俄蘇的蕭紅研究與翻譯

1、<p>　　俄蘇的蕭紅研究與翻譯</p><p>　　我是哈爾濱人,自從事俄蘇文學(xué)研究以來,我一直關(guān)心哈爾濱以及整個東北地區(qū)作家創(chuàng)作在國外的傳播情況。由于歷史的特殊條件,哈爾濱居住過人數(shù)眾多的外國僑民,以俄羅斯人為最多。俄羅斯文化在那里也有過深遠(yuǎn)的影響。成長于抗日戰(zhàn)爭年代的東北作家在踏上文學(xué)之路時,曾把目光投向新興的國家蘇聯(lián),但在文學(xué)藝術(shù)上只是單向欣賞和引進(jìn),卻不曾有過輸出和交流。 </p>

2、<p>　　我與俄羅斯文學(xué)界朋友交談時,常常提到東北的作家,但他們幾乎一無所知。我翻閱過一些歷史文獻(xiàn),總算查出為數(shù)不多的有關(guān)材料,主要是介紹我國最值得驕傲的東北女作家蕭紅的。蘇聯(lián)最早翻譯發(fā)表蕭紅作品的是漢學(xué)家弗?科洛科洛夫(漢文姓名郭質(zhì)生,1896―1979)。科洛科洛夫出生在我國新疆,精通漢文,上世紀(jì)20年代瞿秋白訪蘇時他曾擔(dān)任陪同翻譯。后來長期在蘇聯(lián)幾座大學(xué)任教,著作等身。1944年莫斯科出版過一本《中國短篇小說集》,

3、收有他譯的蕭紅的《蓮花池》。這是蕭紅第一篇與蘇聯(lián)讀者見面的短篇小說。1960年,蘇聯(lián)出版了一套《東方文選》,第三集中發(fā)表了亞?拉林(1932―)譯的短篇小說《橋》。拉林上世紀(jì)50年代曾在我國進(jìn)修多年,還曾在我國工作過一個時期,回國后曾在蘇聯(lián)科學(xué)院遠(yuǎn)東所工作。1963年莫斯科出版的《東方小說選》,刊登了奧?費什曼譯的《小城的春天》。費什曼是前蘇聯(lián)科學(xué)院遠(yuǎn)東研究所研究員和蘇聯(lián)作協(xié)會員,一生發(fā)表了一百多篇論文。20世紀(jì)50年代,蘇聯(lián)《國際文學(xué)

4、》《新世界》《旗》等雜志以及奧?鮑洛金娜(1945―)關(guān)于老舍的文章中,列?車爾卡斯基(漢譯名車連義, 1925―2003)的專著《戰(zhàn)爭年代的中國</p><p>　　今年夏天,我應(yīng)邀到俄羅斯遠(yuǎn)東臨海城市符拉迪沃斯托克舉行畫展。從那里帶回一批書籍,其中就有該市遠(yuǎn)東科學(xué)出版社1998年出版的《蕭紅――生平、創(chuàng)作、命運》,它的作者正是納?亞?列別捷娃。我遺憾在符拉迪沃斯托克時不知情,未能專門去拜訪這位女學(xué)者?；貒笪?/p>

5、立即寫信請求朋友代購兩本《蕭紅――生平、創(chuàng)作、命運》。 </p><p>　　納?亞?列別捷娃(1954―)1977年畢業(yè)于蘇聯(lián)國立遠(yuǎn)東大學(xué),后來在俄羅斯科學(xué)院遠(yuǎn)東歷史、考古和民族風(fēng)俗研究所任職,她最早的學(xué)術(shù)論文是《葉圣陶創(chuàng)作中的兒童題材》。我細(xì)細(xì)閱讀了她撰寫的關(guān)于蕭紅的專著。這是俄蘇第一本研究東北作家的專著。作者完稿于1996年,1998年才出版,而且僅印了300冊。封面是黃色紙上印的徐悲鴻古典仕女圖,單色,相

6、當(dāng)簡陋,封面與內(nèi)容很不協(xié)調(diào)。 </p><p>　　列別捷娃在“致讀者”一文中基本上寫出了她對蕭紅的看法。 </p><p>　　“敬愛的讀者!擺在您面前的是用俄文寫成的關(guān)于本世紀(jì)(指20世紀(jì)――筆者注)中國最富有天才的女作家蕭紅的生平與創(chuàng)作的書。 </p><p>　　當(dāng)我開始研究中國當(dāng)代東北文學(xué)時,我了解了蕭紅,曾經(jīng)準(zhǔn)備在論述有關(guān)該地區(qū)文學(xué)史中為她,如同為其他作

7、家一樣,專門寫成一章或兩章?？墒撬拿\與創(chuàng)作的材料、外國學(xué)者和中國文學(xué)史家們對于蕭紅的小說的研究,使我作出了另外的安排:顯然,應(yīng)當(dāng)為這位命運悲慘的可愛的年輕女性寫成單獨的一本書。只有了解了作家的文學(xué)遺產(chǎn),他的個性才能最充分地揭示出來,形成一種概念。因此,這部傳記中又附上了蕭紅的五篇短篇小說,這幾篇作品也是初次被譯成俄文的。 </p><p>　　蕭紅在中國為人熟知。中國最偉大的散文巨擘魯迅先生是她的導(dǎo)師。蕭紅是

8、屬于富有愛國主義情緒的左傾知識分子圈內(nèi)的人。她的名字和她最著名的中篇小說《生死場》是和中國人民抗日戰(zhàn)爭緊密相聯(lián)的。戰(zhàn)爭迫使蕭紅浪跡天涯,從東北的滿洲到南方的香港。命運對她毫不慈悲,但我覺得所有寫她的人都沒有注意到她與命運的長期抗?fàn)?沒有注意到她是怎樣想從為她固定的生活樊籬中掙脫出來。也許,正是這位敢于抵御惡勢力的弱者的勇氣和大無畏精神,使我對蕭紅的興趣與其說是視為經(jīng)典,不如說是看重其人性。我希望東方學(xué)同行們和所有重視中國文化的人都能了解

9、她。 </p><p>　　我相信,我在這本書中加進(jìn)的與某一主題有關(guān)的個人在東北訪問時的印象并不多余。 </p><p>　　我感到高興的是在這本關(guān)于蕭紅的著作中,有幸向你們――向讀者們介紹滿洲的另一塊土地,即她的故鄉(xiāng),直到她在香港逝世時還把它保留在心中,她在自己的作品里表達(dá)了對故鄉(xiāng)的思念。 </p><p>　　31歲――對于一個人來說時間太短了,想到這位具有無窮

10、創(chuàng)作潛力的女作家未能度過的歲月、未能寫出的著作,讓人感到痛心。然而蕭紅不會被人遺忘。請讀者翻開這本書吧……” </p><p>　　列別捷娃的《蕭紅――生平、創(chuàng)作、命運》一書,共分11章,按時間順序?qū)懴聛淼?附了5篇小說譯文。作者在書中較詳細(xì)地介紹了蕭紅的生平。她還幾次引用俄羅斯女詩人阿赫瑪托娃的詩句或事跡作了襯托。如談到蕭紅初到哈爾濱時,她引用了阿赫瑪托娃的詩句:“我已準(zhǔn)備好/迎接命運中的/狂風(fēng)巨浪”。蕭紅經(jīng)歷

11、坎坷,面對著不幸,她又引證了阿赫瑪托娃的詩句:“少了一個希望/多了一首歌”。 </p><p>　　蕭紅與蕭軍結(jié)合以后,二人同時從事文學(xué)創(chuàng)作,作者又以阿赫瑪托娃與第一個丈夫詩人古米廖夫的關(guān)系,說明二人必然要各尋找自己的路:“當(dāng)兩個相愛的人,都從事創(chuàng)作,他們的關(guān)系相當(dāng)難處,作為例子可以提到安娜?阿赫瑪托娃和尼古拉?古米廖夫這兩名詩人的結(jié)合。他們之間根本不存在女性依附男性的儒教思想,也沒有因循保守的男性傲慢。兩個名氣

12、相等的個人都想保持自己的自由,又不失卻心愛的人……表面上他們的婚姻持續(xù)了八年,其實早在這之前就已經(jīng)中斷?！?</p><p>　　寫到蕭紅與蕭軍的關(guān)系時,作者認(rèn)為:蕭紅容忍,蕭軍放任。蕭軍有了新歡,刺傷了蕭紅的心,于是她寫下短詩《苦杯》11首。作者將它們譯成俄文并附在書中。作者又用阿赫瑪托娃的詩作了對照。作者寫道:“這些充滿了悲傷、哀怨和備受屈辱的心的短詩還用注釋嗎?自從人有了這種感受之后,它就超越時間與空間存在

13、于世上。這種感情蘊(yùn)育在安娜?阿赫瑪托娃的詩歌里,她的詩《二十一日夜星期一》正和蕭紅詩的最后一節(jié)相吻合。某一個無所事事的人編造說/人間有愛情/由于懶怠或是由于寂寞/都信以為真,而且如此生活/他們期待會晤,他們害怕分離/他們吟唱愛情之歌/但另外一種秘密/卻被一片沉靜蒙住著……如此期盼愛情的人,除了被凌辱的心的疼痛之外,還有什么?蕭紅與蕭軍意識到,他們的關(guān)系應(yīng)當(dāng)有所變化,便決定暫時分開……”蕭軍和蕭紅分手時,作者又引用了阿赫瑪托娃的詩句:“二

14、人分手了/不是幾周/不是幾個月/而是幾年/終于吹來一股真正自由的清風(fēng)/鬢角已戴上了蒼白的花環(huán)”。作者說:“其實這幾句詩完完全全地反映出這對中國情侶長期分離的經(jīng)歷?！?</p><p>　　作者還為中國學(xué)子們的勤奮努力所感動。她在分析蕭紅的短篇小說《手》中的主人公王亞明時,寫到她那雙“藍(lán)的、黑的又好紫的、從指甲一直變化到手腕以上的雙手”。她用這雙由于染布而變色的手,幫助改善家中的困境。這種頑強(qiáng)的精神使作者聯(lián)想到她在

15、中國目睹學(xué)子們努力學(xué)習(xí)的意志。她寫道:“傳統(tǒng)――在中國是根深蒂固的,對于教育和修養(yǎng)也是如此,中國知識分子在文化大革命年代歷盡苦難和屈辱,到了八九十年代的改革時期,這種精神重又得到發(fā)揚……大學(xué)教室的窗戶直到很晚還亮著燈。這種頑強(qiáng)的精神不能不引起人們的敬佩,這種傳統(tǒng)的力量不能不令人思考這個國家人民的雄厚的潛在能量。” </p><p>　　俄蘇對我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的研究、翻譯和介紹十分薄弱。一方面對我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)缺乏足夠