分析蒯因?qū)嵱弥髁x特征.pdf

1、(Willard Van Orman Quine，1908-2000)，蒯因，是美國(guó)20世紀(jì)最知名的分析哲學(xué)家和邏輯學(xué)家之一。蒯因?qū)φ軐W(xué)許多領(lǐng)域，包括語(yǔ)言、邏輯、認(rèn)識(shí)論、科學(xué)哲學(xué)和精神以及心靈（行為主義）哲學(xué)等都有顯著貢獻(xiàn)。蒯因?qū)鹘y(tǒng)實(shí)用主義與邏輯分析法結(jié)合在了一起，成為自己哲學(xué)的基本特征。對(duì)于哲學(xué)的使命便是科學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行邏輯分析的說(shuō)法蒯因自己也表示贊同，然而他卻反對(duì)邏輯實(shí)證主義關(guān)于分析-綜合區(qū)分的二元論觀點(diǎn)以及經(jīng)驗(yàn)證實(shí)原則，他認(rèn)為這是邏

2、輯實(shí)證主義的兩個(gè)教條。他不同意關(guān)于本體論的邏輯實(shí)證主義是毫無(wú)意義的形而上學(xué)的觀點(diǎn)，他認(rèn)為本體論問(wèn)題和科學(xué)問(wèn)題都是相同的，接受的是科學(xué)理論的本體論承諾。蒯因?qū)?jīng)驗(yàn)論的兩個(gè)教條進(jìn)行了批判并討論了本體論的承諾，突顯他的邏輯實(shí)用主義的新觀點(diǎn)。蒯因強(qiáng)調(diào)在進(jìn)行哲學(xué)分析時(shí)，采用體系的、有結(jié)構(gòu)的方法，提倡進(jìn)行一般哲學(xué)問(wèn)題研究的時(shí)候，語(yǔ)言對(duì)其應(yīng)該起到約束作用。蒯因以為，同任意具有科學(xué)性質(zhì)的理論相比之下，本體論問(wèn)題依然與其是相同的，兩者都是為科學(xué)尋求一種簡(jiǎn)

3、潔的言語(yǔ)方式和定義范疇的問(wèn)題，因此跟具體現(xiàn)實(shí)是不是相吻合的，與此根本沒(méi)多大關(guān)系，于是這不能看成它保留或刪除的準(zhǔn)則，應(yīng)該以是不是簡(jiǎn)潔、便利、實(shí)用作為準(zhǔn)則。這種觀點(diǎn)就是將實(shí)用主義與邏輯經(jīng)驗(yàn)主義相結(jié)合的觀點(diǎn)。蒯因的思想是構(gòu)建在一階邏輯的根基上，以直接研究對(duì)象行為和日常語(yǔ)言的科學(xué)方法的條件下，將自然主義認(rèn)識(shí)論看做焦點(diǎn)的理論體系。作者認(rèn)為，蒯因思想包含了自然主義色彩、經(jīng)驗(yàn)主義色彩、實(shí)用主義色彩和理論的系統(tǒng)性這四種基本特點(diǎn)。本論文試從邏輯實(shí)證主義的

4、基本特征和基本觀點(diǎn)（卡爾納普哲學(xué)）中所涉及到的實(shí)用主義因素與分析哲學(xué)這兩者之間的此消彼長(zhǎng)和美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)現(xiàn)狀及其分析出發(fā)，表現(xiàn)出蒯因如何推動(dòng)其哲學(xué)從邏輯實(shí)證主義向邏輯實(shí)用主義轉(zhuǎn)變進(jìn)程，繼而突出了其哲學(xué)中邏輯實(shí)用主義的重要地位。
　　本論文分成四個(gè)部分進(jìn)行分析:
　　第一部分:導(dǎo)言。主要介紹了美國(guó)實(shí)用主義的發(fā)展背景、現(xiàn)狀和特征，解析了關(guān)于分析哲學(xué)存在于美國(guó)實(shí)用主義的原因。
　　第二部分:蒯因哲學(xué)從邏輯實(shí)證主義向邏輯實(shí)用