施米特緊急狀態(tài)決斷思想的正當性研究.pdf

1、卡爾·施米特的思想是當今政治哲學界討論的熱點問題，在學界討論施米特的文章更是數(shù)不勝數(shù)。我們不禁要發(fā)問：一個與納粹關系“曖昧”的政治哲學家，為何在當今學界能產(chǎn)生如此巨大的影響力。究其原因無疑是他的決斷思想和國家理論對政治的本質(zhì)有著無比深刻的認識。關于其思想的正當性問題也是眾說紛紜，其思想更被看做是自由與法治國家的勁敵，甚至有的學者認為他的國家理論必然會導致僭主政治的卷土重來。然而，筆者認為，其思想的正當性問題是值得商榷的，有待進一步的探討

2、。
　　本文以政治哲學的角度，圍繞著緊急決斷的政治的價值這一主題，對施米特思想的淵源以及西方學界對其思想的態(tài)度進行了梳理。目的在于，試圖在解釋和梳理施米特決斷思想的基礎上，把握其思想獨特性和先進性，并通過西方學界對施米特思想的認識，解釋其決斷思想的合理與不合理之處，最后論述其緊急決斷理論在當代政治實踐中的正當性問題。本研究依據(jù)“施米特決斷思想是否具有正當性”這條主線而開展的。第一章是引言部分，主要介紹了選題的意義和國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀

3、；第二章介紹了施米特決斷思想的獨特性以及施米特決斷思想的形成過程中受過哪些哲學家的哪些思想的啟迪；第三章介紹了兩個政治哲學家----施特勞斯和哈貝馬斯對施米特決斷思想的態(tài)度，其中施特勞斯與施米特就自由主義的現(xiàn)代性問題展開了激烈的爭論，最終施特勞將施米特的決斷思想定性為一種特殊的自由主義，哈貝馬斯則在法律規(guī)范和公共領域?qū)κ┟滋氐臎Q斷思想進行了回應。第四章則是從批判自由主義的合理性、決斷敵友的必要性和國家緊急狀態(tài)決斷的合法性三個方面論述了施