對中國美學發(fā)展現狀的幾個宏觀問題的嘗試性探討.pdf

1、中國美學近百年來的發(fā)展，在取得豐富成就的同時，也給我們留下了諸多問題。這一系列的問題在中國美學發(fā)展進程中，往往都是難以回避的。特別中國美學發(fā)展到今天，這些問題日益嚴峻，在某種程度上已經嚴重阻礙了中國美學的發(fā)展，甚至使得中國美學發(fā)展現狀呈現出了徘徊難進、日益消沉的局面。于是，筆者認為，目前美學界有必要對這些問題進行深沉的反思。于是本文正是在此基礎上展開的。
　　 本文針對中國百年美學發(fā)展的事實，對中國美學發(fā)展現狀所存在的幾個宏觀問

2、題進行了嘗試性的探討。首先，本文提出了中國美學和中國的“美學”這兩個不同的概念，同時對這兩個不同的概念進行了較為清晰的厘定，認為中國的“美學”是中國美學發(fā)展中的美學現象或者美學事件，是一種假美學，變體美學、“異化了的”美學。此后，本文對中國美學發(fā)展現狀所存在幾個宏觀問題，所進行的嘗試性探討，在某種程度上說，都是建立在對這種美學現象或者美學事件反思和批駁的基礎上的。
　　 第一章，筆者對中國美學的研究方法方面所存在的問題進行一系列

3、嘗試性探討：在研究態(tài)度和研究氛圍方面，本文認為當今中國美學界存在著學術界浮躁氣氛的彌漫、主體性的自我迷失、對話和交流的缺席等一些問題或者現象。同時，筆者對這些問題或者現象，進行了反思和批判。在翻譯和誤讀方面，本文在闡釋了“誤讀”和“誤讀的誤讀”論點的同時，提出了“詩可以誤讀”，而“詩學不可以誤讀”兩個命題。同時，筆者對這兩個命題給出了相關例證。
　　 第二章，筆者對中國美學的宏觀內容所存在的問題也進行了若干的嘗試性探討：以美學史

4、為觀照視角，筆者對中國美學“有什么”、“包括什么”進行了追尋性的探討。首先，本文認為中國美學經過百年的發(fā)展，習得了西方美學兩千多年的發(fā)展內容。文中筆者用了一個不大確切的說法，就是西方兩千多年的美學史的內容，中國百年的時間里，近乎“共時性”地展開。其次，筆者對中國百年美學的宏觀內容進行了歷史性的分期。其中，筆者談到了“現代性”的問題。接下來，筆者迸一步清晰地界定“中國古代美學”這一宏觀概念，進而論證了中國古代沒有西方現代意義上的美學；同時

5、，本文對“中國近代美學”、“中國現代美學”、“中國當代美學”這幾個概念加以甄別，在按歷史時代劃分的方法和內容方面劃分的方法進行科學嚴謹的比較分析的基礎上，得出中國美學的歷史分期的劃分依據是中國歷史發(fā)展的時代的結論。據此，本文持以中國歷史發(fā)展的時代為標準的觀點，揭示出中國美學在不同的歷史分期所呈現的不同概貌。
　　 第三章，在經過對中國美學的研究方法和宏觀內容所存問題的嘗試性探討的基礎上，筆者又探討了當前中國美學發(fā)展的出路問題。筆

6、者在探討當前美學發(fā)展的出路的時候，指出了當前美學發(fā)展，正處在徘徊難進、日漸消沉之時。而研究美學的的學者們，也逐漸地形成了大體三個派別。簡而言之，這三個派別就是研究美學熱點的學派，研究美學原理的學派，研究古代轉換的學派。當然這種劃分，并不是清晰的、絕對的，而只是一個大體趨勢的劃分。接下來，本文談到中國美學要想擺脫當前這種徘徊難進，并且似乎正在日漸消沉的局面，中國美學應在樹立自身的主體性地位的前提下，要求學界應進行廣泛的對話和交流、要把美學