論社會整合.pdf

1、本文從霍布斯的社會整合難題出發(fā)，在社會哲學方法論層面對近代以來主要的社會整合思想進行了系統(tǒng)的梳理，并以馬克思主義實踐哲學方法論對它們進行了批判性分析。本文論述了：涂爾干社會整合思想的實質(zhì)在于強調(diào)道德、宗教等社會意識形式與文化活動具有社會整合的功能，其后期在某種程度上放棄了前期的社會實在論立場而趨向于一種實踐論。韋伯的“新教倫理”可視為資本主義社會整合的動力機制，而其“科層制"則可以被看作是現(xiàn)代社會整合的組織形式；但由于韋伯與涂爾干一樣，

2、都是從人類生活的精神性維度而不是從物質(zhì)性維度來論及社會整合，所以都沒有真正解決霍布斯難題。二十世紀的結(jié)構(gòu)．功能主義認識到系統(tǒng)整合已經(jīng)成為提供社會秩序的主要方式，也揭示了系統(tǒng)整合與現(xiàn)代人的自我認同越來越疏遠的社會困境，但由于其理論哲學立場的局限性而沒有找到走出這種困境的方式。哈貝馬斯的“話語政治”作為“人道化的社會整合”方式，在理論上有重大進展，但由于其對物質(zhì)生產(chǎn)社會功能的貶抑，因而也就很難獲得現(xiàn)實的有效性。在與上述社會整合理論對比的基礎(chǔ)