2013年幼兒教師招聘考試備考理論知識試題及參考答案四

1、<p>　　2013年幼兒教師招聘考試備考理論知識試題及參考答案四...</p><p>　　一、單項選擇題(每題2分，共30分)</p><p>　　1.成人往往按照自己習(xí)慣設(shè)計的藍(lán)圖去要求、塑造兒童，使兒童的天性得不到發(fā)展，這是因為在制定學(xué)前教育目的時未考慮到(D)。</p><p>　　A.社會發(fā)展的需要 B.教育方針 C.教育政策

2、 D.學(xué)前兒童的需求</p><p>　　2.在《幼兒園工作規(guī)程》所提出的教育目標(biāo)中， “培養(yǎng)兒童活潑開朗的性格”屬于(C )目標(biāo)的范疇。</p><p>　　A.智育 B.體育 C.德育 D.美育</p><p>　　3.對幼兒園幼兒活動的正確理解是(D )。</p><p>　　A.讓兒童盡情地隨意玩耍

3、 B.在安全的前提下按課程的要求活動</p><p>　　C.為兒童舒展筋骨而進(jìn)行活動 D.教育過程就是活動過程，促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展</p><p>　　7.蒙臺梭利教育原理是以( C)為出發(fā)點的。</p><p>　　A.兒童中心 B.兒童生命 C.適應(yīng)自然 D.反對成人化</p><p>　　8.直接決定托幼機構(gòu)教育

4、質(zhì)量好壞的是(B )。</p><p>　　A.幼教領(lǐng)導(dǎo) B.幼兒教師 C.幼教設(shè)施 D.幼兒家長</p><p>　　9.在幼兒園月計劃、周計劃中，教師制定的目標(biāo)是(C )。</p><p>　　A.全園教育目標(biāo) B.中期目標(biāo) C.近期目標(biāo) D.行為目標(biāo)</p><p>　　10.從狹義上理解，幼兒園環(huán)境是指( D)。</p>

5、<p>　　A.幼兒園生活環(huán)境 B.幼兒園心理環(huán)境</p><p>　　C.幼兒園教育的一切外部條件 D.幼兒園內(nèi)一切影響幼兒發(fā)展的因素</p><p>　　11.在羅馬貧民區(qū)創(chuàng)辦第一所幼兒學(xué)校--“兒童之家”，創(chuàng)立以感官為基礎(chǔ)的幼兒教育教學(xué)體系的教育家是(B )。</p><p>　　A福祿倍爾 B.蒙臺梭利 C.德可

6、樂利 D.凱米</p><p>　　12.建立我國第一個幼兒教育研究中心，并親自主持幼稚園研究工作，提出“活教育”思想的是(B )。</p><p>　　A.陶行知 B.陳鶴琴 C.張宗麟 D.張雪門</p><p>　　13.1989年11月聯(lián)合國大會通過的保障兒童權(quán)利的國際性法律文書是(C )。</p><p&g

7、t;　　A.《義務(wù)教育法》 B.《未成年人保護(hù)法》 C.《兒童權(quán)利公約》 D.《幼兒園工作規(guī)程》</p><p>　　14.我國《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定：幼兒園每日戶外活動時間不得少于(B )小時。</p><p>　　A.1～2 B.2～3 C.3～4 D.4～5</p><p>　　15.美國心理學(xué)家布魯姆的研究發(fā)現(xiàn)，兒童人學(xué)后學(xué)業(yè)成敗很大程度上取

8、決于(D )。</p><p>　　A.兒童的遺傳素質(zhì) B.家長的文化素養(yǎng)C.兒童的早期經(jīng)驗 D.學(xué)校的教育方式</p><p>　　二、名詞解釋(每題3分，共15分)</p><p>　　1.兒童觀：指人們對于兒童的根本看法和態(tài)度。主要涉及兒童的地位和權(quán)利、兒童期的意義、兒童的特點和能力、兒童生長發(fā)展的特點和原因等問題。教育觀是人們對于教育在兒童發(fā)展中作用的根本看

9、法</p><p>　　2.幼兒園的物質(zhì)環(huán)境：分為廣義和狹義兩個方面。廣義是指對幼兒園教育產(chǎn)生影響的一切天然環(huán)境與人工環(huán)境中物的要素的總和，包括自然風(fēng)光、城市建筑、社區(qū)綠化、家庭物質(zhì)條件、居室空間安排、室內(nèi)裝潢設(shè)計等。狹義是指幼兒園內(nèi)對幼兒發(fā)展有影響作用的各種物質(zhì)要素的總和，包括園舍建筑、園內(nèi)裝飾、場所布置、設(shè)備條件、物理空間的設(shè)計與利用及各種材料的選擇與搭配等。</p><p>　　3.

10、間接教學(xué)：指教師對幼兒教學(xué)指導(dǎo)的一種形式。教師不是把教育要求直接講給幼兒聽，而是通過環(huán)境中適當(dāng)?shù)闹薪?，比如，利用環(huán)境中的玩具、榜樣、幼兒關(guān)心的現(xiàn)象或事件的作用等，迂回地達(dá)到教育目的。這種方式中的教師從講授者變成幼兒活動的觀察者、合作者、游戲伙伴、活動環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者、材料的提供者，教育影響力不直接由教師而是通過中介間接地作用于幼兒。</p><p>　　4.幼兒園課程：是指實現(xiàn)幼兒園教育目的的手段，幫助幼兒獲得有益的

11、學(xué)習(xí)經(jīng)驗，以促進(jìn)其身心全面和諧發(fā)展的各種活動的總和，包括幼兒園進(jìn)行的一切活動。</p><p>　　5.幼小銜接：指幼兒園與小學(xué)直接過渡的特定階段。學(xué)前階段與小學(xué)階段存在不同的教學(xué)特點，主導(dǎo)活動、作息制度、師生關(guān)系、環(huán)境布置、社會期望等都存在差異，導(dǎo)致兒童的生理、心理和社會性方面都出現(xiàn)不適應(yīng)狀態(tài)。幼小銜接是個長期的、整體性的工作，需要各個環(huán)節(jié)的密切配合</p><p>　　三、判斷題(每題

12、1分，共9分)</p><p>　　1.教育是指學(xué)校教育。.×。教育有廣義和狹義之分，狹義的教育才是指學(xué)校教育。</p><p>　　2.幼兒美育不僅僅是指我們傳統(tǒng)觀念中的藝術(shù)教育。</p><p>　　3.教育與幼兒的溝通效果如何關(guān)鍵在于教師。</p><p>　　幼兒園以活動為主要內(nèi)容，只涉及簡單的讀、寫、算，大量的文化知識學(xué)習(xí)

13、不適合幼兒身心發(fā)展階段的需要。</p><p>　　幼兒園的環(huán)境有廣義和狹義之分，狹義的才是指幼兒園校舍等</p><p>　　幼兒的游戲以間接指導(dǎo)為主，但是效果的好壞不是以直接和間接為區(qū)分。</p><p>　　四、簡答題(每題5分，共20分)</p><p>　　1.簡述現(xiàn)代社會的兒童觀。</p><p>　　答：

14、(1)兒童是一個社會的人，他應(yīng)該擁有基本的人權(quán)。</p><p>　　(2)兒童是一個正在發(fā)展的人，故而不能把他們等同于成人，或把成人的一套強加于他們，或放任兒童自然、自由發(fā)展。 </p><p>　　(3)兒童期不只是為成人期做準(zhǔn)備，它具有自身存在的價值，兒童應(yīng)當(dāng)享有快樂的童年。</p><p>　　(4)兒童是具有主體性的人，是在與各種豐富的活動之中不斷建構(gòu)精神

15、世界的。</p><p>　　(5)每個健康的兒童都擁有巨大的發(fā)展?jié)摿Α?lt;/p><p>　　(6)幼兒才能的發(fā)展存在遞減法則，開發(fā)得越早就開發(fā)得越多。</p><p>　　(7)兒童的本質(zhì)是積極的，他們本能地喜歡和需要探索學(xué)習(xí)，他們的認(rèn)識結(jié)構(gòu)和知識寶庫是其自身與客觀環(huán)境交互作用過程中自我建構(gòu)。 ，</p><p>　　(8)實現(xiàn)全面發(fā)展與充

16、分發(fā)展，是每個兒童的權(quán)利，其先天的生理遺傳充分賦予了實現(xiàn)全面發(fā)展的條件，只有全面發(fā)展才能充分發(fā)展。</p><p>　　(9)兒童的學(xué)習(xí)形式是多種多樣的，如模仿學(xué)習(xí)、交往學(xué)習(xí)、游戲?qū)W習(xí)、探索學(xué)習(xí)、操作學(xué)習(xí)、閱讀學(xué)習(xí)。成人應(yīng)尊重幼兒各種學(xué)習(xí)形式，并為他們創(chuàng)造相應(yīng)的學(xué)習(xí)條件</p><p>　　2.幼兒教師必須具備哪些方面的能力?</p><p>　　答：幼兒教師素質(zhì)要

17、求主要有三個方面：思想品德與職業(yè)道德素質(zhì)、身心素質(zhì)和能力素質(zhì)。</p><p>　　(1)幼兒教師的思想品德與職業(yè)道德素質(zhì)。教師必須忠誠于社會主義教育事業(yè)，是最基本的、最重要的思想品德素質(zhì);教師也要熱愛幼兒，把身心奉獻(xiàn)給幼教事業(yè)。</p><p>　　(2)健康的身心素質(zhì)。幼兒教師應(yīng)該有寬闊慈愛的心胸、穩(wěn)定的情緒、豐富的感情和活潑開朗的性格。</p><p>　　(

18、3)幼兒教師的能力素質(zhì)。幼兒教師需要掌握幼兒身心發(fā)展的特點和規(guī)律、了解洞察每個幼兒的內(nèi)心世界、因人施教的技能和能力等。從知識結(jié)構(gòu)上說，需要涉及一個教育學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)、社會學(xué)等多方面的、寬廣的能力結(jié)構(gòu)。觀察力是幼兒教師首要的能力，這種觀察可以是有計劃地進(jìn)行，同時也滲透在平時的教育教學(xué)活動中。溝通能力也是幼兒教師的一種基本能力，包括非言語的溝通和言語的溝通、與家長和同事的溝通、促進(jìn)幼兒之間的溝通。組織分組能力也是衡量教師能力的一個方面，

19、教師需要有能力組織教學(xué)活動、分組和指導(dǎo)小組活動。</p><p>　　3.簡述幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的原則。</p><p>　　答：幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的原則是指教師創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境時應(yīng)遵循的基本要求。</p><p>　　(1)環(huán)境與教育目標(biāo)一致的原則。幼兒園環(huán)境是幼兒園課程的一部分，在創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境時，要考慮它的教育性，應(yīng)使環(huán)境創(chuàng)設(shè)的目標(biāo)與幼兒園教育目標(biāo)相一致。環(huán)境創(chuàng)設(shè)要有利

20、于教育目標(biāo)的實現(xiàn)。幼兒園的教育目標(biāo)是促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。</p><p>　　(2)發(fā)展適宜性原則。幼兒正處在身體、智力迅速發(fā)展以及個性形成的重要時期，有多方面的發(fā)展需要。幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)應(yīng)與幼兒身心發(fā)展的特點和發(fā)展需要相適宜，并且要隨著幼兒的身心特點和發(fā)展需要而對環(huán)境進(jìn)行調(diào)整。</p><p>　　(3)幼兒參與的原則。環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過程是幼兒與教師共同參與合作的過程。教育者要有讓幼兒參與環(huán)境

21、創(chuàng)設(shè)的意識，認(rèn)識到幼兒園環(huán)境的教育性不僅蘊含于環(huán)境之中，而且蘊含于環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過程中。 </p><p>　　(4)開放性原則。開放性原則是指創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境，不僅要考慮幼兒園內(nèi)環(huán)境要素，同時也要重視園外環(huán)境的各要素，兩者有機結(jié)合、協(xié)同一致地對幼兒施加影響。幼兒園需要與家庭、社區(qū)進(jìn)行合作，充分利用各個方面的資源。</p><p>　　(5)經(jīng)濟性原則。創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境應(yīng)考慮幼兒園自身經(jīng)濟條件，勤

22、儉辦園，因地制宜辦園。</p><p>　　4.為什么說幼兒的教育離不開家庭?</p><p>　　答：幼兒的教育離不開家庭，其原因是：</p><p>　　(1)家庭是幼兒成長最自然的生態(tài)環(huán)境。幼兒身心尚未成熟，他們需要社會特殊的保護(hù)和照料。家庭是社會最基本的單元，也是幼兒成長最自然的生態(tài)環(huán)境，擔(dān)負(fù)著養(yǎng)育幼兒的重大責(zé)任。對于幼兒來說，與父母共同生活是最重要的需要。

23、</p><p>　　(2)家庭是人的第一所學(xué)校。父母對孩子的態(tài)度給幼兒以后對社會的態(tài)度奠定了基礎(chǔ)。每個幼兒都從自己家庭的生活中獲得不同于他人的經(jīng)驗、形成自己的行為習(xí)慣、發(fā)展待人處事的能力以及語言等。這一切在幼兒入園后，仍然極大地影響和制約著幼兒園教育，幼兒園教育只能在幼兒原有的基礎(chǔ)上展開，否則教育效果就不佳。</p><p>　　(3)家長是幼兒園重要的教育力量。家長與幼兒天然的聯(lián)系使家

24、長具有別人難以替代的優(yōu)勢，一旦家長與教師為著一個共同的目的攜起手來，教育效果將倍增。具體表現(xiàn)在：家長的參與極有利于幼兒的發(fā)展;家長是教師最好的合作者;家長本身是幼兒園寶貴的教育資源。</p><p>　　五、論述題(每題8分，共1.6分)</p><p>　　1.教師應(yīng)如何提高與幼兒言語溝通的質(zhì)量?</p><p>　　答：.提高與幼兒言語溝通的質(zhì)量，最根本的是教師

25、從權(quán)威的地位轉(zhuǎn)到與幼兒平等交流、共同分享的地位，并真正地面向全體幼兒。在此基礎(chǔ)上，具體的技能是必要的。</p><p>　　(1)引發(fā)交談的技能。善于敏銳地抓住時機，創(chuàng)造氣氛，發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的話題，將幼兒自然地引入交談之中，或者善于用多種方法引起幼兒對某個特定話題的興趣。</p><p>　　(2)傾聽的技能。用恰當(dāng)?shù)难哉Z或非言語方式熱情地接納和鼓勵幼兒談話、提問，讓幼兒產(chǎn)生“老師很喜歡聽

26、我說”、 “老師覺得我的問題很有意思”的喜悅感和自信心，并相信老師是自己隨時可以交談的對象。</p><p>　　(3)擴展談話的技能。用幼兒能夠理解的方式向幼兒提供適宜的信息、詞匯或問題，引導(dǎo)幼兒把談話延續(xù)、深入下去。</p><p>　　(4)面向全體、注意差異、有針對性的談話技能。例如，注意激發(fā)那些沉默寡言或說話不清的幼兒的說話積極性，耐心傾聽，盡量多鼓勵;根據(jù)幼兒的特點使用不同的話

27、題、方式、詞匯、語速等有效地刺激幼兒交談。(5)結(jié)束交談的技能。適時地結(jié)束談話，讓幼兒表現(xiàn)出滿足感。即使由于時間或別的原因必須要結(jié)束談話，也要讓幼兒感到，老師很想聽他講，可惜沒時間了，回頭還有機會的。</p><p>　　2.如何認(rèn)識幼小銜接工作是個長期的、整體性的工作?</p><p>　　答：幼小銜接工作是一項長期的、整體的工作，其表現(xiàn)在：</p><p>　　

28、(1)長期性而非突擊性。幼兒園教育是終身教育的一個重要組成部分，要為兒童的終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。因此，不應(yīng)當(dāng)把幼小銜接工作僅僅視為兩個教育階段的過渡問題，而應(yīng)把它置身于終身教育的大背景下去考慮。應(yīng)當(dāng)看到，讓幼兒順利地進(jìn)入小學(xué)只是幼兒園教育的近期目標(biāo)，它是實現(xiàn)幼兒園教育長遠(yuǎn)目標(biāo)的一個組成部分。也就是說，要以兒童的長遠(yuǎn)發(fā)展為目標(biāo)，對兒童進(jìn)行全面的素質(zhì)教育。對幼兒園來講，在時間上要把幼小銜接工作貫穿于幼兒園教育的各個階段，而不僅僅是大班后期;在內(nèi)

29、容上要涉及幼兒發(fā)展的各個方面，而不僅僅是知識準(zhǔn)備;在人員上要包括幼兒園全體人員、家長及有關(guān)成人，而不僅僅是大班老師。對小學(xué)來講，也不能僅僅把銜接工作看成是幼兒園的事情，而應(yīng)當(dāng)遵循素質(zhì)教育的精神，改革不適合兒童發(fā)展的教育形式、方法等</p><p>　　(2)整體性而非單項性。幼小銜接是全面素質(zhì)教育的重要組成部分，應(yīng)當(dāng)從幼兒體、智、德、美各方面全面進(jìn)行，不應(yīng)僅偏重某一方面。在幼小銜接中，偏重“智”的傾向比較嚴(yán)重。有

30、的教師一談到銜接，馬上就想到讓幼兒認(rèn)漢字、學(xué)拼音、做算術(shù)題，而對于體、智、德、美各方面的全面準(zhǔn)備重視不夠。研究表明：健康的身體、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、濃厚的學(xué)習(xí)興趣及求知欲、充足的自信心與自我控制能力、穩(wěn)定的情緒以及人際交往能力、獨立性等，對幼兒順利適應(yīng)小學(xué)生活是至關(guān)重要的。兒童入學(xué)后適應(yīng)不良的主要原因是對新環(huán)境所需的身體、心理素質(zhì)、獨立自理能力等準(zhǔn)備不足。幼兒入學(xué)適應(yīng)困難不僅僅是在“智”的方面，更多的是由于身體、態(tài)度、習(xí)慣、意志、人際關(guān)系、

31、交往能力、獨立自理能力等方面的準(zhǔn)備不足而造成的。要搞好幼小銜接工作，必須促進(jìn)幼兒的體、智、德、美的全面發(fā)展，在全面發(fā)展教育過程中培養(yǎng)他們?nèi)雽W(xué)所必須的各種基本素質(zhì)。在銜接中僅偏重某一方面是錯誤的，而在某一方面中又偏重某些因素則更片面了。</p><p>　　六、案例分析題(共10分)</p><p>　　目前，我國由于升大學(xué)競爭和就業(yè)競爭的現(xiàn)實性矛盾，學(xué)校教育陷入應(yīng)試教育的模式中，而這種競爭

32、也影響到學(xué)前教育階段，如社會上風(fēng)行的“零歲方案”、“神童方案”。一些家長和幼教機構(gòu)難以擺脫這種短視的教育做法，表現(xiàn)為重知識灌輸輕能力培養(yǎng)、重智力培養(yǎng)輕人格因素培養(yǎng)等錯誤傾向。一些幼兒園迫于家長壓力或經(jīng)濟利益的驅(qū)動，辦起了各式各樣的興趣班、特長班。</p><p>　　請你從如何正確理解我國學(xué)前教育目標(biāo)這一角度分析以上現(xiàn)象</p><p>　　答：(1)我國幼兒園教育的目標(biāo)是“對幼兒實施體、

33、智、德、美等方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展”。這一目標(biāo)是確定幼兒園教育任務(wù)、評估幼兒園教育質(zhì)量的根本依據(jù)，國家通過這一目標(biāo)對全國幼兒園教育進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)和調(diào)控。</p><p>　　(2)幼兒園教育目標(biāo)是根據(jù)教育目的并結(jié)合幼兒園教育的性質(zhì)和特點提出來的。我國幼兒園教育的目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的幼兒，它體現(xiàn)了我國教育目的的基本精神，并兼顧幼兒園教育的性質(zhì)和特點。幼兒園教育目標(biāo)的提法又與學(xué)校教育目標(biāo)略有不同，如把“體”

34、放到了第一位，這是因為，在幼兒階段，身體的正常發(fā)育和機能的健全發(fā)展較以后各年齡階段更為重要的緣故。 </p><p>　　(3)教育從根本上說就是培養(yǎng)人，所以教育目標(biāo)是否合理，除了符合社會要求之外，還要看是否符合教育對象的身心發(fā)展規(guī)律。舉一個簡單的例子來說，成年人畫一個菱形圖案是件輕而易舉的事，然而對于幼兒來說，卻是很困難的，即使3歲孩子照葫蘆畫瓢，要臨摹一張菱形圖樣也是很困難的。這就是說，幼兒的發(fā)展是有一定年齡

35、特征和規(guī)律的，是一個按照一定順序、不斷地從低級到高級發(fā)展的過程，教育目標(biāo)如果不符合幼兒發(fā)展的規(guī)律，不符合幼兒個體的發(fā)展需要和可能性，就不可能變成現(xiàn)實。因此，教育目標(biāo)的制定必須適應(yīng)幼兒身心發(fā)展的年齡特征。</p><p>　　(4)一味地追求某個方面發(fā)展，忽視幼兒的全面發(fā)展，可能嚴(yán)重?fù)p傷兒童生長發(fā)育的自然進(jìn)程，損傷兒童潛能發(fā)育，造成兒童期、青少年期乃至成人期體力、心智、能力、性格和氣質(zhì)發(fā)展遲緩、壓抑和傷害。<

36、/p><p><b>　　【答案解析】</b></p><p><b>　　一、單項選擇題</b></p><p>　　1.D.成人往往不能從幼兒角度出發(fā)思考幼兒教育，忽視幼兒特定年齡階段的需求。</p><p>　　2.C.培養(yǎng)活潑開朗的性格、發(fā)展個性是幼兒德育的重要內(nèi)容。</p>&l

37、t;p>　　3.D.在幼兒園中，教育活動與游戲等活動是融為一體的。</p><p>　　4.D.兒童經(jīng)過動手操作才能有更深刻的認(rèn)識。</p><p>　　5.B.環(huán)境，特別是教育對人的成長和發(fā)展有重要意義。</p><p>　　6.C.在幼兒的獨立性、自主性比較欠缺的情況下，教師的主導(dǎo)性起著決定性作用。</p><p>　　7.C.蒙臺

38、梭利受裴斯泰洛齊等教育家思想影響，認(rèn)為教育要遵循自然規(guī)律。</p><p>　　8.B.幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)、教學(xué)思想、教學(xué)組織形式等直接決定幼兒園教育質(zhì)量。</p><p>　　9.C.幼兒園月、周計劃屬于近期計劃。</p><p>　　10.D.狹義的幼兒環(huán)境指幼兒園內(nèi)所有的物質(zhì)和精神環(huán)境。</p><p>　　11.B.1907年，蒙臺梭

39、利在羅馬平民區(qū)創(chuàng)辦了“兒童之家”，從事教育實驗。</p><p>　　12.B.1923年，陳鶴琴先生在南京創(chuàng)辦了我國最早的幼兒教育實驗中心，創(chuàng)立了“活教育”理論。</p><p>　　13.C.1989年，聯(lián)合國大會通過《兒童權(quán)利公約》，用法律保護(hù)兒童的權(quán)利。</p><p>　　14.B.幼兒需要有一定量的戶外活動時間。</p><p>

40、　　15.D.兒童學(xué)業(yè)成敗與諸多因素都有關(guān)系，其中學(xué)校教育方式占有重要地位。</p><p>　　核心提示：2012年幼兒教師招聘考試備考理論知識試題及參考答案三...</p><p><b>　　一、單項選擇題</b></p><p>　　1.我國幼兒園是對( C)周歲以上學(xué)齡前幼兒實施保育和教育的機構(gòu)。</p><p&g

41、t;　　A.6 B.2 C.3 D.4</p><p>　　2.( A)是人類特有的社會性活動。</p><p>　　A.教育 B.文字 C.交流 D.生存</p><p>　　3.幼兒教師從教師系列中分化出來，源自何時( A)。</p><p>　　A.福祿倍爾創(chuàng)設(shè)幼兒園后B.現(xiàn)代家庭教育的興起</p>&

42、lt;p>　　C.英美幼兒教育興起 D.中國蒙養(yǎng)院建立之時</p><p>　　4.貫穿杜威教學(xué)領(lǐng)域各個方面的基本原則是( C)。</p><p>　　A.社會即學(xué)校 B.生活即教育 C.從做中學(xué) D.教、學(xué)、做合一</p><p>　　5.《愛彌爾》這部著作明確闡述了自然主義教育觀，其作者是(C)。</p><p>　　A.裴斯泰洛奇

43、B.洛克C.盧梭D.福祿貝爾</p><p>　　6.在蒙臺梭利學(xué)校任教教師的教學(xué)任務(wù)有三個，分別為(A)。</p><p>　　A.觀察指導(dǎo)、示范、準(zhǔn)備 B.觀察指導(dǎo)、準(zhǔn)備教具創(chuàng)設(shè)環(huán)境</p><p>　　C制定教育目標(biāo)、準(zhǔn)備教具、示范 D.制定教育目標(biāo)、創(chuàng)設(shè)環(huán)境、示范</p><p>　　7.我國第一所

44、鄉(xiāng)村幼稚園的創(chuàng)辦人是(A )。</p><p>　　A.陶行知 B.蔡元培 C.黃炎培 D.梁漱溟</p><p>　　8.教育家(D )在勃蘭根堡創(chuàng)設(shè)了收托1～7歲兒童的教育機構(gòu)。</p><p>　　A.杜威 B.皮亞杰 C.夸美紐斯 D.福祿倍爾</p><p>　　9.幼兒園一詞是(B )誕生的。</p><p&g

45、t;　　A.1837年 B.1840年 C.1842年 D.1903年</p><p>　　10.1903年中國第一個幼兒社會教育機構(gòu)在(A )創(chuàng)立。</p><p>　　A.武昌B.北京C.上海D.廣州</p><p>　　11.世界上第一所幼兒園的創(chuàng)立者是(C )。</p><p>　　A.夸美紐斯 B.洛克 C.福祿倍爾 D.盧梭<

46、;/p><p>　　12.我國現(xiàn)代著名教育思想家陶行知認(rèn)為幼兒教育應(yīng)解放兒童的( D)。</p><p>　　A.主動性 B.活動 C.興趣 D.創(chuàng)造力</p><p>　　13.( B)是第一個明確要使兒童的各種能力得到和諧發(fā)展的教育家。</p><p>　　A.夸美紐斯 B.裴斯泰洛齊 C.洛克 D.福祿倍爾</p><p

47、>　　14.我國幼兒教師資格制度從何時開始實行(C )。</p><p>　　A.1995年1月1日 B.1996年7月1日 C.1994年1月1日 D.1993年7月1日</p><p>　　15.“我生活中最主要的東西是什么?我毫不猶豫地回答：對孩子的愛?！边@話出自( A) 。</p><p>　　A.蘇霍姆林斯基 B.杜威 C.陶行知 D.蒙臺梭利<

48、;/p><p>　　16.1928年在山東鄒平縣開展“鄉(xiāng)村建設(shè)”試驗，創(chuàng)辦鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校的是(D )。</p><p>　　A.陶行矢 B.晏陽初C.葉圣陶D.梁漱溟</p><p>　　17.(B )國家教委頒布的《幼兒園工作規(guī)程》中規(guī)定： “幼兒園是對3周歲以上學(xué)齡前幼兒實施保育和教育的機構(gòu)?！?lt;/p><p>　　A.1995年 B.1996年

49、C.1997年D.1998年</p><p>　　18.皮亞杰把兒童智力的發(fā)展劃分為四個階段，它們依次是( B)。 </p><p>　　A.前運算階段、感覺運動階段、具體運算階段、形式運算階段</p><p>　　B.感覺運動階段、前運算階段、具體運算階段、形式運算階段</p><p>　　C.感覺運動階段、前運算階段、形式運算階段、具體運

50、算階段</p><p>　　D.前運算階段、感覺運動階段、形式運算階段、具體運算階段</p><p>　　19.20世紀(jì)30年代，我國幼教界有“南陳北張”之稱，即指南京有陳鶴琴，北京有( D) 。</p><p>　　A.張漢良 B.張之洞 C.張宗麟 D.張雪門</p><p><b>　　二、名詞解釋</b><

51、/p><p>　　1.杜威：1859年生于美國的柏林頓，自幼受到良好的教育，1884年在霍普金斯大學(xué)獲得博士學(xué)位，并于1896年創(chuàng)立了第一所實驗學(xué)校，開始在學(xué)校中實施其教育思想。他是20世紀(jì)最偉大的教育思想家之一。</p><p>　　2.蒙臺梭利的自由原則：蒙臺梭利認(rèn)為，建立合乎科學(xué)的兒童教育，就是讓兒童獲得自由，讓兒童的天性得以自然表現(xiàn)。這就是自由的原則</p><p&

52、gt;　　3.幼兒園：是對3周歲以上學(xué)齡前幼兒實施保育和教育的機構(gòu)。</p><p>　　4.整個教學(xué)法：是指陳鶴琴先生提出的幼兒園課程觀點。他批評當(dāng)時小學(xué)和幼稚園的分科教學(xué)法，強調(diào)以幼兒經(jīng)驗、身心發(fā)展特點和社會發(fā)展需要作為選擇教材的標(biāo)準(zhǔn);反對實施分科教學(xué)，提倡綜合的單元教學(xué)，以社會自然為中心、主張游戲式的綜合性教學(xué)方法</p><p>　　5.白板說：是指主張認(rèn)識來源于經(jīng)驗的一種哲學(xué)思想

53、。西方哲學(xué)家用它來比喻人類心靈本來狀態(tài)像白紙一樣沒有任何印跡。17世紀(jì)英國唯物主義哲學(xué)家洛克繼承和發(fā)展了亞里士多德的蠟塊說，認(rèn)為人出生時心靈像白紙或白板一樣，人的一切觀念和知識都是外界事物在白紙或白板上留下的痕跡，最終都源于經(jīng)驗。</p><p>　　6.恩物：是福祿倍爾為兒童設(shè)計的一系列活動玩具材料。根據(jù)自然界的法則、性質(zhì)、形狀等，恩物用簡易明白的物體制成，作為人類了解自然、認(rèn)識自然的初步訓(xùn)練。</p&g

54、t;<p><b>　　三、判斷題</b></p><p>　　1.幼兒教育是指對0-6歲學(xué)齡前兒童實施的教育。×。幼兒教育是指對3～6歲年齡段兒童實施的教育。</p><p>　　2.我國的《幼兒園教育規(guī)程》是在1996年正式實施的。</p><p>　　3.陳鶴琴先生提出生活教育，倡導(dǎo)教、學(xué)、做合一的教育方法。

55、15;。生活教育是陶行知先生的教育主張。</p><p>　　4.教育就是指學(xué)校教育和家庭教育。×。教育不僅指學(xué)校教育、家庭教育，還包括社會教育</p><p>　　5.我國最早創(chuàng)辦的第一所幼兒教育機構(gòu)是1903年湖北武昌的湖北幼稚園。</p><p><b>　　四、簡答題</b></p><p>　　1.簡

56、述福祿倍爾的教育思想。</p><p>　　答：(1)教育的目的在于喚醒人的內(nèi)在精神本性。他認(rèn)為，人同自然界中的萬物是一樣的，在發(fā)展中表現(xiàn)出其內(nèi)在的精神本性。</p><p>　　(2)人的發(fā)展應(yīng)該是循序漸進(jìn)的。福祿倍爾認(rèn)為，人的發(fā)展應(yīng)該是循序漸進(jìn)的。在發(fā)展的過程中，每一個階段都是前一個階段的延續(xù)，前一個階段并不阻礙后一個階段，而是后一個階段發(fā)展的基礎(chǔ)。</p><p&

57、gt;　　(3)兒童發(fā)展三段論。兒童的發(fā)展則是由“自然兒童”出發(fā)，經(jīng)由“人類兒童”，最終成為“神的兒童”。</p><p>　　(4)兒童的四種本能。福祿倍爾認(rèn)為，兒童共有四種本能：第一為活動的本能;第二為認(rèn)識的本能;第三為藝術(shù)的本能;第四為宗教的本能。</p><p>　　(5)教學(xué)即生活。對待家庭與教學(xué)科目時，福祿倍爾認(rèn)為“教學(xué)即生活”，強調(diào)只有當(dāng)家庭與學(xué)校生活一致時才能達(dá)到教育的目的

58、。</p><p>　　(6)福祿倍爾的教育方法。在游戲中獲得發(fā)展。他認(rèn)為，兒童的游戲，其意義和價值就在游戲的本身，只是為游戲而游戲，游戲活動過程即是目的，同時也是動機。通過恩物(一種玩具)教學(xué)訓(xùn)練兒童的感覺，讓兒童形成整體和統(tǒng)一的觀念</p><p>　　2.簡述福祿倍爾的“教學(xué)即生活”。</p><p>　　答：福祿倍爾在對待家庭與教學(xué)科目時，認(rèn)為“教學(xué)即生活”

59、，強調(diào)只有當(dāng)家庭與學(xué)校生活一致時才能達(dá)到教育目的。在課程與教育目的問題上，福祿倍爾有一段話至今仍發(fā)人深思，他認(rèn)為，幼兒時期的生活方向未完全確定，如幼兒繪畫并不是為未來成為畫家做準(zhǔn)備，教幼兒音樂并非以將來成為音樂家為目的，這些活動仍然為發(fā)展幼兒時期多方面人性所需，如個體需食物來補充營養(yǎng)一般。</p><p>　　3.簡述蒙臺梭利的“兒童生命”。</p><p>　　答：蒙臺梭利教育原理以“兒

60、童生命”為其出發(fā)點，是關(guān)于“生命的原理”。她認(rèn)為，教育的目的在于發(fā)現(xiàn)兒童“生命的法則”，幫助兒童發(fā)展其生命。她對于兒童有新的認(rèn)識。她不把兒童看作是未長成的“小大人”，而是把他們看成是與成人互為相反的兩極：“兒童是成人之父，而且是現(xiàn)代人的老師。作為教育工作者所能做的，只是為兒童預(yù)備一個適當(dāng)?shù)墓ぷ鳝h(huán)境、活動場所?！?lt;/p><p>　　4.要成為蒙臺梭利學(xué)校的教師必須具備哪些條件?</p><p&

61、gt;　　答：要成為蒙臺梭利學(xué)校的老師有四個必不可少的條件：第一，教師自己的專業(yè)修養(yǎng)要高，教學(xué)技術(shù)要精;第二，教師要細(xì)心地照管每一個兒童;第三，教師準(zhǔn)備的教具教材要多，讓兒童自由玩弄、自由試驗;第四，教師要盡職盡責(zé)，熱愛兒童</p><p>　　5.蒙臺梭利對兒童進(jìn)行日常生活訓(xùn)練的作用及內(nèi)容。</p><p>　　答：蒙臺梭利認(rèn)為，自己的學(xué)校是一種家庭式的學(xué)校，因此一切家務(wù)和自我服務(wù)都應(yīng)該

62、讓兒童自己進(jìn)行料理。蒙臺梭利這些活動不僅使兒童掌握日常生活的技能和技巧，而且還可以培養(yǎng)兒童的意志力、合作精神與獨立性。日常生活訓(xùn)練包括穿脫衣服、清洗室內(nèi)用具、飼養(yǎng)小動物、兒童自己動手分食物給其他的小朋友等活動。</p><p>　　6.陶行知認(rèn)為要解放兒童的創(chuàng)造力，他主張的“六解放”包含哪些內(nèi)容?</p><p>　　答：陶行知認(rèn)為，應(yīng)在了解兒童身心特點的基礎(chǔ)上，解放兒童的創(chuàng)造力，并提出“

63、六解放”： (1)解放兒童的頭腦，使之能思。讓兒童的頭腦從迷信、成見、曲解幻想中解放出來。(2)解放兒童的雙手，使之能干。讓兒童在動手的過程中發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。 (3)解放兒童的眼睛，使之能看。(4)解放兒童的嘴，使之能談。允許兒童發(fā)問，讓兒童在自由發(fā)問中發(fā)展自己的創(chuàng)造力。 (5)解放兒童的時間，不逼迫他們?nèi)ペs考。幼兒園要給兒童自己學(xué)習(xí)、活動的時間，不要把兒童全部的時間占去，讓兒童有學(xué)習(xí)人生的機會。(6)解放兒童的空間，使之能接觸大自然

64、和大社會。讓兒童去接觸大自然的花草、樹木、青山、綠水、日月以及社會的士、農(nóng)、工、商。要解放他們活動的空間，從而擴大兒童的眼界，以發(fā)揮兒童的創(chuàng)造力。</p><p>　　7.簡述陶行知的“教、學(xué)、做合一”。</p><p>　　答：陶行知反對教師“教死書，死讀書”的教學(xué)形式，更反對學(xué)生“讀死書，死讀書”的學(xué)習(xí)方法。他認(rèn)為，在對學(xué)生進(jìn)行教育時，要運用“教、學(xué)、做合一”的教學(xué)方法，才能使學(xué)生獲得

65、真正的知識，從而培養(yǎng)兒童多方面的能力。</p><p>　　所謂“教、學(xué)、做合一”，包括三個方面：一是怎樣做就要怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就要怎樣教，怎樣教就要怎樣訓(xùn)練教師。也就是說，教的方法要根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做的方法。二是我們要在做中教，做中學(xué)。三是教育的本質(zhì)，就是教人做事， “做”是“學(xué)”的中心，也是教的中心?？梢?， “教、學(xué)、做合一”也就是我們現(xiàn)在所說的理論與實際相結(jié)合，學(xué)以致用</p>&l

66、t;p>　　8.簡述張雪門的基本教育思想。</p><p>　　答：張雪門的基本教育思想：兒童身心發(fā)展與社會環(huán)境相統(tǒng)一。</p><p>　　張雪門先生認(rèn)為，兒童身心的發(fā)展與環(huán)境有著密不可分的關(guān)系，兒童身心并不能自己單獨發(fā)展，全靠對周圍環(huán)境的反應(yīng)。這里所說的環(huán)境并不單指自然的環(huán)境，除自然環(huán)境外，還包括人群的社會環(huán)境。他認(rèn)為， “有了母子關(guān)系，就有了同情的發(fā)展;有了社會的關(guān)系，就有了思

67、考、道德的發(fā)展;有了生產(chǎn)與消費者相依賴的關(guān)系，就有了發(fā)展謀生的欲望?！彼裕诟F兵黷武的社會里，畏懼的情緒自然要受壓抑;在冷酷殘忍的社會里，憐憫的情緒自然不容易發(fā)生;生活在復(fù)雜的社會，感受的反應(yīng)力當(dāng)然是極靈敏。以此類推，個人固有的性質(zhì)如何發(fā)展，常常受社會無形中的暗示</p><p>　　9.簡述幼兒教育的意義。</p><p>　　答：幼兒教育的意義不僅表現(xiàn)在對個體的成長發(fā)展上，也表現(xiàn)在對

68、整個社會的價值方面。</p><p>　　(1)    促進(jìn)生長發(fā)育，提高身體素質(zhì)。幼兒教育根據(jù)幼兒生長發(fā)育的特點，著眼幼兒身體素質(zhì)的提高，有計劃地為幼兒創(chuàng)設(shè)一個讓其身心愉快的環(huán)境，在培育幼兒良好性格的同時，合理地安排營養(yǎng)保健和一日生活，科學(xué)地組織體育鍛煉，培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣，增強其對疾病的抵抗能力和對環(huán)境變化的適應(yīng)能力，幫助幼兒增強體質(zhì)，健康成長，為將來成為體魄健壯的社會成

69、員打下基礎(chǔ)。</p><p>　　(2)    (2)開發(fā)大腦潛力，促進(jìn)智力發(fā)展。幼兒期是智力發(fā)展的關(guān)鍵時期。在幼兒階段開發(fā)大腦的潛力，充分發(fā)展智力，具有特別重要的意義。不少研究證明，幼兒期是語言、形狀知覺、，音感等發(fā)展的敏感期，在這一時期施以適宜的教育，將收到事半功倍的效果，如果推遲教育的話，效果將大打折扣。</p><p>　　(3)  

70、;  (3)發(fā)展個性，促進(jìn)人格的健康發(fā)展。人的個性、性格、思想道德和行為習(xí)慣都是在一定的教育影響下逐漸形成和發(fā)展起來的。在幼兒期如果受到良好教育，就能形成許多好習(xí)慣，如愛清潔、懂禮貌、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛勞動等，形成良好的性格、個性和符合社會要求的行為規(guī)范。</p><p>　　(4)    (4)培育美感，促進(jìn)想像力、創(chuàng)造性的發(fā)展。幼兒天性*愛美。由于幼兒思維、情感的特點，他們

71、喜歡用形象、聲音、色彩、身體動作等來思考和表達(dá)。幼兒教育以美熏陶、感染幼兒，滿足其愛美的天性，萌發(fā)其美感和審美情趣，激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望，發(fā)展他們藝術(shù)的想像力、創(chuàng)造力，促進(jìn)健全人格的形成。</p><p>　　(5)    總之，幼兒教育擔(dān)負(fù)著促進(jìn)幼兒體、智、德、美全面發(fā)展的重任，對幼兒個人、社會、國家民族的和諧發(fā)展都有重要的意義。</p><p>　

72、　10.簡述皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論對學(xué)前教育的啟示。</p><p>　　答：皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論對學(xué)前教育的啟示主要體現(xiàn)在以下幾個方面：①強調(diào)活動的重要性;②強調(diào)興趣和需要的重要性;③發(fā)現(xiàn)式教學(xué)方法;④強調(diào)智力發(fā)展是一種積極的、主動的建構(gòu)過程;⑤教育要符合兒童心理發(fā)展階段，符合兒童心理發(fā)展的水平，避免兒童教育成人化的傾向;⑥發(fā)展兒童的主動性;⑦強調(diào)兒童的實際活動;⑧重視兒童的社會交往</p>&

73、lt;p><b>　　五、論述題</b></p><p>　　1.試述蒙臺梭利教育思想、教育原則及其教育方法。</p><p>　　答：1.蒙臺梭利教育思想、教育原則及教育方法主要內(nèi)容如下：</p><p>　　(1)基本教育思想。蒙臺梭利以她廣博的醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、人類學(xué)和精神病學(xué)等知識為基礎(chǔ)，在教育實踐中逐步地形成了

74、自己的教育理論。</p><p>　　①發(fā)現(xiàn)兒童。蒙臺梭利教育原理以“兒童生命”為其出發(fā)點，是關(guān)于“生命的原理”。她認(rèn)為，教育的目的在于發(fā)現(xiàn)兒童“生命的法則”，幫助兒童發(fā)展其生命。 </p><p>　?、谖盏男闹恰Ｃ膳_梭利提出了兒童感覺特別敏感期的理念，也就是處于不同年齡階段的幼兒對于不同的事物有著不同的敏感度。她歸納出以下幾個敏感期：a.秩序敏感期。幼兒對秩序的敏感從出生第一年就出現(xiàn)

75、并持續(xù)到第二年，甚至在他出生后的第一個月里就可以感覺得到。這是幼兒的一種內(nèi)部的感覺，以區(qū)別各種物體之間的關(guān)系，而不是物體本身。b.細(xì)節(jié)的敏感期。幼兒在1～2歲時會表現(xiàn)出對細(xì)節(jié)的敏感。他的注意力往往集中在最細(xì)小的細(xì)節(jié)上，如鞋子放到了鞋架的旁邊，而沒有放在鞋架上等。c.行走的敏感期。這是在幼兒發(fā)展中最容易觀察到的一個敏感期。d.手的敏感期。幼兒會朝外界伸出小手，這個動作的最初推動力代表幼兒自我要進(jìn)入外部世界之中。e.語言敏感期。1歲左右幼兒

76、開始學(xué)說話，他們所獲得的語言是他們從周圍環(huán)境中聽到的。</p><p>　?、圩杂傻脑瓌t。蒙臺梭利認(rèn)為，要建立一種合乎科學(xué)的教育，其基本原則是使兒童獲得自由，使兒童的天性得以自然的表現(xiàn)。</p><p>　　(2)教育的基本內(nèi)容。包括肌肉練習(xí)、日常生活訓(xùn)練、初步的知識教育以及文化歷史教育。</p><p><b>　　(3)教育方法。</b>&

77、lt;/p><p>　　①提供有準(zhǔn)備的環(huán)境。在蒙臺梭利學(xué)校中，每一個教師要根據(jù)兒童不同階段身心發(fā)展的不同需要，設(shè)計出一個能夠幫助兒童發(fā)展的“生命的、活動的、真實環(huán)境”。所以，為幼兒提供一個適當(dāng)?shù)慕逃?、生活環(huán)境是非常重要的。</p><p>　　②教師。在蒙臺梭利學(xué)校任教的教師被稱為指導(dǎo)員。她們的教學(xué)任務(wù)有別于其他的學(xué)校。因為在這里，教師只要做到三點就夠了，即：觀察指導(dǎo)、示范、準(zhǔn)備。</p

78、><p>　?、劢叹?-活動材料。兒童的活動主要是通過教具進(jìn)行的。教具是根據(jù)兒童身心特點及所需要的環(huán)境來設(shè)計的。</p><p>　　總的來說，蒙臺梭利的教育理論和方法，就是通過教育引起兒童的興趣和自由活動，在活動中，使兒童形成一個生活集體，從這個集體中培養(yǎng)出真正的兒童，培養(yǎng)他們的責(zé)任感。</p><p>　　2.試述我國三位現(xiàn)代著名學(xué)前教育家陶行知、張雪門、陳鶴琴的教

79、育思想及其特點。</p><p>　　答：陶行知、張雪門、陳鶴琴的教育思想及特點是：</p><p>　　(1)陶行知的學(xué)前教育思想。</p><p>　　陶行知(1891-1946)，著名的人民教育家，他的幼兒教育理論與實踐是中國幼兒教育史上一份寶貴的遺產(chǎn)。</p><p>　　①“幼稚教育尤為根本之根本”。陶行知認(rèn)為，在人的一生中最重要的

80、就是幼兒教育，這是他通過對中國古代幼兒教育思想與西方先進(jìn)的教育思想進(jìn)行深入研究的結(jié)果?！叭烁窠逃速嚵鶜q以前之培養(yǎng)。凡人生之態(tài)度、習(xí)慣、傾向，皆可在幼稚時代立一適當(dāng)基礎(chǔ)?！?lt;/p><p>　?、谟變航逃龖?yīng)面向大眾。他認(rèn)為，建設(shè)中國式的幼稚園，應(yīng)使幼稚園適應(yīng)中國的國情，城區(qū)需要幼稚園，農(nóng)村需要幼稚園。 </p><p>　　③幼兒教育應(yīng)解放兒童的創(chuàng)造力。陶行知認(rèn)為，兒童有很強的創(chuàng)造力，這

81、種創(chuàng)造力是我們的祖先在長期與環(huán)境的斗爭中獲得并遺傳下來的人的才能精華，發(fā)揮、加強、培養(yǎng)這種創(chuàng)造力是教育的任務(wù)之一。</p><p>　　④教育內(nèi)容。親近自然、虛心好學(xué)、孝順父母，養(yǎng)成好習(xí)慣、勤讀、善于學(xué)習(xí)等。</p><p>　　⑤幼兒教育的教學(xué)方法： “教、學(xué)、做合一”，強調(diào)理論與實際相結(jié)合、學(xué)以致用。</p><p>　?、揲_辦師資培訓(xùn)。使幼稚園教師具有：奉獻(xiàn)精

82、神;追求真理的科學(xué)精神;以身作則，白化化人的精神;不斷開拓，勇于創(chuàng)造的精神。</p><p>　　(2)張雪門的學(xué)前教育思想。</p><p>　?、倩窘逃枷耄簝和硇陌l(fā)展與社會環(huán)境相統(tǒng)一。張雪門先生認(rèn)為，兒童身心的發(fā)展與環(huán)境有著密不可分的關(guān)系，兒童身心并不能自己單獨發(fā)展，全靠對周圍環(huán)境的反應(yīng)。</p><p>　　②幼稚園課程。張雪門先生指出，課程的范圍是很大

83、的，包括技能、知識、興趣、道德、體力、風(fēng)俗、禮節(jié)及種種經(jīng)驗。</p><p>　?、塾字蓤@教材教育方法。幼稚園的教材應(yīng)取材于兒童的生活，而且要適應(yīng)社會生活，能充實兒童的生活，培養(yǎng)兒童在腦力上勞心，手腦并用，熱愛勞動，有互相合作及有自理能力。</p><p>　?、苡字蓤@教學(xué)法。張雪門對于如何進(jìn)行幼稚園的教學(xué)，主要有三點意見：一是教、學(xué)、做合一;二是教材與教法融為一體;三是自由自動教學(xué)。&l

84、t;/p><p>　　(3)陳鶴琴的學(xué)前教育思想。</p><p>　?、訇慂Q琴的教育思想。他認(rèn)為幼稚教育是一切教育的基礎(chǔ)，并反復(fù)強調(diào)幼稚教育不僅是一種正式的教育，而且是人生的一種最基礎(chǔ)的教育。</p><p>　?、陉慂Q琴的教育方法。陳鶴琴在長期的工作實踐中總結(jié)出兒童的幾個特點，那就是兒童有“好動心”、 “模仿心”、 “好奇心”、 “游戲心”， “兒童是易暗示的”。因

85、此，他要求教師要以“做”為主，在“做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步”。</p><p>　?、劢逃齼?nèi)容。陳鶴琴認(rèn)為，要根據(jù)兒童心理、生理發(fā)展的特點，對兒童進(jìn)行德、智、體、美的全面教育。陳鶴琴制定了幼稚園教育內(nèi)容：兒童的健康活動;兒童的社會活動;兒童的科學(xué)活動;兒童的藝術(shù)活動;兒童的文學(xué)活動。</p><p>　　3.試述陳鶴琴教育思想中教師應(yīng)具備哪些條件。</p><p>

86、;　　答：.陳鶴琴教育思想中教師應(yīng)具備的條件有：</p><p>　　(1)政治思想方面。要認(rèn)識新中國文化教育建設(shè)的方針，樹立為人民服務(wù)的思想，學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想，要培養(yǎng)兒童的“五愛”精神，為國家建設(shè)而努力。</p><p>　　(2)業(yè)務(wù)修養(yǎng)方面。要深切認(rèn)識幼兒教育工作的偉大意義，增強幼教工作的自覺性、積極性;要了解和精通幼教業(yè)務(wù)，如音樂、自然、故事、游戲、舞蹈、手工、圖畫等教學(xué)技能

87、和方法;同時，要具有優(yōu)良品質(zhì)，處處以身作則;要特別注意保護(hù)兒童的健康，注意兒童智力發(fā)展和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。 </p><p>　　(3)教學(xué)技術(shù)方面。幼兒教師要掌握教學(xué)技術(shù)的原則;能充分利用大自然、大社會的活教材進(jìn)行教學(xué);能運用多種方式，如不僅能運用語言、文字講故事，而且能以圖畫、唱歌等形式使教學(xué)更加生動。具體地說，一個幼兒園教師，應(yīng)當(dāng)掌握的教學(xué)技術(shù)包括：能講生動的故事，能編歌謠、謎語，能畫圖、做手工，能唱歌、演奏

88、一種樂器，能種花種菜，能玩簡單的科學(xué)游戲，能布置教室，能做點心和燒菜，能做初步的急救工作。</p><p>　　(4)優(yōu)良品質(zhì)方面。一個幼兒教師，對人，應(yīng)該和藹可親，不發(fā)脾氣，幫助別人，樂于合作;對己，能掌握自我批評武器，不自私，注意健康;對兒童，要熱愛，要公平對待;對工作，有高度熱情，富有創(chuàng)造性，決不灰心</p><p>　　4.試述張雪門的自由教學(xué)法。</p><p

89、>　　答：張雪門的自由教學(xué)法如下：</p><p>　　張雪門認(rèn)為，蒙臺梭利的自由自動教學(xué)法，在中國可以應(yīng)用。實施自由教學(xué)法的五個步驟如下。</p><p>　　步驟一：引起動機。利用自然變化、設(shè)備的改變來引起幼兒對活動感興趣?？捎山處煱才?，但也可以是兒童自發(fā)的。</p><p>　　步驟二：課前準(zhǔn)備。做好一切材料的準(zhǔn)備工作。其中包括熟悉教材內(nèi)容、了解教具的使

90、用以及教學(xué)的心理準(zhǔn)備等。</p><p>　　步驟三：決定目的。是教師幫助兒童確定活動目的，從而使教師在指導(dǎo)兒童時就有了一定的標(biāo)準(zhǔn)。</p><p>　　步驟四：制定計劃。為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)活動就要有周密的計劃。這些計劃要有教學(xué)進(jìn)度內(nèi)容、地點及過程。 、</p><p>　　步驟五：評論。在每一個教學(xué)單元完畢后，教師就要對自己以及兒童進(jìn)行評價工作。在評論中，了解

91、自己在教學(xué)中的得與失和兒童在各方面的表現(xiàn)是否達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)，為以后的教學(xué)做參考</p><p>　　5.試述陳鶴琴的教學(xué)方法及原則。</p><p>　　-答：陳鶴琴的教育方法及原則如下：</p><p>　　陳鶴琴的教育方法是在長期的工作實踐中總結(jié)出兒童的幾個特點，那就是兒童有“好動心”、 “模仿心”、 “好奇心”、 “游戲心”， “兒童是易暗示的”。因此，他要求

92、教師要以“做”為主，在“做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步”。</p><p>　　為此，他提出了以下的教學(xué)原則：凡兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他們自己做;凡兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他們自己想;你要兒童怎樣做，就應(yīng)當(dāng)教兒童怎樣做;鼓勵兒童去發(fā)現(xiàn)他們自己的世界;積極的鼓勵勝于消極的制裁;大自然是我們的活教材;比較教學(xué)法;用比較的方法來增進(jìn)學(xué)習(xí)的效率;積極的暗示勝于消極的制裁;替代教學(xué)原則;注意環(huán)境，利用環(huán)境;分組學(xué)習(xí)共同研究;

93、教學(xué)要游戲化;教學(xué)故事化;教師教教師;兒童教兒童：要精密地觀察。</p><p><b>　　六、案例分析</b></p><p>　　某報報道：湖南湘潭市一位幼兒家長寫信說，他的孫子在幼兒園被保育員體罰，臉上和身上都有明顯傷痕，而且弄得大小便失禁。他們向幼兒園投訴，對方雖然道了歉，但態(tài)度很不誠懇。李先生的孫子今年3歲，名叫小浩(化名)，3月4日進(jìn)入湘潭某幼兒園，這是

94、當(dāng)?shù)匾患沂钟忻拿褶k幼兒園，收費比一般幼兒園高，被人們稱為“貴族幼兒園”。陳先生在信中寫道： “小浩入園的頭兩周，雖有些不適應(yīng)，尚未感覺有太大變化。第三周起，我們逐漸發(fā)現(xiàn)孩子回家后時而埋頭不語、時而大喊大叫，一提幼兒園就恐懼萬分，對任何人都不理不睬，并且大小便失禁。4月9日，我們?nèi)ビ變簣@看孩子，發(fā)現(xiàn)孩子兩邊臉頰各紫了一大塊……4月12日，我們到幼兒園接孩子，小浩臉上傷痕依舊。恰此時孩子要小便，我?guī)退撓卵澴?，競發(fā)現(xiàn)大腿兩邊各有青、紫幾

95、塊，更令人觸目驚心的是，其中有一處深深的、特別顯眼的指甲印……校長張某還告訴我們說，前兩天查夜時，晚上10點半發(fā)現(xiàn)小浩一個人坐在床邊的痰盂上，很可憐的樣子。原來是保育員怕他半夜解手解在床上，所以讓他坐痰盂直到解出來為止，是她給孩子穿好褲子抱上床。該園幼兒正常休息時間是8點，可10點多還讓孩子坐痰盂，不知道這些‘園丁’良心何在</p><p>　　請你結(jié)合著名幼兒教育家的教育思想，談?wù)動變簣@應(yīng)該采取什么樣的形式實施

96、教育?如何看待教師的體罰行為?</p><p>　　答：著名幼兒教育家在他們的教育思想中都體現(xiàn)出尊重幼兒、平等對待幼兒、要讓幼兒在主動探索中學(xué)到知識，切忌以教師的觀點去控制幼兒的發(fā)展。比如：陳鶴琴先生提到過，對待幼兒的過失，如果用訓(xùn)斥、譏諷或變相懲罰甚至體罰來對待，就可能使幼兒為逃避災(zāi)難而說謊，這勢必影響到幼兒身心的正常發(fā)展。</p><p>　　幼兒園事故中有一項是指由于體罰和變相體罰幼

97、兒導(dǎo)致的后果。體罰是指教師的行為造成幼兒人體損害的一種行為。廣義的體罰還包括變相體罰，如罰蹲下起立、罰站、罰跪等。老師體罰幼兒園幼兒，無論從良心、道德還是法律上來講，都是不允許的。</p><p>　　教師因故意行為造成幼兒傷害的，法律也有相應(yīng)的責(zé)任規(guī)定?！段闯赡耆吮Ｗo(hù)法》明確規(guī)定： “學(xué)校、幼兒園、托兒所的教職員對未成年幼兒和兒童實施體罰或者變相體罰，情節(jié)嚴(yán)重的，由其所在單位或者上級行政機關(guān)給予行政處分?！薄吨?/p>

98、華人民共和國義務(wù)教育法實施細(xì)則》第42條進(jìn)一步指出： “對體罰幼兒情節(jié)嚴(yán)重，違反《中華人民共和國治安管理處罰條例》的，由公安機關(guān)給予行政處罰，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。”</p><p>　　懲罰事件不僅對兒童的身體有傷害，同時更傷害了他們的心理，兒童的家長有通過法律討回公道的權(quán)利。從理論上說，學(xué)校如果辦得完美，自然就用不到懲罰;因為學(xué)校不容易辦得完美，懲罰也就不能廢除了。懲罰應(yīng)有原則：教兒童明了規(guī)則的意義;

99、使兒童了解規(guī)則是公共應(yīng)遵守的紀(jì)律;懲罰不得妨害兒童身體;懲罰不得侮辱兒童的人格;懲罰不得妨害兒童學(xué)習(xí);在可能的范圍內(nèi)須盡力顧全名譽;須鼓勵兒童勇于改過，引起他們的自愛;履行步驟：友誼式勸導(dǎo)--命令式的警告--提示姓名--分座。</p><p>　　核心提示：2012年幼兒教師招聘考試?yán)碚撝R試題及參考答案二...</p><p><b>　　一、單項選擇題</b>&l

100、t;/p><p>　　1.某次教育活動是幼兒園課程的(C)。</p><p>　　A.全園教育目標(biāo) B.中期目標(biāo) C.近期目標(biāo) D.行為目標(biāo)</p><p>　　2.( B)是我國一貫的教育方針。</p><p>　　A.重點發(fā)展 B.全面發(fā)展 C.局部發(fā)展 D.智力發(fā)展</p><p>　　3.(A )是教育目的在學(xué)齡前

101、兒童階段的具體化。</p><p>　　A.學(xué)前教育目標(biāo) B.學(xué)前教育手段 C.學(xué)前教育啟蒙 D.學(xué)前教育內(nèi)容</p><p>　　4.(C)是我國學(xué)前教育所特有的一條原則。</p><p>　　A.獨立自主性原則B.發(fā)展適宜性原則C.保教結(jié)合原則D.綜合性原則</p><p>　　5.學(xué)前教育的實質(zhì)就是(B)。</p><

102、;p>　　A.綜合教育B.啟蒙教育C.獨立性教育D.適宜性教育</p><p>　　6.幼兒教師在語言課上只講故事、音樂課上只能唱歌、體育課上只做游戲的做法，違背了(D)教育原則。</p><p>　　A.啟蒙性B.發(fā)展適宜性C.活動性D.綜合性</p><p>　　7.我國幼兒園通常不要求在學(xué)前階段教孩子寫字，這符合( B)。</p><

103、p>　　A.獨立自主性原則 B.發(fā)展適宜性原則 C.保教結(jié)合原則 D.綜合性原則</p><p>　　8.活動性原則源自于(D )的“做中學(xué)”。</p><p>　　A.皮亞杰 B.夸美紐斯 C.福祿倍爾 D.杜威</p><p>　　9.發(fā)展適宜性原則是當(dāng)今幼教界提倡的一種教育理念，提出這一教育原則的是(C ) 。</p><p>　

104、　A.中國學(xué)前教育研究會　B.日本幼兒教育協(xié)會</p><p>　　C.美國幼兒教育協(xié)會D.英國幼兒教育協(xié)會</p><p>　　10.幼兒教育發(fā)展的規(guī)模和速度取決于( A)。</p><p>　　A.經(jīng)濟發(fā)展水平B.社會政治制度C.社會文化水平D.環(huán)境因素</p><p>　　11.活動性原則要求學(xué)前教育以活動為主，并以活動貫穿整個教育過程

105、，這里的活動主要指(B )。</p><p>　　A.教師設(shè)計和指導(dǎo)的活動B.兒童主動積極的活動 C.兒童的自選活動 D.兒童的游戲活動</p><p>　　12.社會要求與( A)是制定幼兒園教育目標(biāo)的主要依據(jù)。</p><p>　　A.幼兒身心發(fā)展特征和規(guī)律B.教育機構(gòu)C.政府D.父母</p><p>　　13.(C )是幼兒園中全面負(fù)責(zé)

106、幼兒生活與教育的人員。</p><p>　　A.園長 B.阿姨 C.保育員 D.幼兒教師</p><p>　　14.保育員應(yīng)具備心理素質(zhì)與( C)。</p><p>　　A.合作精神B.愛心C.專業(yè)素質(zhì)D.豐富的知識</p><p>　　15.在幼兒園實踐中某些教師認(rèn)為幼兒進(jìn)餐、睡眠、茶點等是保育，只有上課才是傳授知識，發(fā)展智力的唯一途徑，不

107、注意利用各環(huán)節(jié)的教育價值，這種做法違反了( A) 。</p><p>　　A.發(fā)揮一日生活的整體功能原則B.重視年齡特點和個體差異原則</p><p>　　C.尊重兒童原則 D.實踐性原則</p><p>　　16.幼兒園教育的任務(wù)是(D )。</p><p>　　A.為兒童將來的職業(yè)做準(zhǔn)備　B.培養(yǎng)兒童成為專家</p><

108、;p>　　C.培養(yǎng)特長兒童 D.培養(yǎng)完整兒童</p><p>　　17.國家規(guī)定保育員的最低學(xué)歷是( C)。 </p><p>　　A.初中畢業(yè)學(xué)歷 B.中專學(xué)歷 C.高中畢業(yè)學(xué)歷 D.小學(xué)畢業(yè)學(xué)歷</p><p><b>　　二、名詞解釋</b></p><p>　　1.教育目的：指通過教育過程把受教育者培養(yǎng)成為

109、什么樣質(zhì)量和規(guī)格的人。我國的教育目的是由國家管理教育最高決策層規(guī)定的，是對全國各級各類教育提出的、統(tǒng)一的、人才培養(yǎng)的規(guī)格和要求。我國幼兒園教育的目標(biāo)是“對幼兒實施體、智、德、美等方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展”。幼兒園教育目標(biāo)是完成幼兒園教育任務(wù)、提高幼兒園教育質(zhì)量的重要指導(dǎo)思想，國家通過這一目標(biāo)對全國幼兒園教育進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)和調(diào)控。</p><p>　　2.獨立自主性原則：培養(yǎng)兒童學(xué)會依靠自己的經(jīng)驗和能力進(jìn)行

110、活動;讓兒童了解和認(rèn)識獨立自主性。</p><p>　　3.發(fā)展適宜性：指幼兒教育方案在充分參考和利用現(xiàn)有兒童發(fā)展研究成果的基礎(chǔ)上，為每名兒童提供適合其年齡特點、適合其個別差異性的課程及教育教學(xué)實踐。它包括兩個層面的含義：一是年齡適宜性;二是個體適宜性。</p><p>　　4.綜合性原則：指在課程設(shè)計和教育活動時，必須以兒童身心的均衡發(fā)展為最高目的，圍繞某一主題或方面，以兒童的直接經(jīng)驗和