論老子的無為思想與我國和諧社會(huì)的構(gòu)建.pdf

1、“社會(huì)主義和諧社會(huì)”是中共十六屆四中全會(huì)《決定》提出的一個(gè)十分重要的新概念。它的提出使我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局，由發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治和社會(huì)主義先進(jìn)文化的三位一體，擴(kuò)展為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)在內(nèi)的四位一體?！昂椭C”成為中國戰(zhàn)略機(jī)遇期的社會(huì)主調(diào)。如何把握我們悠久文化中的精髓，為現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展提供有利幫助，是值得研究和努力的方向。老子思想作為中國傳統(tǒng)文化中重要的一部分，在當(dāng)今時(shí)代背景下，其優(yōu)秀成分對社會(huì)進(jìn)步所能提供

2、的理論支持越來越體現(xiàn)出重要性。本論文試圖從研究老子無為思想中所包含的政治、管理、生態(tài)、人生理念四方面的內(nèi)容，為我國構(gòu)建現(xiàn)代和諧社會(huì)提供理論上的支持。論文首先將論述老子無為思想的緣起，包括老子無為思想產(chǎn)生的時(shí)代背景以及理論淵源。第二章論述老子無為思想的主要內(nèi)容，從“無為無不為”的政治論、“治大國若烹小鮮”的管理論、“道法自然”的生態(tài)論、“貴柔守靜”的人生論這四個(gè)方面進(jìn)行。第三章簡述老子無為思想的歷史評價(jià)。第四章將著重論述老子無為思想對我國

3、和諧社會(huì)構(gòu)建的啟示。從我國和諧社會(huì)理論的提出，到構(gòu)建和諧社會(huì)的理論基礎(chǔ)，重點(diǎn)論述老子無為思想中政治、管理、生態(tài)、人生四方面對構(gòu)建和諧社會(huì)的借鑒意義。
　　 老子哲學(xué)蘊(yùn)含著深刻的自然主義和諧精神。從建構(gòu)理路看，老子首先創(chuàng)立了以“道”為本體范疇的和諧宇宙觀，然后把“道”昭示的“無為-自然”理念作為方法論審視人類社會(huì)，揭示了文明時(shí)代社會(huì)混亂的根本原因在于違背無為、自然之道，構(gòu)想了充滿自然色彩的和諧社會(huì)圖景，提出了實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的基本途徑

4、在于“以道蒞天下”，從而形成了以自然主義為價(jià)值取向和本質(zhì)特征的社會(huì)和諧觀。老子和諧觀中一些智慧深邃的思想主張對構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有著重要的啟示?！盁o為而治”是老子政治思想的核心內(nèi)容。老子強(qiáng)調(diào)的“道常無為而無不為”的精辟之處在于他將有為與無為，成與敗，得與失等辯證地統(tǒng)一起來，成為改造世界借鑒的方法論，對政府職能的轉(zhuǎn)變與定位具有現(xiàn)實(shí)的意義。同時(shí)，老子思想中“治大國若烹小鮮”對現(xiàn)代管理方面也有積極地借鑒作用。老子的思想中還蘊(yùn)涵著豐富的“和諧