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1、<p><b> 語文教育個(gè)性化</b></p><p> 摘 要:語文多媒體教學(xué)較之于一般意義上的多媒體教學(xué)更具鮮明的個(gè)性,語文多媒體教學(xué)應(yīng)充分結(jié)合語文學(xué)科的特點(diǎn),開拓更為廣闊的文化空間和思維空間,讓語文多媒體教學(xué)充盈著更多的語文味兒,語文教學(xué)才能擁有情感歸宿和精神空間。 </p><p> 關(guān)鍵詞:多媒體教學(xué) 語文教學(xué) 語文味兒 </p>
2、;<p> 中圖分類號(hào):G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1003-9082(2014)08-0151-01 </p><p> 時(shí)下,語文多媒體教學(xué)已經(jīng)成為了一種時(shí)尚,同時(shí)對(duì)語文多媒體教學(xué)的研究與爭(zhēng)論也異常激烈。毋庸質(zhì)疑的是,多媒體為語文教學(xué)提供了大量豐富的感性材料,使得語文教學(xué)更具形象性、直觀性、靈活性和創(chuàng)造性。同時(shí)在語文多媒體教學(xué)中,多媒體作為一種輔助性教學(xué)手段,服務(wù)的是語文教學(xué),這就決定
3、了多媒體教學(xué)必然要與語文豐富而多元的文化內(nèi)涵相伴,張揚(yáng)著鮮明的語文個(gè)性,充盈著詩情畫意的“語文味兒”,進(jìn)而建構(gòu)語文教學(xué)特有的文化范式和精神靈動(dòng)的空間。 </p><p> 一、著眼于語文課程的人性化特質(zhì)和建構(gòu)性特征,切勿盲目運(yùn)用多媒體 </p><p> 語文新課標(biāo)明確了教師和學(xué)生在語文教學(xué)中的地位,學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主體,教師是語文學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者,同時(shí)強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)應(yīng)充分發(fā)揮教
4、師和學(xué)生的主體性、積極性和創(chuàng)造性,強(qiáng)調(diào)師生對(duì)語文課程的多元性建構(gòu)。因此教學(xué)手段的變革應(yīng)整合于語文新課程價(jià)值建構(gòu)的始終,語文多媒體教學(xué)應(yīng)充分尊重教師和學(xué)生的主體性,強(qiáng)化師生雙方的主體意識(shí)。多媒體應(yīng)服務(wù)于師生在語文教學(xué)中主體性活動(dòng),而不應(yīng)成為左右語文教學(xué)的一種工具,使教師異化為多媒體的操作者;學(xué)生淪為多媒體的被動(dòng)接受者,進(jìn)而喪失了完整性自我建構(gòu)的契機(jī);課堂教學(xué)演示取代了師生之間的直接對(duì)話和主體性建構(gòu)活動(dòng)。多媒體與語文教學(xué)的整合,更應(yīng)關(guān)注語文
5、本身的特性。語文是人類文化的一種存在方式,具有鮮明的人文性,打下了深刻的人文烙印。文學(xué)作品中那一個(gè)個(gè)血肉豐滿、性格各異的人物形象是作者主體精神的產(chǎn)物,寄托了作者對(duì)人生的感悟和對(duì)理想人性的建構(gòu)與找尋,即使是漢字、漢語知識(shí)也總是與人的氣息、人的生活、人的生命緊密相聯(lián),蘊(yùn)涵著一種生命的躍動(dòng)。 </p><p> 二、開拓多元的思維空間,語文多媒體教學(xué)不應(yīng)制約學(xué)生的創(chuàng)造性思維 </p><p>
6、 語文與文化具有同構(gòu)性,因而語文教育具有鮮明的人文特質(zhì)。語文課程內(nèi)容中存在著許多非線性、不能量化的、隱性的因素,也就是語文的模糊性因素,這些模糊性因素是不能用語言符號(hào)來表達(dá)的,它們?cè)从谧髡呋蜃髌分腥宋镓S富的情感體驗(yàn)和復(fù)雜的內(nèi)心世界。同時(shí)語言文字本身又具有多義性和不確定性,使得語文在朦朧多義中更具體驗(yàn)性。正是語文的這些特殊性因素的存在,開拓了人文精神的多元空間,給語文教學(xué)帶來了詩情畫意,營(yíng)造了與文本相和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境,學(xué)習(xí)者獲得的往往是一
7、種朦朧意象,情感在若即若離之間馳騁,想象力得以發(fā)揮,創(chuàng)造性思維得以展現(xiàn)。因此語文多媒體教學(xué)應(yīng)正視語文的模糊性、多義性和不確定性,抓住開拓多元思維空間的有利契機(jī),與學(xué)生形成情感共振和心靈的碰撞,否則必將產(chǎn)生破壞文本意境的負(fù)效應(yīng)。 </p><p> 三、關(guān)注語言文字本身的價(jià)值,語文多媒體教學(xué)不應(yīng)取代文本閱讀 </p><p> 不難發(fā)現(xiàn),越來越多的學(xué)生沉醉于視聽版《西游記》中師徒四人經(jīng)歷
8、的那一場(chǎng)場(chǎng)磨難,感嘆電視劇《三國演義》中那運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外的大智與大勇……本來應(yīng)該精彩紛呈的文學(xué)欣賞課卻異化成了單調(diào)的影視欣賞課,閱讀主體對(duì)文本的關(guān)注越來越少,忽視了文本閱讀的價(jià)值,忽視了對(duì)文本價(jià)值的建構(gòu)與開掘,導(dǎo)致了閱讀主體的想象力衰退,懶于閱讀,對(duì)母語的情感漸趨淡化。由于信息化時(shí)代的到來與計(jì)算機(jī)技術(shù)的迅速發(fā)展,傳統(tǒng)的聽說讀寫的內(nèi)容和形式已經(jīng)出現(xiàn)變化:比如變文本閱讀為文本閱讀與超文本閱讀并存;變單存的文字閱讀為文字閱讀與多媒
9、體電子讀物閱讀并存;變文本寫作為文本寫作與超文本寫作乃至多媒體軟件制作并存等等。多樣化的讀寫方式適應(yīng)了信息化社會(huì)的要求,極大地拓展了聽說讀寫的潛在空間,同時(shí)也給傳統(tǒng)的文本閱讀與寫作帶來了巨大沖擊與挑戰(zhàn),多媒體往往對(duì)傳統(tǒng)媒體給予了重新包裝,增強(qiáng)了文本閱讀的視聽效應(yīng),強(qiáng)烈的色彩感、動(dòng)態(tài)的畫面,多感官刺激產(chǎn)生的綜合效應(yīng),強(qiáng)化了讀者的閱讀快感,同時(shí)也迎合了當(dāng)前“快餐式”文化消費(fèi)的需求,愉快的閱讀感官刺激取代了閱讀主體面對(duì)傳統(tǒng)文本而產(chǎn)生的直覺、頓
10、悟感,弱化了學(xué)生對(duì)文本閱讀的興趣。 </p><p> 語文的特性和語文學(xué)科的根本任務(wù)決定了文本閱讀具有永遠(yuǎn)不可替代的價(jià)值,語文不是因圖形而形象,而是因語言而形象,圖象不能取代閱讀主體對(duì)文本的涵詠和玩味。語文學(xué)科的根本任務(wù)在于語文素養(yǎng)和語文能力的提高,語文素養(yǎng)和能力則外顯于聽說讀寫能力的發(fā)展,因此對(duì)文本的有效閱讀、對(duì)文本價(jià)值的關(guān)注、對(duì)語言文字的獨(dú)特性感悟與體驗(yàn)是提高語文能力的必然要求。筆者認(rèn)為:語文多媒體教學(xué)應(yīng)
11、該更多地關(guān)注語言文字本身的價(jià)值,語言文字背后蘊(yùn)涵著豐富的社會(huì)內(nèi)容和巨大的審美空間,只有通過對(duì)文本的閱讀,對(duì)語言文字的品味,閱讀主體才能獲得認(rèn)知體驗(yàn)和情感體驗(yàn),可以說每一次的文本閱讀都是一次文化歷練的過程,僅通過多媒體并不能使語言的深層內(nèi)蘊(yùn)在閱讀主體的心靈深處得以內(nèi)化。 </p><p> 四、正視語文學(xué)科的性質(zhì),語文多媒體教學(xué)不應(yīng)成為相關(guān)內(nèi)容“雜匯”的中介 </p><p> 語文是一
12、個(gè)非常特殊的學(xué)科,語文學(xué)科的外延是非常廣泛的。新課標(biāo)提出:應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用,使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透、整合中開闊視野,提高學(xué)習(xí)效率。多媒體在語文教學(xué)中的應(yīng)用為語文學(xué)科與其他學(xué)科知識(shí)的溝通和整合提供了有利的平臺(tái),多媒體以巨大的潛在空間為語文教學(xué)提供了大量感性材料和背景知識(shí),加大了語文課堂的信息量。語文有著豐富的文化內(nèi)涵,融合了多種學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí),整合了社會(huì)生活、自然世界、人生情
13、感、科技藝術(shù)等諸多內(nèi)容。語文多媒體教學(xué)開拓了語文教學(xué)中多學(xué)科領(lǐng)域滲透與整合的潛在空間,但這種滲透與整合并不能簡(jiǎn)化為相關(guān)知識(shí)在一般意義上的組合與雜匯,而應(yīng)統(tǒng)攝于語文學(xué)科的性質(zhì)之下,服務(wù)于語文學(xué)科的根本任務(wù)。語文多媒體教學(xué)中的跨學(xué)科滲透應(yīng)著眼于學(xué)生文化視野的開拓,厚實(shí)學(xué)生的文化積淀,創(chuàng)設(shè)大文化視角下的教學(xué)情境,以形成一定意義上的“背景效應(yīng)”,學(xué)生在這種大背景的召喚下體悟語言的魅力,感受情感的真摯和人性的美好,領(lǐng)略民族文化與民族精神的博大、深
14、邃,獲得語文知識(shí),提高語文能力,最終獲得生命意義與價(jià)值的提升。 </p><p><b> 參考文獻(xiàn) </b></p><p> [1]李景陽,語文教學(xué)論[M],西安:陜西師范大學(xué)出版社,2003年 </p><p> [2]王文彥,語文課程與教學(xué)論[M],北京:高等教育出版社,2002年 </p><p> [
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