中職數(shù)學教學中的德育教育之我見

1、<p>　　中職數(shù)學教學中的德育教育之我見</p><p>　　摘要：要成才先成人，作為承載著祖國未來建設的中學生，尤其是中職學校的學生，德育教育的現(xiàn)狀不容樂觀。學校教育，德育為先，作為基礎學科的數(shù)學也必須重視德育教育。數(shù)學教師傳授數(shù)學知識的同時要結合數(shù)學教學對學生進行有效的思想品德教育。本文結合中職數(shù)學教學中的德育教育的現(xiàn)狀，提出幾點可行的德育教育建議。 </p><p>　　

2、關鍵詞：中職數(shù)學教學；德育教育 </p><p>　　在很多人的思想觀念中，中職學生不僅學習不行，思想品德更是差勁。在中職學校，德育教育為先已經是不容置疑，可是在大多數(shù)人的觀念里，德育教育應該是班主任的事情，是班主任工作范疇，一般都是班主任通過班會課來教育學生，引導學生。然而在市場經濟浪潮的沖擊下的今天，學生的思維方式、價值觀念都發(fā)生了急劇的變化，這些心理變化決定了他們對傳統(tǒng)的正面說教頗為反感。因此，尋求一種新

3、的符合中職學生的心理特點的德育教育方法迫在眉睫。原來那種在一個班級里，只靠班主任一個人來承擔全班幾十個學生德育教育的重任的做法，已經是不切實際了，這就迫切需要其他任課教師都要在平時的教學過程中，滲透著德育教育，班級的所有教師齊抓共管，形成合力，真正做到班級的德育教育，所有老師都有責任。 </p><p>　　作為一名中職學校的數(shù)學教師，下面我就自己在數(shù)學教學中如何進行德育教育談談自己的一些做法： </p&g

4、t;<p>　　一、教師的言傳身教，以身作則，影響和教育學生　　 </p><p>　　在平時的數(shù)學教學中，我不會輕言放棄一個后進生，我的理念是要從最后一個抓起，我在第一節(jié)課上就告訴所有學生：“我們是一個整體，要共同進退?！辈⑶以谄綍r的教學中也在努力的實踐著自己的教學理念，長此以往，學生看在眼里，記在心上，也養(yǎng)成了互幫互助的良好品行，從而整個班級呈現(xiàn)出濃厚的學習氛圍。 </p><

5、;p>　　“身教”重于“言教”。教師在教學中充分發(fā)揮自身的人格魅力，如教師的語言表達、教師的儀表以及平時的一些微不足道的小事都可以無形中給學生以美的感受，從而陶冶學生的情操，使智育、德育巧妙結合，相得益彰，對學生以后的學習和工作產生很好的影響。 </p><p>　　二、在數(shù)學課堂教學中貫穿著德育教育 </p><p>　　1.在教學中對學生進行愛國主義教育，激發(fā)學生自信心 <

6、/p><p>　　愛國主義教育是學校德育的主要任務之一，中職的數(shù)學教材中有很多這方面的素材，結合有關教學內容，介紹我國數(shù)學史的發(fā)展和我國數(shù)學家的杰出成就，從而激發(fā)學生強烈的自信心、自豪感和愛國熱情。用數(shù)學史實、數(shù)學家的事跡激勵學生，促其積極向上，形成良好品德素質的教育方法。例如，在給學生講授二項式系數(shù)的性質時，我告訴學生，我國南宋時期數(shù)學家楊輝在他1261年所著的《詳解九章算法》一書中就已經記載了著名的“賈憲”三角（

7、也稱楊輝三角），這是世界上最早給出展開式中各項系數(shù)的排列，它比歐洲最早發(fā)現(xiàn)這個表的法國數(shù)學家帕斯卡要早四百多年。 </p><p>　　2．在創(chuàng)設情境中滲透德育 </p><p>　　數(shù)學教學中，創(chuàng)設好的學習情境，不僅能激起學生的學習熱情，活躍課堂氣氛，更有助于德育的滲透。例如，在講授《橢圓及其標準方程》之前，我們可以先給學生講述“2008年9月25號，我國‘神舟’七號載人飛船在酒泉衛(wèi)星

8、發(fā)射中心成功發(fā)射升空”這一標志我國航天科技取得又一次跨越式勝利的偉大創(chuàng)舉，再引入所要講的課題。這樣，可以讓學生了解我國的科學技術水平在世界上的領先地位，既調動了學生學習數(shù)學的積極性，又激勵了他們立志為獻身祖國的建設而努力奮斗的熱情。 </p><p>　　3.在教學中培養(yǎng)學生嚴謹求真的理性精神 </p><p>　　誠實、求是，有理有據(jù)是數(shù)學理性精神的本質特征，數(shù)學語言的嚴謹性與精確性使得

9、數(shù)學中的結論沒有模棱兩可的，對就是對，錯就是錯。數(shù)學讓人不迷信于權威，讓人堅持原則，追求真理，數(shù)學的思維方式能教育能教育人理智的思考問題，三思而后行。數(shù)學還培養(yǎng)了學生思維的條理性，創(chuàng)造性，深刻性，整體性，潛移默化中，使學生養(yǎng)成從全局出發(fā)，抓住事物的本質，按照客觀規(guī)律辦事的習慣。 </p><p>　　4.在教學中對學生進行辯證唯物主義教育。　 </p><p>　　數(shù)學概念很多都是從客觀現(xiàn)

10、實中抽象出來的，許多法則、公式、定理、公理都是按照“由特殊到一般，再由一般到特殊”或遵循“從實踐中來，到實踐中去”的認識規(guī)律而產生、推導、歸納、概括、推廣、發(fā)展、應用的。　 </p><p>　　例如：在推導圓柱和圓錐的體積公式時，在教學中我充分利用數(shù)學內容和數(shù)學方法，對學生進行生動而具體的辯證唯物主義教育，使學生在學習中體驗和領會事物的絕對與相對、現(xiàn)象與本質、靜止與運動、具體與抽象、特殊與一般、量變與質變、實踐

11、與認識、對立與統(tǒng)一的辯證關系，為培養(yǎng)學生的科學思維方法，提高學生分析和解決問題的能力奠定了良好的基礎。 </p><p>　　三、在課后的數(shù)學實踐中滲透德育教育 </p><p>　　德育教育不能只局限在課堂上，還應與課后的實踐活動有機結合，我們可以適當開展一些數(shù)學主題活動。學生在解決實際問題的過程中不僅智力得到發(fā)展，學生還在思維方式，行為規(guī)范等方面得到鍛煉，受到思想品德教育和美育熏陶。寓

12、教育于學習之中，寓教育于活動之中。例如，在學 “數(shù)列”這一內容時，我們可以開展“勤儉節(jié)約”的教育實踐活動，假設以一個班50人計算，要是每人每天節(jié)約1升水，我們一個班的這么多名學生，一天要節(jié)約多少水？一個月要節(jié)約多少水？一年呢？現(xiàn)在我國的水資源嚴重匱乏，要是全國13億人每天多浪費1升水，想象一下，我們的國家的水資源情況又是一個什么樣的情形？這樣，學生通過統(tǒng)計、計算，切實地認識到使用節(jié)約用水的重要性，他們就會在平時的生活中自覺自愿地節(jié)約用水