主題街區(qū)產品體驗化設計研究：基于錦里與文殊坊的比較.pdf

1、在體驗經濟和城市旅游交叉作用的背景下，主題街區(qū)在國內廣泛興起并迅速發(fā)展起來，本文借鑒國內外相關研究的最新成果，運用體驗經濟和旅游產品開發(fā)的基本理論和方法，基于旅游體驗的視角，對主題街區(qū)產品體驗化設計問題進行系統(tǒng)而深入的理論研究，并以錦里與文殊坊為案例進行了應用分析，力圖發(fā)現(xiàn)主題街區(qū)產品設計的基本規(guī)律并獲得提升主題街區(qū)產品體驗性的建議。這項工作不僅能夠深化對主題街區(qū)產品設計的系統(tǒng)性理論認知，而且以案例對比的方式所得到的結論對其他主題街區(qū)開

2、發(fā)也能提供相應的借鑒，從而也就具有了十分重要的理論意義和現(xiàn)實意義。 本文結構安排將按照從理論構建到應用分析的層次來進行。具體來說，文章一共分為四個部分。 第一部分是本文的導論。敘述了本文研究的背景、理論意義與現(xiàn)實意義；對國內外相關研究進展進行了回顧并加以簡要評述；在此基礎上，從研究內容、研究方法和研究框架三個方面設計了本文的研究，并簡要概括了本文可能的創(chuàng)新與不足之處。 第二部分是本文的理論構建部分。對旅游體驗進行

3、系統(tǒng)分析；探討旅游體驗時代游客需求的變化以及針對此變化街區(qū)開發(fā)的思路；系統(tǒng)構建了主題街區(qū)產品體驗化開發(fā)的理論框架。 第三部分是本文的應用分析部分。本文選取的案例是成都市兩條主題街區(qū)：錦里和文殊坊。從主題、空間、氛圍、活動和員工方面對錦里和文殊坊進行系統(tǒng)而深入的比較研究，并得到主題街區(qū)產品設計方面的結論。 第四部分是本文的結語。主要包括：歸納本文獲得的理論研究與應用分析結論；在此基礎上探討提升國內城市主題街區(qū)產品設計體驗性

4、的建議。 本文理論構建部分主要結論：(1)在體驗經濟的沖擊下，游客的需求特征已經發(fā)生了質的變化，具體表現(xiàn)在：從需求的內容與結構來看，游客的情感需求的比重增加；從價值目標看，旅游者從注重參觀游覽本身轉移到注重旅行過程的感受；從接受旅游產品的方式看，旅游消費者由被動變?yōu)橹鲃訁⑴c旅游產品的設計與制造；文化需求上升；健康和環(huán)保意識不斷增強，希望自己在旅行過程中回歸自然，體現(xiàn)自己的環(huán)保意識，進行“生態(tài)旅游”，消費“綠色產品”。(2)構建了

5、主題街區(qū)產品設計的五元素模型：主題街區(qū)產品體驗應該以街區(qū)主題產品為核心，同時借以物質載體空間、氛圍、活動，非物質載體員工加以強化主題，即以主題、空間、氛圍、活動和員工這五個要素互動設計增強游客的體驗。 本文應用分析部分主要結論：(1)在主題資源的依托上，錦里依托的武侯祠，展示的是三國蜀漢文化，而文殊坊依托的是文殊院，展示的是佛教禪文化。一方面，武侯祠在國內外的知名度比文殊院要強；另一方面，三國蜀漢文化比佛教禪文化更具吸引力。作為

6、世俗文化，三國故事膾炙人口，蜀漢文化擁有很大的群眾基礎，容易與游客形成共鳴，而文禪文化對于一般大眾來說吸引力不夠，而且也很難找到商業(yè)化的物質載體予以體現(xiàn)。(2)在空間的設計方面，錦里空間結構屬于“小而全”；錦里的街道比較窄，同時錦里在街道兩側以地攤的形式展示民俗手藝、工藝品，游客可以親身體驗民俗工藝品的制作過程，參與性和體驗性比文殊坊強；錦里的“啞鈴式”空間布局比文殊坊的“井”式布局更有優(yōu)勢。(3)在氛圍的營造方面，錦里更好地利用了三國

7、典故歷史，再現(xiàn)了三國歷史，帶給了游客更好的氛圍體驗。(4)在活動的設計上，錦里和文殊坊都能有效的利用川西民俗節(jié)慶等活動來豐富街區(qū)的體驗內涵。 綜上所述，本文基于旅游體驗視角對主題街區(qū)產品設計進行的研究，形成了對主題街區(qū)產品體驗化設計的一系列較深入的理論認知，在理論構建和應用分析兩方面都進行了一定程度的擴展和推進。本文研究不同于傳統(tǒng)以資源或市場為導向的旅游產品開發(fā)，而是強調以旅游者為中心，尤其是以旅游者體驗為中心，具有自己較為鮮明