蒙田《隨筆集》的政治哲學意蘊探微.pdf

1、米歇爾·?？怠さ隆っ商锸菤W洲文藝復興后期法國最重要的一位人文主義者，以博學著稱，其著作《隨筆集》被譽為“十六世紀各種思潮和各種知識經過分析的總匯，有‘生活的哲學'之美稱”。
　　 蒙田的《隨筆集》包含豐富的內涵，人們已對其教育哲學、懷疑論、道德哲學等方面的意義進行了深入探討。但是，關于《隨筆集》的政治哲學意義，卻很少引起注意。實際上，《隨筆集》正是其從事政治活動后的沉思和總結，是歐洲進入基督教時期后第一部全面批判權威、堅定論證個

2、人自主、信仰自由與宗教寬容等現代自由主義價值觀的重要作品，并且無論在體裁、方法還是見解上都是特立獨行的。因此，我們有必要從政治哲學的角度對《隨筆集》的思想作一探討。
　　 本文在認真閱讀《隨筆集》的基礎上，力圖對其政治哲學意蘊作出初步探索。在此基礎上，把蒙田的政治哲學思想置于文藝復興和宗教改革的背景下加以考察，并旨在對他的政治哲學思想作出較為客觀、全面的評價。本文分為引言、正文和結束語三個部分：
　　 引言部分，考察了文

3、藝復興和宗教戰(zhàn)爭對蒙田思想的影響，并得出結論，其退出公共領域并不是消極避世，而是為了思考人性，進而構思應對西方文明新狀況的策略。
　　 正文部分從蒙田對心靈的諸面相及其政治意義、人的活動和公共領域的生成以及公共領域的維護三個方面的分析來探析蒙田的政治哲學思想。在蒙田關于心靈的諸面相及其政治意義的論述中，懷疑精神是其政治思想的基本色調。蒙田的懷疑主義表現為一種寬容精神。他沒有尋求揭示真理的唯一確定性。在他看來，創(chuàng)立宗教的目的是消除

4、人世的罪惡，真正的信仰和任何世俗事宜無關，意在表明信仰什么是公民個人的自由和權利，國家只應要求公民遵守法律，而不應對其個人觀點和信念進行裁判。他認為政治活動源自人的情感，《隨筆集》目的之一就是以潛移默化的方式影響、塑造其讀者的情感，從而造就更寬容、更節(jié)制的現代公民。最后蒙田指出，當人在外在世界遭遇挫折，與他人溝通中斷時通常都會返回內心，在沉思中尋找自我的意義。
　　 蒙田在關于人的活動和公共領域的生成的論述中，認為人的言談和行動

5、與政治息息相關。他非常清醒地意識到言談對維護共同體的重要性，指出言談是人與人之間交往的基礎，也是維系人類共同體的紐帶。他還認為，言談、行動相交織共同構成了公共領域，也要通過公共領域來展現。他強調美德實現的可能性，認為政治生活的目的固然在于功利和安全，但更在于美德的彰顯。
　　 蒙田在關于公共領域維護的論述中，著重強調了法律對習慣的依賴關系及法律和習慣對維系公共領域穩(wěn)固的重要性。蒙田一方面說法律是習俗的產物，是偏見的產物，缺乏固有

6、的價值，另一方面又竭力維護法律的權威和尊嚴。盡管法律有著這樣那樣的不足，他還是將法律置于人類社會交往經驗的核心。缺乏信任的政治體制也能存在下去，但是信任的普遍缺失是一種不正常的狀態(tài)。一個人不管如何行動，他總不能把握事情的結果，所以最好就是一直表現得光明磊落，由此也可以在人與人之間建立源初的信任。而平等的信任關系之極致就是兩個人之間的友誼，友誼超越了私人和公共領域的政治區(qū)分。
　　 總之，《隨筆集》雖然包羅萬象，蘊含的思想龐雜，但