體外胚胎的民法問題研究.pdf

1、本文對體外胚胎的民法問題進行了研究。隨著人類輔助生殖科技的飛速發(fā)展，體外受精—胚胎移植技術(shù)給飽受不孕之苦的夫婦帶來了福音。與此同時，因這項技術(shù)而產(chǎn)生權(quán)利歸屬與權(quán)利行使糾紛的案件也隨之增多。然而，我國現(xiàn)有法律并未明確體外胚胎的法律屬性。因此，明確體外胚胎的法律地位是界定體外胚胎所有權(quán)、處置權(quán)和繼承權(quán)的前提和基礎(chǔ)。就體外胚胎的法律地位而言，各國在理論學(xué)界和司法實踐中主要形成了主體說、中介說和客體說三種觀點。主體說與我國現(xiàn)行的多部成文法和社會

2、輿論相悖，難以將體外胚胎作為生命權(quán)的主體。中介說看似避免了主體說和客體說的不足，實際上并未對體外胚胎作出清晰具體的描述。客體說是符合我國國情的現(xiàn)實選擇，應(yīng)在立法上將體外胚胎認(rèn)定為具有基因唯一性且應(yīng)受到特殊尊重與保護的倫理物。體外胚胎的特殊保護體現(xiàn)在體外胚胎的所有權(quán)歸屬與處置方式應(yīng)符合人道主義。一方面，體外胚胎的所有權(quán)問題本質(zhì)上是生育權(quán)沖突問題，接受體外授精手術(shù)的夫妻基于各自的生育自由權(quán)享有對體外胚胎的管理權(quán)和處分權(quán)，當(dāng)生育權(quán)發(fā)生沖突時，

3、一方的不生育權(quán)應(yīng)優(yōu)先于另一方的生育權(quán)；另一方面，公民生育權(quán)和研究自由的行使應(yīng)受到來自公共利益的限制，體外胚胎處置應(yīng)符合禁止商業(yè)買賣原則，雖可在一定條件下將胚胎用于科學(xué)研究，但不能隨意毀棄或進行買賣等商業(yè)化流轉(zhuǎn)。體外胚胎的權(quán)利行使應(yīng)在遵循禁止代孕原則、禁止商業(yè)買賣原則、禁止性別挑選原則的基礎(chǔ)上通過立法細化。目前我國涉及人工生殖立法的只有部門規(guī)章，法律位階較低，難以滿足體外胚胎相關(guān)爭議解決的需要。因此迫切需要在考察國外立法基礎(chǔ)上，從保護公民