中學(xué)思想政治教育畢業(yè)論文

1、<p><b>　　目錄</b></p><p><b>　　引言1</b></p><p>　　一、中學(xué)思想政治討論課的長處1</p><p>　?。ㄒ唬┐偈沽酥袑W(xué)思想政治課的課堂互動(dòng)1</p><p>　?。ǘ┏浞终{(diào)動(dòng)了主客體的積極性1</p><p>

2、;　?。ㄈ┯欣谂囵B(yǎng)學(xué)生的自我創(chuàng)新意識2</p><p>　　（四）有利于提高政治課教學(xué)質(zhì)量2</p><p>　?。ㄎ澹┯欣谌谇⒔虒W(xué)關(guān)系2</p><p>　?。?有利于教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際相結(jié)合2</p><p>　　二、中學(xué)思想政治討論課的不足3</p><p>　?。ㄒ唬┎糠謱W(xué)生還不適應(yīng)這種課

3、堂3</p><p>　　（二）學(xué)生知識積淀不夠，討論的不夠深入3</p><p>　?。ㄈ┯袝r(shí)容易出現(xiàn)討論點(diǎn)不明的情況3</p><p>　?。ㄋ模┯袝r(shí)容易出現(xiàn)“假”與“空”的現(xiàn)象4</p><p>　　三、教師通過合理設(shè)計(jì)，恰當(dāng)引導(dǎo)搞好討論課4</p><p>　?。ㄒ唬┙處熞?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)寬松的課堂4&l

4、t;/p><p>　　（二）在討論課上教師與學(xué)生要處理好“導(dǎo)”與“演”的辯證關(guān)系4</p><p>　?。ㄈ┲v授課是討論課的基礎(chǔ)，討論課是講授課的深化4</p><p>　　（四）要將討論課與講授課統(tǒng)一運(yùn)用5</p><p><b>　　結(jié)束語5</b></p><p><b>　

5、　謝辭6</b></p><p><b>　　參考文獻(xiàn)7</b></p><p><b>　　引言</b></p><p>　　中學(xué)思想政治教育是個(gè)老生常談的話題，中學(xué)思想政治課教法大致上有兩種：一種是傳統(tǒng)的講授式；另一種是現(xiàn)代的討論式。在教學(xué)實(shí)踐中，討論課在中學(xué)思想政治課上的應(yīng)用是較少的，大多數(shù)的學(xué)校政治

6、課仍然是傳統(tǒng)的講授式。這種方式有它的可取之處是可以培養(yǎng)學(xué)生的遵守課堂紀(jì)律的習(xí)慣，將來走上社會(huì)也是遵紀(jì)守法的公民，還有這樣的教學(xué)可以在較短的時(shí)間內(nèi)，傳授較多的學(xué)生、較多的知識——在較少的時(shí)間內(nèi)，獲得最大的利益。但是也有一些不足在其中，課堂是較枯燥乏味的，而且對學(xué)生的自我發(fā)展是有一定的限制性的，對學(xué)生的心理發(fā)展是有一定的阻礙。這樣我們就尋找到了現(xiàn)代的討論式教學(xué)，但是因?qū)W生的知識層次較低，大多數(shù)學(xué)生不能完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到目標(biāo)。只是在教師的指導(dǎo)

7、下達(dá)到目標(biāo)。因此，在現(xiàn)在的教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持傳統(tǒng)的講授式相結(jié)合是最佳的教學(xué)。傳統(tǒng)的講授式主體是教師，講臺是教師表演的舞臺，教師在學(xué)生的心中是神圣不可侵犯的，只要是教師說的、做的都是對的，學(xué)生就學(xué)習(xí)教師、模仿教師，最終成了教師的復(fù)制品。而今天是一個(gè)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力大發(fā)展、知識大爆炸的時(shí)代，以競爭為特點(diǎn)的時(shí)代。所以今天的學(xué)生要面對的是一個(gè)多元的、復(fù)合的、多變的社會(huì)，他們不僅應(yīng)</p><p>　　一、中學(xué)思想政

8、治討論課的長處</p><p>　?。ㄒ唬┐偈沽酥袑W(xué)思想政治課的課堂互動(dòng)</p><p>　　在傳統(tǒng)的中學(xué)思想政治課堂上，教學(xué)互動(dòng)只是教師與學(xué)生的互動(dòng)，把教育教學(xué)只說成成人——兒童的雙項(xiàng)活動(dòng)，有點(diǎn)簡單化，其實(shí)真正有用的互動(dòng)是發(fā)生在同伴之間相互作用中的。在傳統(tǒng)的課堂中，學(xué)生與學(xué)生，教師與教師的討論是不引入課堂的。只是教師在課堂上講，講累了給學(xué)生提個(gè)問題，叫幾個(gè)學(xué)生回答一下，教師是裁判，說對就

9、對，說錯(cuò)就錯(cuò)了。學(xué)生有時(shí)把問題根本沒有搞懂，認(rèn)為只要按照書上觀點(diǎn)去理解就是唯一正確的。其實(shí)生活、學(xué)習(xí)中的問題，沒有唯一的答案。而在討論課上有許多的學(xué)生、教師，是不同知識量的載體、不同性格、不同觀點(diǎn)的交鋒，使學(xué)生可以聽到各種觀點(diǎn)，與自己的觀點(diǎn)進(jìn)行分析對比，可以得出一個(gè)較之于自己更正確的答案，并且教師之間在一起時(shí)可以相互交流，討論一點(diǎn)學(xué)生的觀點(diǎn)和教師的觀點(diǎn)，也可以得到較合理的答案。只有這樣的討論課才是現(xiàn)代中真正需求的課堂，因?yàn)樗梢载S富中學(xué)

10、思想政治課堂的互動(dòng)。</p><p>　?。ǘ┏浞终{(diào)動(dòng)了主客體的積極性</p><p>　　在傳統(tǒng)的講授式教學(xué)中，教師是主體，學(xué)生是客體。主客體之間是有明確的分工，主體一般是主動(dòng)的進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，而客體是被動(dòng)的接受學(xué)習(xí)。而在討論課當(dāng)中，是雙主客體。學(xué)生與教師都是主體，同時(shí)也都是客體。因?yàn)樵谟懻撜n上他們都有分工的，但是這種分工是學(xué)生與教師都要做的，例如：討論課上學(xué)生為主體時(shí)，他們可以分成幾個(gè)

11、組，在組長的帶領(lǐng)下進(jìn)行討論學(xué)習(xí)，但是在討論學(xué)習(xí)中，學(xué)生主體是因?yàn)橹R積淀的不夠，不能正確的判斷正確與錯(cuò)誤。這時(shí)，學(xué)生的主體地位就變成了客體，教師再由客體變成主體，對客體的討論進(jìn)行指導(dǎo)總結(jié)概括出較符合時(shí)代要求的正確觀點(diǎn)。這時(shí)學(xué)生的被動(dòng)與主動(dòng)由課堂上的環(huán)節(jié)不同而不同。但是整個(gè)課堂上教師與學(xué)生的雙主客體的積極性在現(xiàn)在的討論課上生龍活虎，激情四射，噴射著思想的火花。</p><p>　?。ㄈ┯欣谂囵B(yǎng)學(xué)生的自我創(chuàng)新意識

12、</p><p>　　傳統(tǒng)的講授課是一種保守的、死板的課堂，而討論課是一種新型的，較開放的、靈活的課堂。傳統(tǒng)的講授課大部分時(shí)間是教師的舞臺，學(xué)生只是舞臺上的配角，只有接受的義務(wù)，而在討論課中學(xué)生是主體，他們可以自己在三尺講臺上，講述自己的觀點(diǎn)和看法，這樣就打破了以前的學(xué)生只能是聽者的處境，比較的開放。學(xué)生和教師都成了主體，在心理上逐漸變得自我，同時(shí)思想也變得自我發(fā)展和提高。自我意識就是一切事情要依靠自己來完成的。

13、并且在完成的基礎(chǔ)上要尋找出自己的特點(diǎn)，要與他人不一樣的心理，說的不一樣并不是說不管對與錯(cuò)，是說符合個(gè)性心理規(guī)律。</p><p>　?。ㄋ模┯欣谔岣哒握n教學(xué)質(zhì)量</p><p>　　政治課就是一門培養(yǎng)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的課程。為社會(huì)主義國家的建設(shè)培養(yǎng)人才。學(xué)生是教學(xué)的主體，學(xué)生對現(xiàn)有的社會(huì)現(xiàn)象沒有理性的認(rèn)識，他們現(xiàn)有的認(rèn)識只是一種對現(xiàn)代社會(huì)中存在的問題的一種情感上的認(rèn)識。并且傳

14、統(tǒng)的講授式比較乏味、學(xué)生對這種教學(xué)方式比較排斥，上課沒有積極性，只是在完成任務(wù)一樣的對待著，上課時(shí)東倒西歪，這對政治課的影響是很大的。在討論課上，這些問題就變的較正少和較容易解決，學(xué)生對自己的課堂上的發(fā)言有了一定的重視，上課時(shí)大家也沒有時(shí)間說話，精力集中，對課堂上的內(nèi)容有了新的認(rèn)識。</p><p>　?。ㄎ澹┯欣谌谇⒔虒W(xué)關(guān)系</p><p>　　在傳統(tǒng)講授課當(dāng)中，教師既是“裁判員”也是

15、“運(yùn)動(dòng)員”；既是“導(dǎo)演”又是“演員”。集數(shù)職于一身，結(jié)果是“導(dǎo)”不明，“演”不精，事倍功半，苦不堪言；教師真是費(fèi)盡了心思，但是學(xué)生就是不容易掌握。那這樣的課堂對上課內(nèi)容與質(zhì)量就會(huì)有了負(fù)面的影響。相應(yīng)的討論課中充分激發(fā)了學(xué)生潛在能力和體現(xiàn)了主體地位，力求以“導(dǎo)”為前提，“演”為主體，把大量的課堂時(shí)間留給學(xué)生，使他們能夠在課堂上有機(jī)會(huì)切磋、共同提高。例如：可以把部分教師要完成的任務(wù)當(dāng)堂交給學(xué)生完成，教師不必再批閱堆成山的作業(yè)，其他作業(yè)也可以

16、將答案分發(fā)給各小組，讓組長帶領(lǐng)組員依靠答案進(jìn)行交叉批改，在批改中如果發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)上報(bào)給教師進(jìn)行補(bǔ)救。這種新型的討論課堂，不但減輕了教師的負(fù)擔(dān)，而且也促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的積極性和參與度。同時(shí)，教師也有時(shí)間來研究教學(xué)問題，科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)方案，進(jìn)行教學(xué)改革，確保“導(dǎo)”課的質(zhì)量?？梢哉f合作學(xué)習(xí)對師生角色與地位的認(rèn)識是科學(xué)的，“導(dǎo)”與“演”各司其職，有分有合，相互協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)了師生角色的最佳定位，使教學(xué)立于不敗之地，是現(xiàn)代教學(xué)的成功典范。&l

17、t;/p><p>　　（六） 有利于教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際相結(jié)合</p><p>　　政治課的根本目的是培養(yǎng)出社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。并且交給學(xué)生做人之道、做事之理。使他們認(rèn)識自我，同時(shí)認(rèn)識社會(huì)、認(rèn)識國家正是這種理念的體現(xiàn)。在人們的生活中，學(xué)生也要生活，要進(jìn)入社會(huì)生活圈子之內(nèi)，沒有進(jìn)入社會(huì)就不可能對社會(huì)生活有一個(gè)直接的了解，只有直接的進(jìn)入社會(huì)，才能更好的了解社會(huì)，發(fā)現(xiàn)社會(huì)中的問題。在社會(huì)中逐漸對

18、自己有了清醒的認(rèn)識。教師對于學(xué)生有重要作用，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)當(dāng)中教師首先想到學(xué)生能不能完成這些內(nèi)容，如果不行，是不是就現(xiàn)有的內(nèi)容給他們聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的現(xiàn)象給予淺析，但是這種淺析是不帶有鮮明的主觀色彩的，只能是根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行客觀的分析，只能使學(xué)生理解和認(rèn)識清楚，要學(xué)生自己形成觀點(diǎn)，然后反作用于社會(huì)，這樣才可以把學(xué)生的實(shí)際情況與教學(xué)內(nèi)容相聯(lián)系起來。</p><p>　　在2009年3月我在閩寧中學(xué)做過一次調(diào)查

19、，專門是針對中學(xué)政治討論課中，學(xué)生是全部的自學(xué)呢？還是部分自學(xué)？如何學(xué)習(xí)等問題。發(fā)放調(diào)查問卷50份，調(diào)查結(jié)果顯示出大多數(shù)的學(xué)生主張的是部分自學(xué)，這些學(xué)生是調(diào)查人數(shù)的75%，只有20%的學(xué)生主張的是全部的自學(xué)。在后來我認(rèn)識了這20%的學(xué)生，并且與他們進(jìn)行了面對面的交流。了解到他們是各個(gè)班級中的優(yōu)秀生和極差的學(xué)生兩種。這讓我分析到優(yōu)秀的學(xué)生是少數(shù)，并且他們都能 依據(jù)自己的知識，對所學(xué)的內(nèi)容，進(jìn)行閱讀和分析，把握知識結(jié)構(gòu)能達(dá)到學(xué)習(xí)的目標(biāo)，可以

20、自學(xué)。而學(xué)習(xí)極差的那部分學(xué)生，他們是沒有把握知識結(jié)構(gòu)，掌握自學(xué)的能力，對學(xué)習(xí)失去了自信，不喜歡學(xué)習(xí)，主張全部自學(xué)的原因是可以不學(xué)。只有75%的學(xué)生是可以自學(xué)但是不能把握學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，只是附和這種形式，沒有教師的指導(dǎo)。他們還是不能夠獨(dú)立完成所有的教學(xué)任務(wù)和內(nèi)容達(dá)不到學(xué)習(xí)的目標(biāo)。因此教師的作用還是不可替代的。教師是教育者，教育是：“培育人的一種社會(huì)活動(dòng)，是傳承社會(huì)文化，傳承生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的基本途徑?！边@就有一種傳承與接受的關(guān)系。在現(xiàn)在的教學(xué)中師生、

21、生生、師師之間都要進(jìn)行討論，這種形式滿足于生產(chǎn)力的發(fā)展要求?！爱?dāng)發(fā)達(dá)國家開始進(jìn)入</p><p>　　二、中學(xué)思想政治討論課的不足</p><p>　　（一）部分學(xué)生還不適應(yīng)這種課堂</p><p>　　在中學(xué)中大多數(shù)的學(xué)生都在13—19歲左右，他們的知識都是從課本中學(xué)到的，沒有進(jìn)入社會(huì)，根本不了解社會(huì)，對社會(huì)上出現(xiàn)的問題也沒有一個(gè)直觀的認(rèn)識，只是一種由間接經(jīng)驗(yàn)而形

22、成的間接評述。在討論課上，沒有社會(huì)的實(shí)踐，那有理論的符合，毛澤東同志曾經(jīng)說過：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)?！钡俏覀儸F(xiàn)在獲得信息的渠道較廣，學(xué)生的知識量相對的豐富。雖然說是間接的經(jīng)驗(yàn)，對有些問題、現(xiàn)象、內(nèi)容也能有一定的分析闡述能力，但是這只是部分學(xué)生有的能力，不是所有的學(xué)生擁有的能力。部分學(xué)生獲得信息的渠道較少，自身的知識儲(chǔ)備就少，對于討論課確實(shí)有不適應(yīng)，但是時(shí)間、次數(shù)只要多點(diǎn)，聽聽別人的意見，他們可能會(huì)適應(yīng)。 </p>&

23、lt;p>　?。ǘW(xué)生知識積淀不夠，討論的不夠深入</p><p>　　中學(xué)生的年齡大小不一樣，社會(huì)閱歷也是不同的，知識積淀不夠。在討論中，他們只是從表面來分析問題，感性的思考。用的是靜止的觀點(diǎn)、孤立的、片面的方法，在哲學(xué)上我們把這種方法叫做形而上學(xué)的方法，這種方法是一種不成熟的表現(xiàn)。這種不成熟產(chǎn)生的后果就是對知識、問題的分析、討論的不夠深入。教師應(yīng)當(dāng)給予指導(dǎo)，是學(xué)生們從表面分析逐漸進(jìn)入實(shí)質(zhì)性的認(rèn)識，從感

24、性的思維到理性的思維，從不成熟到成熟，用運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化的觀點(diǎn)來看問題。這樣才能夠看的較遠(yuǎn)，分析的較深入。</p><p>　　（三）有時(shí)容易出現(xiàn)討論點(diǎn)不明的情況</p><p>　　“討論點(diǎn)”即通常指討論的問題，準(zhǔn)確地確定討論課的難點(diǎn)，因?yàn)橛懻擖c(diǎn)的確立直接關(guān)系到課堂討論的質(zhì)量。在開展討論時(shí)在論點(diǎn)上有以下問題：第一，沒有聯(lián)系熱點(diǎn)問題，結(jié)合課本知識進(jìn)行討論。剖析是思想政治討論課最大特色。比如

25、在學(xué)習(xí)“和平與發(fā)展：時(shí)代的主題”一節(jié)時(shí)，教師收集了美國硅谷發(fā)起的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，組織學(xué)生討論“美國的經(jīng)濟(jì)危機(jī)中、沒有使學(xué)生明白什么是次貸危機(jī)、次貸危機(jī)為什么影響世界經(jīng)濟(jì)－中國經(jīng)濟(jì)”。第二，沒有將教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容組織討論，一節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)問題討論不清楚，其它問題怎么能夠解決。 第三，沒有將易混易錯(cuò)的部分挖出來作為討論點(diǎn)。我們都有這樣的體會(huì)：有些知識反復(fù)強(qiáng)調(diào)，但是學(xué)生在理解或運(yùn)用時(shí)，仍然免不了會(huì)出錯(cuò)，對于這些知識，如果不組織討論，則不可減少

26、或避免以后的出錯(cuò)；第四，沒有使同一件事、同一事物，讓不同的學(xué)生不同的角度、層次和方法上，進(jìn)行思考、分析和解決問題，這樣學(xué)生們則會(huì)在討論中得不到相互啟發(fā)，達(dá)不到事半功倍的效果。</p><p>　?。ㄋ模┯袝r(shí)容易出現(xiàn)“假”與“空”的現(xiàn)象 </p><p>　　我在假期的中學(xué)政治討論式教學(xué)中，感覺到要取得實(shí)效教師就必須對討論過程進(jìn)行指導(dǎo)與調(diào)控，進(jìn)行必要的引導(dǎo)、提示、設(shè)疑、答疑等。但是在實(shí)習(xí)中我

27、發(fā)現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象：首先，是激發(fā)了學(xué)生的積極性讓他們主動(dòng)參與課堂，但是沒有尋求有效的方法，使學(xué)生的情緒保持良好的狀態(tài)，影響了課堂紀(jì)律從而降低了討論質(zhì)量?？此坪軣狒[，可是，有的學(xué)生剛在“嘗試接受”，教師就要求終止討論進(jìn)行總結(jié)，這樣的“假討論”存在。其次，不善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生討論中出現(xiàn)的典型問題給予及時(shí)表揚(yáng)和鼓勵(lì)，以此為范例調(diào)控討論進(jìn)程。使學(xué)生漫無邊際地說下去了，這種“空洞的討論”浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間，削弱了學(xué)生的興致，影響了討論的實(shí)效。那么，在討論式

28、教學(xué)中教師必須對討論進(jìn)行調(diào)控，體現(xiàn)在課堂的駕馭能力上是非常重要的。</p><p>　　三、教師通過合理設(shè)計(jì)，恰當(dāng)引導(dǎo)搞好討論課</p><p>　　討論課是新型教學(xué)課堂的重要組成。其實(shí)中國古代教育中便有，孔子的教學(xué)常常是在與弟子們的討論中完成的。2009年的社會(huì)實(shí)踐開始時(shí)，我對這種課堂教學(xué)總抱有疑慮，在我看來學(xué)生的水平?jīng)]有教師高，把有限的時(shí)間讓給學(xué)生占用，沖擊了教師的教學(xué)，學(xué)生所得必少。

29、退一步講，即使這種教學(xué)可行，也只能在那些知識難度低，理論性不強(qiáng)的內(nèi)容上實(shí)驗(yàn)而已，但是經(jīng)過自己的實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)學(xué)生可以通過自己的學(xué)習(xí)多次的修改能寫出一篇小論文，這讓我對討論課有了重新的認(rèn)識，改變了以前教師是主體，學(xué)生是受教的被動(dòng)客體的看法，現(xiàn)在我認(rèn)識到教師與學(xué)生都是學(xué)習(xí)的雙主客體。為了搞好討論課，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)做到以下幾點(diǎn)：</p><p>　　（一）教師要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)寬松的課堂</p><p>　　寬

30、松的課堂并不是說全部的自由化，是相對的寬松。在課堂上我們不再是“一言堂”“填鴨式”，我們要將教學(xué)中的主體，由教師逐漸轉(zhuǎn)為教師與學(xué)生兩個(gè)角色，而客體也一樣是雙角色。我們教育的組織者要根據(jù)課堂的環(huán)節(jié)將主體與客體相對的區(qū)分，在學(xué)生為主體時(shí)就讓學(xué)生自由發(fā)言，各種觀點(diǎn)都可以上課堂。充分的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，然后使學(xué)生自主、自信的發(fā)揮自己的作用。而當(dāng)學(xué)生的主體轉(zhuǎn)到客體的時(shí)候，那他們就安靜、嚴(yán)肅，注意聽取教師的總結(jié)和論證。</p>&l

31、t;p>　?。ǘ┰谟懻撜n上教師與學(xué)生要處理好“導(dǎo)”與“演”的辯證關(guān)系</p><p>　　討論課在現(xiàn)在的教學(xué)情況下，還不能完全的分清楚教師與學(xué)生，誰是“導(dǎo)演”，誰是“演員”。這種現(xiàn)象不合乎現(xiàn)有的情況，組織者要根據(jù)不同的環(huán)節(jié)，相對的定位教師與學(xué)生的地位，在學(xué)生為相對的“演員”時(shí)，教師就需要作為相對的“導(dǎo)演”。這時(shí)的“演”是要按學(xué)生的觀點(diǎn)教學(xué)是配合學(xué)生的需要進(jìn)行課堂。而學(xué)生的“演員”是要遵循一定的要求和限度，

32、不能離開要求和限度的表演。當(dāng)學(xué)生演的角色轉(zhuǎn)為導(dǎo)時(shí)，教師就應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)為演員，這時(shí)學(xué)生就要按一個(gè)導(dǎo)演的角色出現(xiàn)于課堂之上，教師根據(jù)學(xué)生演的過程中所存在的問題，進(jìn)行糾正，并且對相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行論述，演出自己的表演過程，讓學(xué)生形成正確的“導(dǎo)”與“演”相互角色的定位，對于相關(guān)內(nèi)容有一個(gè)與國情相一致的認(rèn)識，形成一個(gè)正確的三觀。</p><p>　?。ㄈ┲v授課是討論課的基礎(chǔ)，討論課是講授課的深化</p><p&

33、gt;　　講授課是直接的傳授給學(xué)生知識，使學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)，接受較多的知識，強(qiáng)填給學(xué)生。先強(qiáng)填，然后讓學(xué)生理解，這樣的課堂對于知識層次較低的學(xué)生來說是合適的，適應(yīng)現(xiàn)在教育現(xiàn)狀的，只有使學(xué)生了解了大量的知識信息，才能夠使學(xué)生對有些問題、現(xiàn)象有一個(gè)相對理性的認(rèn)識，這種認(rèn)識可以使學(xué)生在討論課上有話可說，能夠初步的做到有的放矢，這是在給討論課打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在講授課的發(fā)展到了一定的時(shí)期教師與學(xué)生都有了討論的積淀，討論課就順勢而生，只有討論課才

34、能豐富中學(xué)思想政治課堂，使教師與學(xué)生都能輕松的教與學(xué)。這是符合現(xiàn)代大信息量的社會(huì)發(fā)展要求的。</p><p>　?。ㄋ模┮獙⒂懻撜n與講授課統(tǒng)一運(yùn)用</p><p>　　在前面我們說現(xiàn)在的中學(xué)政治課堂是雙主客體的課堂，講授課是討論課的基礎(chǔ)，討論課是講授課的深化。依現(xiàn)在的現(xiàn)狀看我們要說講授課過時(shí)了，討論課應(yīng)當(dāng)全面的代替講授課，這種觀點(diǎn)是不正確的。因?yàn)樵诂F(xiàn)有的教學(xué)中，我們?nèi)匀荒芸吹街v授課的作用，

35、這是不能忽視的，討論課是一個(gè)新生兒，所以具有較強(qiáng)的生命力。我們不能夠否認(rèn)講授課，也不能排斥討論課。那么我們就將這兩者很好的統(tǒng)一運(yùn)用起來構(gòu)建一個(gè)復(fù)合型的課堂，才是順應(yīng)教育發(fā)展要求的。</p><p><b>　　結(jié)束語</b></p><p>　　綜上所述：我們只有正確的分析中學(xué)思想政治討論課和講授課的利弊，做到兩者的保留優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)不足，將兩者有機(jī)的結(jié)合在一起統(tǒng)一運(yùn)用。

36、同時(shí)在結(jié)合后，擺正教師與學(xué)生自己的位置，處理好各種關(guān)系，認(rèn)真培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維、個(gè)性思維，能使學(xué)生自主學(xué)習(xí)。將討論課作為政治課的主要教學(xué)課堂，培養(yǎng)出對社會(huì)有用的人才，這是一位教育者的奮斗目標(biāo)，也是討論課的作用之所在。</p><p><b>　　謝辭</b></p><p>　　時(shí)間荏苒，四年的時(shí)間彈指一揮間，大學(xué)本科生活已經(jīng)接近尾聲，此間留下了我無限美好的回憶。曾幾

37、何時(shí)寒窗苦讀，孜孜不倦，將知識的寶藏盡收囊中；也曾幾何時(shí)歡聲笑語，意氣風(fēng)發(fā)，把青春的豪情隨意揮灑。如今時(shí)光不再，悲喜交加，激動(dòng)之情難于言表。桃李不言，下自成蹊，在這里我最需要感謝的是我的論文指導(dǎo)教授。XX老師的教誨，在理論寫作的同時(shí)，我著重關(guān)注社會(huì)的熱點(diǎn)問題，并最終把本科畢業(yè)論文的題目確定為《中學(xué)政治討論課的利弊分析》。在整個(gè)論文寫作期間，從論文主體的篇章結(jié)構(gòu)到文章細(xì)節(jié)的語言運(yùn)用，無不傾注了老師的心血。我還要感謝XX專業(yè)的所有教師，在本

38、科學(xué)習(xí)期間，他們給與了我無私的教誨與指導(dǎo),為我樹立了學(xué)習(xí)的榜樣。我還要感謝我的同學(xué)，是他們讓我的本科生活賦有了色彩，他們給我許多的快樂，并感謝他們在我論文寫作中的幫助。此外我還要感謝我的家人對我的養(yǎng)育之恩，沒有他們的支持與幫助，我無法在此安心讀書。本科生活即將結(jié)束，但我對知識的追求卻必定是終身的事業(yè)。我將懷著一顆感恩的心靈去奉獻(xiàn)社會(huì)，完善自我，并取得一個(gè)個(gè)驕人的成績。</p><p><b>　　參考文

39、獻(xiàn)</b></p><p>　　[1] 吳也顯.教學(xué)論新編【M】.北京：教育科學(xué)出版社，1991.209</p><p>　　[2] 盛群力.小組互助合作學(xué)習(xí)革新評述【J】.外國教育資料，1992，（2）</p><p>　　[3] 袁振國.當(dāng)代教育學(xué)【M】.北京：教育科學(xué)出版社:2005，3（2005，11重?。?lt;/p><p>

40、;　　[4] 盛群力.個(gè)性優(yōu)化教育的探究【M】.北京：人民教育出版社:1996，136—137</p><p>　　[5] 許慶樸 鄭祥福等.馬克思主義原著選讀【M】.北京：高等教育出版社</p><p>　　[6] 教師招聘考試教材編寫組.教師招聘考試專用教材<教育理論綜合知識>【M】.現(xiàn)代教育出版：2009</p><p>　　[7] 列強(qiáng).思想政治