論柳琴演奏藝術(shù)中的“虛”與“實(shí)”_19496.pdf

1、學(xué)校代碼：10072學(xué)位類型：學(xué)術(shù)型學(xué)號(hào)：20101065TIANJINCONSERVATYOFMUSIC碩士學(xué)位論文MASTERSDISSERTATION論文題目：論柳琴演奏藝術(shù)中的“虛”與“實(shí)”Title：Researchof“Virtue”“Real”inChineseliuqinplayingSummary論文作者：劉念念指導(dǎo)教師：王紅藝學(xué)科專業(yè)：音樂與舞蹈學(xué)音樂學(xué)研究方向：柳琴演奏答辯時(shí)間：201356定稿時(shí)間：201367中

2、文摘要“虛實(shí)”是中國(guó)古典哲學(xué)和美學(xué)的核心審美觀念，它最初受中國(guó)古典哲學(xué)觀念影響而產(chǎn)生，經(jīng)過中國(guó)傳統(tǒng)文化數(shù)千年的繁榮和發(fā)展，現(xiàn)已經(jīng)成為中國(guó)美學(xué)的典型核心范疇，它代表了中國(guó)音樂的獨(dú)特魅力。辯證思維是現(xiàn)當(dāng)代水平最高的思維方法，即要在遵循事物發(fā)展規(guī)律的前提下，客觀、辯證地認(rèn)識(shí)和處理事物的思維研究方法。這一科學(xué)思維方法的特點(diǎn)就是以動(dòng)態(tài)和發(fā)展的眼光看待和處理問題，它不分地域、不分時(shí)代、不分專業(yè)，經(jīng)過實(shí)踐證明它可以適用于所有需要發(fā)展的事物。藝術(shù)辯證思

3、維對(duì)于指導(dǎo)藝術(shù)的實(shí)踐和發(fā)展同樣具有特殊的意義。柳琴專業(yè)學(xué)科自成立以來已有快40年的歷史，相比于民族器樂其它專業(yè)來說它有著無窮的發(fā)展?jié)摿涂臻g。查閱相關(guān)資料發(fā)現(xiàn)對(duì)于柳琴專業(yè)理論研究首先是數(shù)量少，其次是研究范圍很狹窄，大多數(shù)論文僅局限在對(duì)柳琴樂器改革、樂曲分析的研究，對(duì)于柳琴演奏與哲學(xué)、美學(xué)相結(jié)合來探究柳琴演奏的理論還是空白。一切理論的研究都是為了去更好的實(shí)踐，以便尋求科學(xué)的方法，來提高實(shí)踐水平使音樂成為打動(dòng)人心靈的語言。本文將藝術(shù)辯證思維

4、與柳琴表演藝術(shù)聯(lián)系在一起，選取中國(guó)音樂美學(xué)里非常典型的“虛”與“實(shí)”這對(duì)辯證關(guān)系為研究主線，以柳琴演奏技術(shù)為出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)，并分成演奏方法、演奏狀態(tài)、演奏意識(shí)三方面來研究在柳琴演奏藝術(shù)中所體現(xiàn)的“虛”況與“實(shí)”況，將其進(jìn)一步引申為柳琴演奏中的“放松與發(fā)力”“結(jié)實(shí)與神韻”“動(dòng)與靜”“情感與理智”這四對(duì)辯證關(guān)系。希望通過這個(gè)研究方向給柳琴理論領(lǐng)域開辟新思路和廣闊的空間，并給演奏者們提供一種新的演奏思維，用科學(xué)的辯證思維指導(dǎo)柳琴演奏實(shí)踐，最終