陳修園血證辨治學術思想研究.pdf

1、目的：通過查閱相關文獻，對其中有關陳修園論述血證的篇章進行整理歸納并進一步分析研究，系統(tǒng)總結(jié)陳修園的血證學術思想，以期更好地應用于理論及臨床。
　　方法：陳修園關于血證的論述散在于《醫(yī)學從眾錄》、《時方妙用》、《醫(yī)學三字經(jīng)》、《醫(yī)學實在易》等書中。通過對陳修園著作的閱讀，歸納出陳修園血證辨治思想特點。陳修園宗于《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒》等經(jīng)典，博采各家，如劉完素、李東垣、朱丹溪、薛立齋、張景岳、趙養(yǎng)葵、張石頑、李時珍、李士材，喻嘉言等諸家

2、學說。通過對比陳修園于經(jīng)典著作及各家著作，以了解陳修園血證辨治思想的理論淵源及創(chuàng)新之處。對比陳修園自己的不同著作，以了解陳修園血證辨治思想的全貌和細節(jié)。
　　結(jié)果：陳修園從以下幾個方面論治血證。（1）血證的總分類、病因、病機、治則。（2）血證的診斷及預后。陳修園從順證和逆證來進行分析。（3）外感六淫血證。包括外感風寒、外感暑邪、外感燥邪。（4）內(nèi)傷血證。陳修園將內(nèi)傷血證分為寒熱兩綱。治火為先，溫補收功。治火則以火為大綱，證為目，分

3、實火、虛火、燈燭之火、龍雷之火四類論治。溫補收功，分氣虛、陽虛、陰陽兩虛論治。（5）瘀血血證。（6）急癥及調(diào)養(yǎng)。（7）治療血證方劑及藥物。
　　結(jié)論：（1）陳修園的血證辨治思想源于《傷寒論》。（2）博采各家。陳修園辨治火熱血證取法丹溪；虛火血證取法東垣；龍雷之火血證取法景岳；重視陰證思想取法喻嘉言。（3）重視溫陽。陳氏重視陽氣對氣血的化生及推動作用，即便是陰虛血虛證，在滋陰養(yǎng)血的基礎上，不忘補陽益氣，使陽生陰長。（4）重視脾胃。陳