)生了不同的影響。
　　 孔子道德教育的內(nèi)容十分豐富，而且有著完整的體系。它以“仁”為道德教育的目標，以“禮”為道德教育的核心，以“義”為道德教育的最高準則，以“孝悌忠恕”等為道

6、德教育的基本道德規(guī)范，最終實現(xiàn)“君子”的道德理想人格。一是“仁”的教育?！叭省笔强鬃拥赖陆逃哪繕?。為了實現(xiàn)“仁”的教育，孔子賦予了“仁”以“愛人”的基本內(nèi)涵，提出“仁”是道德修養(yǎng)的最高境界，孝悌、忠恕、恭、寬、信、敏、惠等是實踐“仁”的道德要求。二是“禮”的教育?！叭省迸c“禮”相輔相成，“仁”是孔子道德教育的目標，“禮”是孔子道德教育的途徑?！叭省币浴岸Y”為準則，“禮”以“仁”為根據(jù)。三是“義”的教育?！傲x”與“仁”也是相輔相成的，“

7、不義”則無以為“仁”。君子“義以為上”、“見利思義”、“舍生取義”，是孔子“義”的教育的主要內(nèi)容。四是“孝悌忠恕”的道德規(guī)范教育?！靶笔菫椤叭省敝?；“忠恕”是應(yīng)當“一以貫之”的為人之道；智、勇、溫、良、儉等是基本的道德要求。五是“君子”的理想人格教育?！熬印笔强鬃铀瞥绲睦硐肴烁?，要達到這樣的理想人格，首先必須加強自身道德修養(yǎng)，要“修己”、要“愛人”，還要“行義言忠信”。
　　 道德教育的原則是因材施教。有兩方面的內(nèi)涵：

8、其一，了解學(xué)生的情況，承認學(xué)生的個體差異。其二，從學(xué)生的個體差異出發(fā)，有針對性地進行教育?！坝薪虩o類”思想是因材施教原則的前提，它是指在道德教育的對象上不分貴賤、不分賢愚，人人都可以受教育。這一思想在道德教育發(fā)展史上具有劃時代的意義?？鬃拥赖陆逃姆椒ㄊ菍W(xué)、思、行。這一方法三位一體，有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。接受道德教育首先要“學(xué)”，即學(xué)習(xí)道德理論、道德知識，提高道德認識；其次要“思”，把學(xué)習(xí)到的知識進行消化、思考、分析、歸納，內(nèi)化為自己的道

9、德信念；最后要“行”，即理論與實踐相結(jié)合，落實到行動上，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。孔子道德教育的途徑是內(nèi)在修養(yǎng)?！熬印钡呐囵B(yǎng)，兩個方面的因素最重要，一是外部的因素，即社會的道德教育和環(huán)境的影響；二是內(nèi)部因素，即個人自覺的鍛煉和修養(yǎng)。社會的道德教育要通過個人內(nèi)在的鍛煉和修養(yǎng)才能起作用。因此，內(nèi)在的道德修養(yǎng)就成為外在的社會道德教育的實現(xiàn)途徑。孔子強調(diào)“為仁由己”、“自省自訟”、“能近取譬”等?！盀槿视杉骸睆娬{(diào)道德教育的主觀能動性，要求加強自

10、身的、內(nèi)在的道德修養(yǎng)；“自省自訟”強調(diào)反省的作用，見賢思齊，聞過必改；“能近取譬”就是推己及人，如果一個人在為人處事上，時時都按照“推己及人”的原則辦事，那他就離“成仁”不遠了。
　　 分析評價孔子的道德教育思想，會得出這樣的結(jié)論：孔子的道德教育思想對中華民族的道德教育理論具有重要的奠基作用，在道德教育實踐方面具有開創(chuàng)作用，對中華民族的道德精神具有先導(dǎo)作用。具體地說，一是孔子道德教育思想對道德教育理論的奠基作用，表現(xiàn)在它構(gòu)建了道

11、德教育思想的完整體系，設(shè)立了道德教育思想的學(xué)習(xí)科目，提出了一套道德教育的原則、方法和途徑。二是孔子道德教育思想在道德教育實踐方面的開創(chuàng)作用，是指孔子首開道德教育實踐之先河，不僅強調(diào)學(xué)習(xí)道德知識，更強調(diào)學(xué)以致用、身體力行。三是孔子道德教育思想在中華民族道德精神的先導(dǎo)作用，是指中華民族道德精神中的許多閃光的思想，都為孔子首創(chuàng)，經(jīng)過世世代代后人的提煉、升華和發(fā)揚光大，而成為民族的道德精神。然而，不可否認，由于歷史和階級的局限，孔子道德教育思想

12、中也有著等級觀念、保守性以及對勞動人民的歧視等思想，這些思想是應(yīng)當批判并在其思想的繼承中加以剔除的。
　　 孔子的道德教育思想具有重要的現(xiàn)實意義。一是在我國當前的思想政治教育工作中，特別是對大學(xué)生的思想政治教育中，能夠起到借鑒作用。它的關(guān)于德育為先的思想、關(guān)于圣賢人格培養(yǎng)的思想、關(guān)于仁愛和諧等思想，都是進行思想政治教育的極好素材。二是孔子的道德教育思想也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的重要內(nèi)容，它的愛國主義思想、對人的價值的肯定、對和諧

13、價值的肯定、強調(diào)操守氣節(jié)、自強不息等等精神，都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)。三是孔子的道德教育思想對于構(gòu)建社會主義和諧社會有著重要意義。它的“中和”觀、“仁愛”觀、“尚公”觀、“忠信”觀以及“自強”觀，都對社會主義和諧社會建設(shè)起著積極的作用。
　　 對孔子道德教育思想進行思考，會在孔子道德教育思想的階級實質(zhì)、孔子道德教育思想中的超越因素以及孔子道德教育思想的現(xiàn)代化等方面得到啟示。孔子道德教育思想有著強烈的階級性，無論是培養(yǎng)目標、

14、道德教育的內(nèi)容，還是培養(yǎng)的理想人格，都是為統(tǒng)治階級服務(wù)的?？鬃拥赖陆逃枷胫械摹俺健币蛩厥侵福鬃拥赖陆逃枷胫邪娜祟惥窈途窬辰?，也是孔子之所以成為偉大思想家、教育家的那些精華；這些精華都一直流傳延續(xù)下來，歷朝歷代對孔子道德教育思想的內(nèi)容都有著不同解讀；孔子道德教育思想中的方法、原則，作為德教、修身的方法論是可以通用的。實現(xiàn)孔子道德教育思想的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化的方法是，一要分清精華與糟粕，“取其精華，去其糟粕”，“批判繼承”；二要結(jié)