生命終結的倫理現狀及超越.pdf

1、生命終結作為生命過程的重要組成部分,是每個人一生下來就必須面對的問題,但是由于它的終結性,及一定程度上的不可琢磨性,又是自古至今人們在力圖回避,不愿提及的問題.2003年上半年,SARS病毒,這場突如其來的災難在中國大地上無情地肆虐,有人在戰(zhàn)栗,有人在祈禱,有人在逃避,大家在怕什么?在逃避什么?直接的是SARS,實質是死亡,是害怕生命的終結.然而死亡又是一個不得不面對的問題,它所引發(fā)的問題越來越多,正視死亡問題,越來越成為人自我認識,自

2、我發(fā)展,自我完善的重要方面.正是在這一背景下,作者開始了對死亡問題的研究.該文共分三大部分,第一部分論述倫理學對死亡問題研究的三個基本視點,這是作者對死亡的倫理問題進行探討的前提和出發(fā)點.第二部分就生命終結的倫理困惑,即由安樂死和死亡標準所揭示的各種倫理難題進行分析.其中包括人們對待自身生命終結的態(tài)度及方式的選擇中存在的誤區(qū),對待他人之死的倫理責任困惑,利益選擇和取舍中的矛盾.把這些困惑和難題一一剖開的目的是在此基礎上,解決難題,超越困

3、惑.但生命倫理不能僅僅依靠自身理論解決問題,只能調動社會各方面能量,構建面對生命終結的社會倫理機制,這也是作者第三部分所要討論的內容.倡導生命自覺基礎上的深層次的生命自主是倫理機制的核心和主線所在,而要實現生命自主倫理觀首先就應該樹立科學的死亡觀,這是生命自覺的核心部分,是人內在的根本原因;其次要強化醫(yī)務人員的道德責任,加強監(jiān)督,完善立法,引導輿論,進行生命教育,從外部塑造人們實現真正自主的良好條件,從而真正地實現生命倫理的終極價值追求