國(guó)家形象認(rèn)同與傳播——以中、印兩國(guó)為例.pdf_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、從1978年到2008年,作為世界上人口最多的發(fā)展中國(guó)家,中國(guó)已經(jīng)進(jìn)行了整整30年的改革開(kāi)放。中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)的高增長(zhǎng)是一個(gè)世界奇跡,世界在驚訝中國(guó)特色的改革之路的同時(shí),也開(kāi)始擔(dān)心一個(gè)“不一樣的”中國(guó),到底是一種威脅的崛起,還是提供了另一條不同于美國(guó)的發(fā)展之路。對(duì)中國(guó)而言,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了中國(guó)人民的生活水平,也沖擊了中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。“中國(guó)是什么?”的問(wèn)題困擾著世界,也困擾著很多中國(guó)人。
  “軟實(shí)力”理論提出以后,風(fēng)靡中國(guó),引起了

2、理論界的熱烈討論,其中,又以此理論的提出國(guó)——美國(guó),為主要研究對(duì)象,一時(shí)間關(guān)于中美國(guó)家形象的比較研究方興未艾。但是,由于中國(guó)和美國(guó)的發(fā)展歷程、政治制度和文化傳統(tǒng)截然不同。
  本文選取了與中國(guó)境遇相似的鄰國(guó)——印度作為參照物,試圖從中印的比較中,勾勒中國(guó)的國(guó)家形象,找到中國(guó)形象的自我認(rèn)同,和他者認(rèn)同。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,使國(guó)家形象的提升成為需要,如何認(rèn)識(shí)自身、傳播自身,樹(shù)立主權(quán)國(guó)與經(jīng)濟(jì)實(shí)力相匹配的形象是本文力求討論的。
  本文共分

3、為四個(gè)部分,第一部分,介紹了本文跨學(xué)科比較與內(nèi)容分析的研究方法和思路;第二部分,運(yùn)用跨學(xué)科研究的方法,運(yùn)用國(guó)際關(guān)系理論中的“文化認(rèn)同”、“國(guó)家形象”和“建構(gòu)主義”等概念,與傳播學(xué)內(nèi)容相結(jié)合,著重研究了國(guó)家形象的構(gòu)建應(yīng)以文化間的交流、傳播和認(rèn)同為基礎(chǔ);第三部分,則借鑒了比較文學(xué)的相關(guān)知識(shí),對(duì)中國(guó)和印度的文化及新聞事業(yè)進(jìn)行了對(duì)比分析;最后一部分,運(yùn)用內(nèi)容分析的方法對(duì)《紐約時(shí)報(bào)》中關(guān)于中國(guó)和印度的報(bào)道做了簡(jiǎn)要的數(shù)據(jù)分析,從而找出中國(guó)媒體在樹(shù)立

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