道德史觀與《左傳》文學(xué)研究_21139.pdf

1、首都師范大學(xué)博士學(xué)位論文道德史觀與《左傳》文學(xué)研究姓名：傅希亮申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：博士專(zhuān)業(yè)：中國(guó)古代文學(xué)指導(dǎo)教師：趙敏俐20040401內(nèi)容挺娶第三章論述左丘明的道德史觀與《左傳》敘事的關(guān)系。左丘明出于道德教育目的進(jìn)行敘事，所以道德史觀是他選擇史料和歷史敘述的中心。在史料選擇上，左丘明對(duì)《春秋》所記載的部分歷史事件拒絕予以敘述和解釋?zhuān)瑫r(shí)又補(bǔ)充了大量《春秋》所沒(méi)有記載的史料，清楚地再現(xiàn)了齊、宋、晉、楚等國(guó)爭(zhēng)霸的歷史，表達(dá)了有德者興、無(wú)德者衰的

2、道德史觀思維邏輯。在敘事順序上，筆者著重對(duì)《左傳》中的預(yù)敘(道德預(yù)言)進(jìn)行了分析，得出了這樣的結(jié)論；道德預(yù)言的“敘事一議論和預(yù)言一結(jié)果”的敘事模式，是春秋人對(duì)社會(huì)秩序和歷史發(fā)展規(guī)律的道德解釋模式，《左傳》中的道德預(yù)言是這種思維模式的反映。是左丘明道德史觀的重要表現(xiàn)形式。第四章論述了左丘明道德史觀與《左傳》人物形象刻畫(huà)的關(guān)系。左丘明的道德史觀對(duì)于《左傳》人物形象刻畫(huà)具有決定作用。左丘明選擇的歷史人物多是大忠大賢和大奸大惡兩方面的典型，他大