近代紹興旅滬同鄉(xiāng)會研究【文獻綜述】

1、<p><b>　　畢業(yè)論文文獻綜述</b></p><p><b>　　歷史學(xué)</b></p><p>　　近代紹興旅滬同鄉(xiāng)會研究</p><p>　　紹興地區(qū)位于杭州灣南側(cè)，包括舊紹興府屬的山陰、會稽、蕭山、諸暨、余姚、上虞、新昌、嵊縣8縣。其北部屬寧紹平原，水網(wǎng)稠密，經(jīng)濟發(fā)達；南部多為山區(qū)，人稠地疏。水鄉(xiāng)澤

2、國、耕地不足的自然環(huán)境，使紹興人自古多外出經(jīng)商。與之相隔不遠的上海，便成為了紹興人經(jīng)商的首選之地。往來滬上，絡(luò)繹不絕。到清末，紹興商幫已是上海最具實力的幫口之一。</p><p>　　據(jù)現(xiàn)有史料，紹興旅滬同鄉(xiāng)組織始于1737年創(chuàng)立的浙紹公所，但該團體較為封閉，很少見諸于報。而1910年6月成立的紹興旅滬同鄉(xiāng)會，匯集了許多新式商人與知識分子，如杜亞泉、徐鶴亭、王應(yīng)棟等，并受到新思潮的影響，是一個具有近代意義的新式同

3、鄉(xiāng)組織。</p><p>　　同鄉(xiāng)會成立時確定其宗旨是“聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)誼，圖謀本籍及旅滬鄉(xiāng)人之公益”，其從事的事業(yè)主要有：慈善事業(yè)；教育事業(yè)；和解旅滬鄉(xiāng)人之爭議；救助旅滬鄉(xiāng)人之損害；維護旅滬鄉(xiāng)人之職業(yè)；改進旅滬鄉(xiāng)人之風(fēng)俗等 。從其實際活動來看，紹興旅滬同鄉(xiāng)會的事業(yè)可分為三項： </p><p>　　一是慈善事業(yè)，主要以“救助”的形式開展，包括救賑災(zāi)害、施醫(yī)給藥、救濟落難同鄉(xiāng)及有關(guān)全體同鄉(xiāng)的公益事業(yè)

4、。如1922年紹興颶風(fēng)、海嘯、暴雨成災(zāi)，同鄉(xiāng)會募集賑款達55萬元，并協(xié)助建筑上虞海塘。1931年漢口大水，同鄉(xiāng)會與寧波旅滬同鄉(xiāng)會、四明公所合組寧波急救漢災(zāi)會，籌墊款項，公推人員，隨帶糧食食品，訂定船只赴漢賑救被難同鄉(xiāng)回籍。 </p><p>　　二是教育事業(yè)，同鄉(xiāng)會成立后不久即于1912年創(chuàng)設(shè)商業(yè)補習(xí)學(xué)校，專招旅滬習(xí)商的同鄉(xiāng)子弟補授普通學(xué)科及商業(yè)專門知識（包括專修英文科）。1917年同鄉(xiāng)會募集基本金3萬元，依民國

5、政府頒布的初等、高等小學(xué)章程創(chuàng)辦同鄉(xiāng)公學(xué)（后改稱第一小學(xué)）。1920年又在南市創(chuàng)設(shè)第二小學(xué)，在閘北創(chuàng)立第三小學(xué)。1938年又創(chuàng)設(shè)紹興七邑旅滬中學(xué)。</p><p>　　三是聯(lián)絡(luò)同鄉(xiāng)，除舉辦上述教育、慈善事業(yè)維系同鄉(xiāng)外，還專設(shè)同鄉(xiāng)晚餐會，以“聯(lián)絡(luò)會員、敦厚鄉(xiāng)誼”為宗旨，每年由董事會決定舉辦若干次。為溝通、加強與浙江其他旅滬同鄉(xiāng)團體的聯(lián)系，同鄉(xiāng)會成立不久就議決每年與浙江其他旅滬同鄉(xiāng)團體與會，以把鄉(xiāng)誼聯(lián)系擴大到全省。&

6、lt;/p><p>　　《申報》1是近代中國歷時最久（1872——1949）、影響最大的一份中文報紙，被稱為近代中國第一大報。自紹興旅滬同鄉(xiāng)會成立后對其活動多有報道與記載。同時，紹興旅滬同鄉(xiāng)會從成立到1940年每年刊發(fā)會務(wù)報告，但名稱、編號有所變化，1912年前稱“紹興旅滬同鄉(xiāng)會通知”，以干支紀年編號。辛亥革命后撤紹興府，為使通知名稱與同鄉(xiāng)會所涵蓋地域相符，改名“紹興七縣旅滬同鄉(xiāng)會通知”。1916年始改“通知”為“報

7、告”，同時用民國紀年編號。約從1920年前后改稱“紹興旅滬同鄉(xiāng)會第某某屆報告”。1940年刊發(fā)第29屆報告后因故停刊，1946年續(xù)刊，編號續(xù)前，并有改為月刊、日刊的計劃，但沒有實施。以上兩部分史料是本文敘寫近代紹興旅滬同鄉(xiāng)會歷史與活動重心，理清其歷史沿革的主要依據(jù)。</p><p>　　此外，陶水木先生在《紹興商人與紹興旅滬同鄉(xiāng)會》2一文中對紹興旅滬同鄉(xiāng)組織的近代轉(zhuǎn)型做了一次整體的梳理，通過浙紹公所與紹興旅滬同鄉(xiāng)

8、會的對比，突現(xiàn)近代化的意義與作用，其中提到結(jié)成同鄉(xiāng)團體的社會因素，是由于人們普遍存有濃厚的鄉(xiāng)土觀念，出門在外時就希望能通過同鄉(xiāng)團體形成相互保護，頗有指導(dǎo)意義。</p><p>　　在紹興旅滬同鄉(xiāng)會整個形成發(fā)展過程中，近代著名人物杜亞泉（1873-1933）發(fā)揮了巨大的影響力，他不僅是一位文理百科無所不通的科學(xué)家，還是一位出色的編輯家、教育家和翻譯家。北大校長蔣夢麟、近代出版家章錫琛、《申報》主編張梓生都曾是他的學(xué)

9、生。陳鐿文與姚遠兩位先生所作的《杜亞泉先生年譜》3分上下兩篇，上篇從1873到1912年，下篇從1912年到1933年，以時間為序，采用文獻分析和考證的方法，較為詳實地反映了杜老先生的生平事跡，對紹興旅滬同鄉(xiāng)會的研究具有一定的參照價值。</p><p>　　而關(guān)于同鄉(xiāng)會對當(dāng)時社會帶來的作用，或者說近代同鄉(xiāng)組織對社會發(fā)展產(chǎn)生的一般性意義，國內(nèi)學(xué)者也有諸多研究成果。美國俄勒岡大學(xué)歷史系的顧德曼教授作有《民國時期的同鄉(xiāng)

10、組織與社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)——從政府和社會福利概念的轉(zhuǎn)變中對地方、個人與公眾的忠誠談起》4一文，專門敘述了民國時期同鄉(xiāng)組織在公益活動方面日益增強的作用及其社會效能，包括關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，具有多重公共認同與組織關(guān)系的公眾人物，以及該時期廣泛存在的呼聲，即有社會認可的社會網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該是公共的和服務(wù)于大眾的。也就是在慈善事業(yè)、和解鄉(xiāng)人爭議、維護鄉(xiāng)人利益等方面，同鄉(xiāng)組織及其領(lǐng)導(dǎo)人物憑借廣大社交網(wǎng)絡(luò)所能發(fā)揮的影響力，和帶給一般鄉(xiāng)人靠自身無法爭取到的權(quán)益。陶水木先生所

11、作《北洋政府時期旅滬浙商的慈善活動》5一文依據(jù)大量史實，揭示了旅滬浙商憑借雄厚財力對旅滬同鄉(xiāng)、浙江母地、上海乃至全國及海外的慈善事業(yè)所發(fā)揮的巨大力量。于珍、金林祥合作的《對近代上海同鄉(xiāng)組織興辦移民子弟教育的考察——移民自組織的視角》6敘述了上海同鄉(xiāng)組織的辦學(xué)簡史以及豐碩的辦學(xué)成果，這些成果一定程度上滿足了旅滬同鄉(xiāng)的教育需求，同時也促進了上海當(dāng)?shù)氐慕逃l(fā)展。</p><p>　　另有宋鉆友先生的《民國時期上海同鄉(xiāng)組

12、織與移民社會關(guān)系初探》7，謝忠強先生《試論社會轉(zhuǎn)型與社會整合中同鄉(xiāng)組織的民間介入——以清末民初上海地區(qū)為中心的考察》8，從社會學(xué)的角度，各有側(cè)重地闡明了旅滬同鄉(xiāng)組織所具備的社會職能對上海當(dāng)?shù)氐纳鐣芾怼⑸鐣l(fā)展帶來的推進作用，呈現(xiàn)一種“弱國家、強社會”的社會姿態(tài)。不同的是，邱國盛《從國家讓渡到民間介入——同鄉(xiāng)組織與近代上海外來人口管理》9則是從外來人口管理這個角度反映同鄉(xiāng)組織起到的作用，即自我管理、自我服務(wù)的作用，從而不僅是溝通政府與外

13、來人口的橋梁，同時也成為二者間矛盾的緩沖地帶。</p><p>　　鑒于紹興、寧波兩地毗鄰，經(jīng)濟、文化等具有高度的相似性，兩地的旅滬同鄉(xiāng)會也往來密切，互為手足。馮筱才先生《鄉(xiāng)親、利潤與網(wǎng)絡(luò)——寧波商人與其同鄉(xiāng)組織，1911-1949》10一文，對寧波旅滬同鄉(xiāng)會作了比較詳細充分的研究，這對于研究紹興旅滬同鄉(xiāng)會，也有一定指導(dǎo)意義。</p><p><b>　　注：文獻出處：</

14、b></p><p>　　1：《申報》為1982年10月上海書店印制的影印本。</p><p>　　2：《紹興文理學(xué)院學(xué)報》19卷第1期，1999.3。</p><p>　　3：《西北大學(xué)學(xué)報》（自然科學(xué)版）38卷第5期，2008.10。</p><p>　　4：《史林》第4期（總第79期），2004。</p><p

15、>　　5：《浙江社會科學(xué)》2005年第6期，2005.11。</p><p>　　6：《教育學(xué)報》5卷第2期，2009.4。</p><p>　　7：《上海社會科學(xué)院學(xué)術(shù)季刊》1996年第3期。</p><p>　　8：《漳州師范學(xué)院學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版）2007年第3期（總第65期）。</p><p>　　9：《華東師范大學(xué)學(xué)報》（

16、哲學(xué)社會科學(xué)版）37卷第3期，2005.5。</p><p>　　10：《中國經(jīng)濟史研究》2003年第2期。</p><p><b>　　主要參考文獻：</b></p><p>　　1，《申報》（上海書店影印本），1982。</p><p>　　2，紹興旅滬同鄉(xiāng)會歷屆大會報告冊。</p><p>

17、　　3，陶水木：《紹興商人與紹興旅滬同鄉(xiāng)會》，《紹興文理學(xué)院學(xué)報》19卷第1期，1999.3。 </p><p>　　《北洋政府時期旅滬浙商的慈善活動》，《浙江社會科學(xué)》2005年第6期。</p><p>　　4，陳鐿文、姚遠：《杜亞泉先生年譜》，《西北大學(xué)學(xué)報》（自然科學(xué)版）38卷第5期，2008.10。</p><p>　　5，顧德曼：《民國時期的同鄉(xiāng)組織與社會

18、關(guān)系網(wǎng)絡(luò)——從政府和社會福利概念的轉(zhuǎn)變中對地方、個人與公眾的忠誠談起》，《史林》2004年第4期。</p><p>　　6，于珍、金林祥：《對近代上海同鄉(xiāng)組織興辦移民子弟教育的考察——移民自組織的視角》，《教育學(xué)報》5卷第2期，2009.4。</p><p>　　7，宋鉆友：《民國時期上海同鄉(xiāng)組織與移民社會關(guān)系初探》，《上海社會科學(xué)院學(xué)術(shù)季刊》1996年第3期。</p>&l

19、t;p>　　8，謝忠強：《試論社會轉(zhuǎn)型與社會整合中同鄉(xiāng)組織的民間介入——以清末民初上海地區(qū)為中心的考察》，《漳州師范學(xué)院學(xué)報》2007年第3期（總第65期）。</p><p>　　9，邱國盛：《從國家讓渡到民間介入——同鄉(xiāng)組織與近代上海外來人口管理》，《華東師范大學(xué)學(xué)報》37卷第3 期， 2005.5。</p><p>　　10，朱杏珍：《越商與資本主義精神》，《紹興文理學(xué)院

20、學(xué)報》27卷第5期，2007.10。</p><p>　　11，朱蘭蘭：《商會檔案文獻視域中的中國近代商會文化研究》，《檔案學(xué)通訊》2008年第3期。</p><p>　　12，孫善根、鮑展斌：《寧波商幫崛起的傳統(tǒng)文化因素》，《上海交通大學(xué)學(xué)報》（社科版）2002年第1期第10卷。</p><p>　　13，孫善根、李政：《近代寧波幫形成的歷史因素及其作用》，《檔案