論還原論與整體論在心理學(xué)發(fā)展中的對(duì)峙與整合.pdf

1、還原論與整體論之爭(zhēng)在西方心理學(xué)的發(fā)展中可謂由來(lái)已久。本文在系統(tǒng)回顧前人研究成果的基礎(chǔ)上，考察了還原論與整體論的定義和類(lèi)型，疏理了還原論與整體論在心理學(xué)發(fā)展中的歷史脈絡(luò)，評(píng)析了二者于心理學(xué)發(fā)展的是非功過(guò)，并立足于心理學(xué)的整合視野，對(duì)心理學(xué)方法論的未來(lái)發(fā)展提出了自己的設(shè)想。
　　 本文認(rèn)為，還原論與整體論都曾在心理學(xué)發(fā)展史上產(chǎn)生了重要的影響，促進(jìn)了心理學(xué)科的科學(xué)化進(jìn)程。對(duì)還原論與整體論的認(rèn)識(shí)存在很大爭(zhēng)議，有必要進(jìn)行系統(tǒng)、科學(xué)、全面地

2、研究，以確立與人的本質(zhì)相適應(yīng)的研究方式，推動(dòng)心理學(xué)的科學(xué)發(fā)展。還原論的定義有很多不同的表述，但還原論的核心思想和基本特征是，世界是分級(jí)的梯級(jí)系統(tǒng)，可以通過(guò)已知的、低層級(jí)的事物或理論來(lái)解釋未知的、高層級(jí)的事物或理論，是化復(fù)雜為簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)路線(xiàn)。還原論有多種表現(xiàn)形式，可以根據(jù)還原的對(duì)象、還原所涉及的領(lǐng)域、還原所強(qiáng)調(diào)的特征和關(guān)注的內(nèi)容、還原的強(qiáng)弱、還原的重點(diǎn)以及一般哲學(xué)研究范疇即本體論、認(rèn)識(shí)論、方法論等多種維度來(lái)考察其類(lèi)型和主要形式。
　

3、　 與還原論相對(duì)應(yīng)的是整體論。整體論的定義也不盡相同，但其核心思想和基本特征是，整體由各部分、要素組成，但整體大于部分之和或整體不等于部分之和，要以系統(tǒng)的、功能的、整體的觀點(diǎn)來(lái)考察事物及其本質(zhì)。整體論也有多種表現(xiàn)形式，可以根據(jù)整體論的對(duì)象、涉及的領(lǐng)域、研究的重點(diǎn)、強(qiáng)調(diào)的特征以及一般哲學(xué)研究范疇等多種維度來(lái)考察其類(lèi)型和主要形式。整體論關(guān)注的核心是部分與整體的關(guān)系，在心身關(guān)系中，還原論的“集合”觀不能正確、有效地揭示人的心理的整體性問(wèn)題。

4、
　　 本文梳理了心理學(xué)中還原論與整體論的發(fā)展脈絡(luò)，考察了二者的理論歷程和發(fā)展方向。科學(xué)主義方法論的三種范式-心理主義范式、行為主義范式和信息加工范式反映了還原論在心理學(xué)中的主流地位。但由于還原論無(wú)法解釋人的復(fù)雜性、全面性和整體性，在科學(xué)主義內(nèi)部，還原論也在進(jìn)行自我糾正和不斷完善，從而使整體論得以在對(duì)還原論的批判中逐步確立。以馬斯洛為首的人本主義心理學(xué)自覺(jué)高揚(yáng)人的本性，以整合的視野去看待人的本質(zhì)，使整體論與還原論出現(xiàn)了一定的融合