從《名公書判清明集》看宋代的婚姻家庭關(guān)系【文獻(xiàn)綜述】

1、<p><b>　　畢業(yè)論文文獻(xiàn)綜述</b></p><p><b>　　人文教育</b></p><p>　　從《名公書判清明集》看宋代的婚姻家庭關(guān)系</p><p><b>　　一、材料來(lái)源</b></p><p>　　1、《名公書判清明集》</p>

2、<p>　　《名公書判清明集》為我們?nèi)?、深刻認(rèn)識(shí)宋代的婚姻家庭關(guān)系提供了最重要史料，也為我們研究宋代婚姻家庭關(guān)系提供了第一手資料。</p><p><b>　　2、后人研究成果</b></p><p>　　著作類：張春興的《婚姻路上情理多》，陳東的《中國(guó)婦女生活史》，（日）富永健一著,嚴(yán)立賢譯的《社會(huì)學(xué)原理》，郭成偉、肖金泉的《中華法案大辭典》，郭東旭的

3、《宋代法制研究》，黃仕忠的《婚變、道德與文學(xué)：負(fù)心婚變母題研究》，李清凌的《中國(guó)文化史》，汪文學(xué)的《傳統(tǒng)人倫關(guān)系的現(xiàn)代詮釋》，（美）伊沛霞著，胡志宏譯的《內(nèi)闈：宋代的婚姻和婦女生活》，曹詩(shī)權(quán)、孟令志、麻昌華的《婚姻家庭繼承法》，李少林的《中華民俗文化：中華擇吉》，毛立平的《清代嫁妝研究》，姬汝茂、尚新麗、陳艷玲的《西漢人口史論》等。</p><p>　　論文類：苗玉勤的《試論宋代婦女的地位及其社會(huì)作用》，廖克環(huán)的

4、《中國(guó)古代“義絕”離婚制度研究》。</p><p>　　二、研究歷史、研究現(xiàn)狀</p><p><b>　　1、研究歷史</b></p><p>　　《名公書判清明集》是一部訴訟判決書和官府公文的分類匯編，是研究宋代，特別是南宋中后期社會(huì)史、經(jīng)濟(jì)史、法制史的珍貴史料。</p><p>　　《名公書判清明集》共十四卷，涉及

5、的社會(huì)領(lǐng)域可說相當(dāng)寬廣。由于《名公書判清明集》的內(nèi)容真實(shí)、豐富，為研究宋代法制史的學(xué)者所重視，而從這本書中系統(tǒng)深入研究宋代的婚姻家庭關(guān)系的書籍或論文不多。尤其注意的是，十四卷中僅戶婚一門即占了六卷，再加上人倫門中相同的內(nèi)容，這部分有關(guān)婚姻家庭的案例幾乎就占了全書的一半。而戶婚門則包括立繼、歸宗、孤幼、孤寡、遺腹、收養(yǎng)、遺囑、婚嫁、離異等關(guān)乎婚姻、家庭的幾乎所有內(nèi)容。 因此本課題研究的重點(diǎn)，就是從《名公書判清明集》出發(fā)，對(duì)宋代的婚姻家庭關(guān)

6、系作一系統(tǒng)研究，從而初步了解宋代婚姻家庭的基本狀況。</p><p>　　宋代作為一個(gè)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮的王朝，宋朝統(tǒng)治者非常注重在新的形勢(shì)下用法律調(diào)整社會(huì)關(guān)系。從《名公書判清明集》中的判例中窺探宋代的婚姻、家庭、宗族、倫理等，如重財(cái)?shù)幕橐鼍喗Y(jié)形式、一夫一妻多妾的婚姻存在方式以及普遍存在的狎妓等等，從婚姻家庭關(guān)系中看宋代社會(huì)生活的基本面貌。</p><p><b>　　2、研

7、究現(xiàn)狀</b></p><p>　　張春興的《姻緣路上情理多》讓我們了解了愛情哪里來(lái)、婚前的幾個(gè)實(shí)際問題及姻緣不由命注定的感情婚姻觀及父母婚姻關(guān)系對(duì)子女的成長(zhǎng)的影響。得出的結(jié)論是愛情是兩顆心靈的撞擊，是兩個(gè)靈魂的結(jié)合。</p><p>　　陳東原的《中國(guó)婦女生活史》內(nèi)容論述從中國(guó)上古至民國(guó)婦女生活，以朝代分章，各章中又以主題分節(jié)，例如婚姻、禮教、婦女教育、婦德、妓女、貞節(jié)觀、纏

8、足、近代的女權(quán)運(yùn)動(dòng)等來(lái)分節(jié)。 指出我們有史以來(lái)的女性，只是被摧殘的女性，我們婦女生活的歷史，只是一部被摧殘的女性底歷史。</p><p>　?。ㄈ眨└挥澜∫恢?嚴(yán)立賢譯的《社會(huì)學(xué)原理》指出社會(huì)的秩序關(guān)系和社會(huì)的進(jìn)化形態(tài)，認(rèn)為社會(huì)學(xué)的中心課題就是研究實(shí)現(xiàn)儒家治國(guó)平天下理想的進(jìn)化階段。對(duì)基礎(chǔ)群體這個(gè)概念有著較多的論述。</p><p>　　郭成偉、肖金泉的《中華法案大辭典》是一部系統(tǒng)地匯集幾千

9、 年中國(guó)歷史上法律案件和判例的 大型工具書，共收集了先秦至民國(guó) 時(shí)期各個(gè)朝代的典型案件3 60余個(gè)，這些案件在各個(gè)朝代都具有相對(duì)的典型性和代表性。每一案件均出自于我國(guó)歷史上可靠的經(jīng)典史籍，都是真實(shí)的與法律有關(guān)的歷史故事和事件。本書集中反映了在歷史上有重要影響的中華法系中判例法的全貌，為學(xué)習(xí)、研究和了解中國(guó)社會(huì)的法制及其歷史淵源提供了有價(jià)值的第一手資料。</p><p>　　郭東旭的《宋代法制研究》概述了中國(guó)封建法

10、制發(fā)展的特點(diǎn)，并給宋代法律一個(gè)歷史的定位。重點(diǎn)闡述了最有宋代特點(diǎn)的立法形式——編敕、編例的發(fā)展情況、行政法、罪名法、刑罰制度、經(jīng)濟(jì)法、財(cái)政法、婚姻家庭法、物權(quán)法、債權(quán)法等，是對(duì)宋代各類單個(gè)法律內(nèi)容的全面研究。</p><p>　　黃仕忠的《婚變、道德與文學(xué)：負(fù)心婚變母題研究》主要對(duì)中國(guó)社會(huì)的負(fù)心婚變及其所涉及的道德問題，以負(fù)心婚變文學(xué)為線索，作一個(gè)古今中外相互對(duì)比的縱橫探討。指出負(fù)心婚變是一個(gè)關(guān)乎婚姻道德的社會(huì)命

11、題，所涉及的問題遠(yuǎn)為廣泛和復(fù)雜。</p><p>　　李清凌的《中國(guó)文化史》系統(tǒng)地介紹了從原始社會(huì)至1949年中華人民共和國(guó)成立前各歷史時(shí)期主要的物質(zhì)、精神、制度、風(fēng)俗等文化現(xiàn)象，簡(jiǎn)析了重要文化現(xiàn)象產(chǎn)生的根源及社會(huì)影響作用，重點(diǎn)揭示了每個(gè)歷史時(shí)期重要文化現(xiàn)象的內(nèi)涵、外延和在中華文明發(fā)展史上的地位。</p><p>　　汪文學(xué)的《傳統(tǒng)人倫關(guān)系的現(xiàn)代詮釋》從人倫關(guān)系的角度,探討傳統(tǒng)中國(guó)的民間秩

12、序和網(wǎng)絡(luò),通過傳統(tǒng)人倫關(guān)系的現(xiàn)代詮釋,揭示傳統(tǒng)民間社會(huì)諸多隱而不顯的人倫現(xiàn)狀,或者被道德家有意掩飾的人倫關(guān)系的本來(lái)面目,從而展示民間社會(huì)的真實(shí)狀態(tài)。</p><p>　?。溃┮僚嫦贾?，胡志宏譯的《內(nèi)闈：宋代的婚姻與婦女生活》指出宋代是前所未有的變化的時(shí)代，是漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。把1000年前宋代社會(huì)法律和文化生活復(fù)雜的結(jié)構(gòu)定位為婦女充滿掙扎、競(jìng)爭(zhēng)和努力的領(lǐng)域，婦女參與了自身生活于其中的社會(huì)和歷史的進(jìn)程

13、。宋代婦女的生活往往與法律約束不合，追求自由和參與。</p><p>　　曹詩(shī)權(quán)、孟令志、麻昌華的《婚姻家庭繼承法》將婚姻家庭法與繼承法的內(nèi)容整合，從婚姻家庭法的基礎(chǔ)理論、婚姻制度、家庭制度、繼承制度等四個(gè)方面，對(duì)我國(guó)婚姻家庭制度、繼承制度做了系統(tǒng)、全面的闡述。</p><p>　　李少林的《中華民俗文化：中華擇吉》，指出中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)民俗，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是傳統(tǒng)

14、文化在社會(huì)生活中的具體體現(xiàn)。它是一種創(chuàng)造于民間又傳承于民間的世代相習(xí)的思想和行為的傳承性事像。它以有規(guī)律的活動(dòng)約束人們的行為和意識(shí)，這種約束力來(lái)自習(xí)慣勢(shì)力、傳襲力量和心理信仰。</p><p>　　毛立平的《清代嫁妝研究》從嫁妝問題人手，探討清代貧富家庭的嫁妝差異、嫁妝對(duì)家庭生活的影響，以及由嫁妝引發(fā)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題。其內(nèi)容具體有清代嫁妝的種類與規(guī)模、婦女嫁妝之支配權(quán)的考察、嫁妝支配與婦女的家庭地位、滿洲貴族的嫁妝

15、、嫁妝的提供者與陪送方式等。</p><p>　　姬汝茂、尚新麗、陳艷玲的《西漢人口史論》運(yùn)用傳世文獻(xiàn)、考古資料以及社會(huì)學(xué)、人口學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、民俗學(xué)的知識(shí)和方法，對(duì)西漢時(shí)期的人口數(shù)量規(guī)模及其影響因素、人口構(gòu)成狀況、人口統(tǒng)計(jì)與管理等方面進(jìn)行了研究。</p><p>　　苗玉勤的《試論宋代婦女的地位及其社會(huì)作用》中首先從家法、婚姻狀況和刑事法律關(guān)系方面考察了宋代婦女的地位,然后又試著分析她們?cè)谏?/p>

16、會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面所起的作用,力圖全面地多視角地考察她們?cè)诋?dāng)時(shí)社會(huì)中的位置和做出的積極貢獻(xiàn),給出一個(gè)較清晰的宋代婦女的歷史畫卷。</p><p>　　廖克環(huán)的《中國(guó)古代“義絕”離婚制度研究》使我們了解到中國(guó)古代婚姻法律制度歷史悠久,內(nèi)容豐富,是中國(guó)古代法制禮法合一的典范。離婚制度是婚姻法的重要內(nèi)容,在中國(guó)古代婚姻法律當(dāng)中,“義絕”離婚是非常有特色的一項(xiàng)離婚制度,它是指夫妻或其親屬之間實(shí)施了律令規(guī)定的某些犯罪

17、行為,使得夫妻締結(jié)的后天恩義關(guān)系被視為客觀上已經(jīng)被取消的狀態(tài),經(jīng)官府認(rèn)定而判決離婚的制度,它揭示了中國(guó)古代兩性婚姻以“義”而合的本質(zhì)特征,也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)政府對(duì)婚姻生活的重視和干預(yù)。</p><p>　　縱觀以上著作與論文，有些雖有提到從《名公書判清明集》中分析各類宋代問題，但爭(zhēng)對(duì)宋代的婚姻家庭關(guān)系并未詳細(xì)闡述，另外雖和婚姻家庭關(guān)系有關(guān)，但并不是宋朝的具體方面。</p><p>　　本課題從本

18、文試圖從《名公書判清明集》入手，根據(jù)民間的訴訟判決和政府公文，考察宋代的婚姻家庭關(guān)系。重點(diǎn)從《名公書判清明集》中的判例中窺探宋代的婚姻、家庭、宗族、倫理等，如重財(cái)?shù)幕橐鼍喗Y(jié)形式、一夫一妻多妾的婚姻存在方式以及普遍存在的狎妓等等，從婚姻家庭關(guān)系中看宋代社會(huì)生活的基本面貌是有積極意義的。</p><p>　　三、觀點(diǎn)與主張及該課題的發(fā)展動(dòng)向和趨勢(shì)</p><p>　　本人認(rèn)為，婚姻家庭關(guān)系影響

19、著社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。了解宋代的婚姻家庭關(guān)系，主要表現(xiàn)在重家族、重血緣、重倫理。在《名公書判清明集》中，有關(guān)處理親屬、家族成員間殺傷、侵犯、奸盜、婚姻、田宅及子孫不孝、違反教令等倫理性條款占有相當(dāng)大的比重。</p><p>　　宋人在《名公書判清明集》的婚姻家庭方面中涉及到的條例，對(duì)于了解宋代的婚姻家庭方面有個(gè)基本的了解。而宋人的婚姻家庭關(guān)系中需要解決的多方利益和當(dāng)今婚姻家庭的和諧有一定的借鑒作用。</p&g

20、t;<p><b>　　主要參考文獻(xiàn)：</b></p><p>　　[1] 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所隋唐五代宋遼金元史研究室點(diǎn)校.名公書判清明集[M].中華書局.2002.[2] 張春興.姻緣路上情理多[M].黑龍江人民出版社.1987.</p><p>　　[3] 陳東原.中國(guó)婦女生活史[M].上海文藝出版社.1990.[4]（日）富永健一著,嚴(yán)立

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