我國生態(tài)文明建設(shè)面臨的問題及倫理對策研究.pdf

1、改革開放三十年來，我國的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)和其他社會指標(biāo)連年超額完成任務(wù)，但是，環(huán)境指標(biāo)卻年年欠賬?！熬植扛纳?，總體惡化”成為年度環(huán)境報告的慣用語。發(fā)展是必然的，然而大自然也是無情的，根源于工業(yè)文明價值觀的生態(tài)危機(jī)令人觸目驚心。人們急切呼喚一種新的文明，一種真正意義上的“改天換地”式的價值觀革命。正是在這種嚴(yán)峻的形勢下，生態(tài)文明建設(shè)的呼聲日益高漲，并作為一項重要內(nèi)容被寫入黨的十七大。建設(shè)生態(tài)文明，這是我們黨科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展理念的一次升華。

2、 本文分析了國際、國內(nèi)兩種背景下我國生態(tài)文明建設(shè)的必要性和緊迫性，界定了生態(tài)文明概念的基本涵義和我國生態(tài)文明建設(shè)的本質(zhì)內(nèi)容，重點剖析了我國生態(tài)文明建設(shè)面臨的問題及現(xiàn)實矛盾，并試圖從倫理的角度提出相應(yīng)的對策。 首先，文章分析了我國生態(tài)文明建設(shè)提出的時代背景與現(xiàn)實意義，指出全球視野下的環(huán)境保護(hù)與生態(tài)文明建設(shè)是人類生存和發(fā)展的大勢所趨。生態(tài)文明的提出，不單是出于人們生態(tài)保護(hù)的愿望，它是基于人們對現(xiàn)實矛盾的認(rèn)識、基于對現(xiàn)代人道德生活的

3、反省、基于擺脫當(dāng)代生態(tài)困境的探索而提出來的。我國生態(tài)文明建設(shè)不僅關(guān)系到經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，也關(guān)系到社會的和諧與進(jìn)步，關(guān)系到國民的切身利益，關(guān)系到中國的國際交往，關(guān)系到中國特色社會主義的探索能否成功。 本文還將生態(tài)文明同以往的文明相比較，在對生態(tài)文明涵義的幾種解讀進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上指出，生態(tài)文明是一種全新的文明范式，它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以人類的永續(xù)發(fā)展為著眼點，強(qiáng)調(diào)人與自然相互依存、相互促進(jìn)、共生共融。

4、論文進(jìn)一步把生態(tài)文明建設(shè)的本質(zhì)內(nèi)容概括為較高的環(huán)保意識、可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展理念和更加公正合理的社會制度。 其次，論文在生態(tài)文明面臨的環(huán)境污染與生態(tài)破壞問題上進(jìn)一步溯根求源，指出建設(shè)生態(tài)文明必須解決四大矛盾問題。論文深入分析了建設(shè)生態(tài)文明與經(jīng)濟(jì)利益至上、社會不公正、消費主義生活方式及生態(tài)道德教育缺乏之間的矛盾。 最后，針對以上矛盾，文章探討了建設(shè)生態(tài)文明的相應(yīng)倫理對策。具體包括：加強(qiáng)生態(tài)倫理學(xué)研究，為生態(tài)文明建設(shè)提供精神