明清（1368-1840）醫(yī)學道德發(fā)展史研究.pdf

1、　　論文考察明清(1368-1840)醫(yī)學道德發(fā)展情況，對政府醫(yī)學道德觀、醫(yī)家醫(yī)學道德進行系統(tǒng)整理與研究。論文通過整理、發(fā)掘明清政府醫(yī)學道德觀和醫(yī)家對醫(yī)學道德的意識、實踐資料來豐富我們對傳統(tǒng)醫(yī)德資料的占有；揭示明清醫(yī)學道德主要規(guī)范和發(fā)展情況，發(fā)現(xiàn)其進步意義和歷史局限：總結(jié)明清醫(yī)學道德發(fā)展一般規(guī)律和對當今醫(yī)學道德發(fā)展意義。在如上研究目標下，我們采用了合適的研究方法和研究路線。史學研究一般有兩種模式，一是通史研究模式，二是斷代史研究模式。本

2、論文屬于后者。首先就明代以前中國醫(yī)學道德的發(fā)展進行簡要概述，然后對明清(1368-1840)醫(yī)學道德發(fā)展進行研究?！　『喪隽嗣鞔鐣l(fā)展狀況。政治上，明王朝推行中央集權(quán)，廢除丞相制，調(diào)整權(quán)力結(jié)構(gòu)，使皇權(quán)推向極端。經(jīng)濟上，明代經(jīng)歷兩次起伏。概括了明清醫(yī)德發(fā)展的基本線索。認為評價明清醫(yī)學道德的原則是看是否有利于醫(yī)學進步。強調(diào)這里的醫(yī)學進步是一個系統(tǒng)概念。只有利于醫(yī)學進步的醫(yī)德行為才是合乎道德的。當然在一定條件下對某醫(yī)德行為的評價又是十分復(fù)