預(yù)習(xí)與課堂整合 自主與主導(dǎo)統(tǒng)一

1、<p>　　預(yù)習(xí)與課堂整合 自主與主導(dǎo)統(tǒng)一</p><p>　　“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，預(yù)習(xí)對于學(xué)習(xí)的重要性顯而易見。但預(yù)習(xí)并不是無計劃的隨意行為，許多一線教師就學(xué)科特點提出了預(yù)習(xí)的重要性，如陳尚富老師就歷史課前預(yù)習(xí)對于教師的轉(zhuǎn)變和學(xué)生的提升作了理論上的探索[1]，但此探索側(cè)重于論述預(yù)習(xí)對于課改的重要性。而武其芳老師指出以問題為引導(dǎo)，讓學(xué)生三讀教材，從而理順教材[2]。此論述雖然側(cè)重于操作層面，但對操

2、作流程如何具體運作還是缺乏說明。筆者從指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)的實踐出發(fā)，試圖尋找提升歷史預(yù)習(xí)與課堂教學(xué)整合效率的路徑，以期對一線教學(xué)有所幫助。 </p><p>　　一、示范閱讀教材――有效預(yù)習(xí)的基礎(chǔ) </p><p>　　人類所掌握的技能不是與生俱來的，往往是后天模仿后習(xí)得的。因此，學(xué)生的預(yù)習(xí)技能也需要模仿，教師有效的示范可以給學(xué)生提供模仿的對象。 </p><p>　　1

3、.畫關(guān)鍵詞句――提煉教材的重要信息 </p><p>　　教師利用教室的投影儀，給學(xué)生示范畫教材的關(guān)鍵詞句，以此來引導(dǎo)學(xué)生畫記教材。歷史學(xué)科中的時間、地點、人物、事件的來龍去脈等詞匯是歷史的關(guān)鍵詞匯，除此之外教材中一些史學(xué)術(shù)語也是重要信息。如在《統(tǒng)一中國的第一個皇帝秦始皇》一課中，教師就可以做如下示范： </p><p>　　這樣的示范不僅能引導(dǎo)學(xué)生記關(guān)鍵詞，也能引導(dǎo)學(xué)生利用不同的標(biāo)志來提

4、煉教材的重要信息。教師通過類似的方式引導(dǎo)學(xué)生畫記教材的章節(jié)導(dǎo)語、資料卡片、學(xué)思之窗等輔助信息，也能讓學(xué)生關(guān)注教材正文之外的輔助信息，有利于學(xué)生更多地掌握教材內(nèi)容。 </p><p>　　2.理知識結(jié)構(gòu)――梳理教材的有效信息 </p><p>　　在學(xué)生基本上掌握了畫記教材的方法之后，教師要適時地提升學(xué)生自主梳理教材的能力，將學(xué)生畫記的教材信息整理成知識結(jié)構(gòu)，這樣的嘗試最初也是由教師示范的。

5、例如在《儒家文化的創(chuàng)始人孔子》一課中，教材是以“追求禮樂的一生、開創(chuàng)儒家思想、古代大教育家、對后世的影響”這四個子目來介紹孔子的，但是前三個子目之間的邏輯性不強，既非并列也不是時間的先后關(guān)系，對學(xué)生理解孔子的幫助也不大。因此，筆者帶領(lǐng)學(xué)生按照以下邏輯去整理孔子的生平以及對他的評價： </p><p>　　3.通歷史脈絡(luò)――串連歷史的重要信息 </p><p>　　歷史知識不是孤立的，知識點

6、之間存在著內(nèi)在的邏輯關(guān)系，構(gòu)建歷史知識結(jié)構(gòu)之間的關(guān)聯(lián)對于提高學(xué)生的歷史認(rèn)知水平有重要意義。例如在選修四《美國國父華盛頓》一課中，必須將華盛頓放在美國建立這一宏觀的背景下解讀才能使人物豐滿起來，因此在給學(xué)生示范的過程中，可將必修一《美國1787年憲法》的內(nèi)容與此課內(nèi)容相聯(lián)系，讓學(xué)生運用已有的知識去解讀華盛頓主持制憲會議的過程和意義，來理解華盛頓將國家、民族利益置于個人利益之上，有利于加深對華盛頓以及1787憲法制定的迫切性和偉大意義的認(rèn)識

7、。 </p><p>　　示范的過程應(yīng)循序漸進(jìn)，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和已具備的能力靈活調(diào)控，而不是一起將所有的東西一次性地給學(xué)生，這樣學(xué)生才能真正領(lǐng)會各個環(huán)節(jié)，做到靈活運用。 </p><p>　　二、指導(dǎo)發(fā)現(xiàn)問題――有效預(yù)習(xí)的關(guān)鍵 </p><p>　　“在傳統(tǒng)的教育中，學(xué)生迫于外在壓力的學(xué)習(xí)動機(jī)大大多于內(nèi)在的學(xué)習(xí)需求，因此，大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度是消極的，學(xué)習(xí)欲望是

8、朦朧的，學(xué)習(xí)激情是壓抑的，學(xué)習(xí)方法是僵化統(tǒng)一的?！盵3[激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生在自主的學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)自己的困惑，化被動接受為主動探究，這是有效預(yù)習(xí)的關(guān)鍵。 </p><p>　　1.歷史知識的困惑――發(fā)現(xiàn)史實性問題 </p><p>　　學(xué)生的知識儲備存在明顯的差異，教師要用恰當(dāng)?shù)姆绞剑龑?dǎo)學(xué)生說出他們的心中困惑。例如選修四《統(tǒng)一多民族國家的捍衛(wèi)者康熙帝》一課提到，在處理民族關(guān)系上“清朝

9、在蒙藏地區(qū)特封達(dá)賴、班禪、哲布尊丹巴、章嘉四大活佛”[4]。什么是活佛？哲布尊丹巴和章嘉又是怎么回事？第一個問題學(xué)生利用自己的知識儲備解決起來并不成問題，但是對于第二個問題，多數(shù)學(xué)生是無力自行解決的。此時可以提醒學(xué)生，對于這樣的知識困惑，可以提出來，并通過豐富歷史知識儲備來提升歷史認(rèn)知水平，而這樣的激勵也增強了學(xué)生提問的勇氣。 </p><p>　　在這樣的引導(dǎo)過程中，教師要通過了解學(xué)生的知識儲備情況以提出符合學(xué)

10、生實際的問題，這樣才能起到引導(dǎo)的效果，不然可能適得其反。 </p><p>　　2.歷史認(rèn)知的矛盾――發(fā)現(xiàn)史識性問題 </p><p>　　史實性問題是容易被學(xué)生發(fā)現(xiàn)的，但是由于學(xué)生的歷史認(rèn)知水平低，需要教師加以引導(dǎo)和因材施教。例如《大唐盛世的奠基人唐太宗》一課中，在給學(xué)生做示范，引導(dǎo)學(xué)生梳理教材的時候，筆者提出如下問題：“什么是和親通婚？為什么要和親通婚？文成公主高興和親嗎？如何看待歷史

11、上的和親通婚？”這些問題是教師在揣摩學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上的預(yù)設(shè)，但是與常規(guī)的問題教學(xué)法不同在于：問題教學(xué)法是要在課堂上解決教師提出的問題；而筆者的這個過程并不是要在課堂上解決這些問題，只是給學(xué)生示范――如何將自己心中的困惑表達(dá)出來。在教育上，提出問題比解決問題更有價值，因為只有提出問題，才有可能去探索問題，進(jìn)而解決問題。 </p><p>　　通過教師的示范，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)有關(guān)的史實和史識性問題，并且嘗試著自主解決

12、，以培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣與能力。 </p><p>　　三、引領(lǐng)合作探究――有效預(yù)習(xí)的保障 </p><p>　　教師和學(xué)生的精力都是有限的，將學(xué)生資源與教師資源合理開發(fā)利用，是學(xué)生自主與教師主導(dǎo)結(jié)合的方式，是有效預(yù)習(xí)的保障。教學(xué)實踐中可將學(xué)生資源與教師資源優(yōu)化組合，分兩個路徑來解決學(xué)生的困惑。 </p><p>　　1.學(xué)生資源的優(yōu)化――生生互助探究 </

13、p><p>　　根據(jù)座位鄰近原則，將班級分成若干學(xué)習(xí)小組。小組互助合作的第一項內(nèi)容，是學(xué)生互相傳閱彼此的預(yù)習(xí)提綱，根據(jù)自己對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解來對他人的預(yù)習(xí)提綱提出自己的意見，一方面幫助同學(xué)完善知識提綱，另一方面也從同伴那里獲得相應(yīng)的提示來完善自己的知識結(jié)構(gòu)，從而進(jìn)一步深化自己對將學(xué)內(nèi)容的理解與把握。小組討論還有另一項重要的內(nèi)容，就是學(xué)生推定一位同學(xué)作為本組的代表，在課堂中代表本組展示知識結(jié)構(gòu)。 </p>

14、<p>　　小組互助合作的第二項內(nèi)容就是合作探究本小組成員所提出的問題，在真誠的前提下給予解答。學(xué)生的認(rèn)知差異有些恰恰是互補的，將學(xué)生的已有認(rèn)知加以充分利用，既可以增強學(xué)生的自信心，又可以減少教師的工作，一舉兩得。小組內(nèi)無法解答的問題且確實是有價值的問題則匯總到科代表處，在課前提交給教師，由教師來解決。 　　2.教師資源的優(yōu)化――師生合作探究 </p><p>　　“歷史教師通過課前預(yù)習(xí)這一教學(xué)環(huán)節(jié)一

15、則可以讓學(xué)生去了解自己感興趣的知識點，二則可以根據(jù)學(xué)生在預(yù)習(xí)時所提的疑問有針對性地因材施教，以免千篇一律地以教師或教參認(rèn)為的疑難點為疑難點?！盵5]師生共同探討學(xué)生未知且欲知的知識點是教學(xué)快樂之所在。 </p><p>　　教師首先要仔細(xì)甄別分類，判斷學(xué)生的問題是個性的問題還是共性的問題，對于學(xué)生的個性問題不適宜在課堂教學(xué)中多講，可以用言簡意賅的語言直接在學(xué)生的預(yù)習(xí)本中作相應(yīng)的點撥。這個工作耗時耗力，但對于學(xué)生的

16、成長有重大意義，它在解惑的同時也能增強學(xué)生的自信心。而對于學(xué)生存在的共性問題，則需要教師在課堂上集中精力去解讀。例如在《美國國父華盛頓》一課中，一半以上的學(xué)生會提出：“美國為什么要奉行孤立主義？這種外交政策的利弊如何？后來為何調(diào)整？”筆者在課堂上集中講解這一史實的基礎(chǔ)上，對學(xué)生的史識水平進(jìn)行提升，提醒學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)的過程中，要尊重歷史發(fā)展的過程，在當(dāng)時的歷史背景下去解讀當(dāng)時的事情，而不是以今揣古，也不能以古非今。這樣的訓(xùn)練讓學(xué)生漸漸學(xué)會

17、了歷史地去分析歷史問題。 </p><p>　　學(xué)生的質(zhì)疑興趣要保護(hù)，但不是無原則地保護(hù)，如果某些問題學(xué)生完全可以自行解決，教師則不應(yīng)該越俎代庖，否則學(xué)生的依賴性會越來越強，其獨立思考和探索問題能力的提高將受到影響。 </p><p>　　四、完善課堂展示――有效預(yù)習(xí)的升華 </p><p>　　在經(jīng)歷了個人的自主預(yù)習(xí)、小組合作交流、師生互動解疑的過程之后，預(yù)習(xí)任務(wù)

18、似乎已經(jīng)完成。缺乏監(jiān)督和引導(dǎo)的機(jī)制是預(yù)習(xí)流于形式的原因，所以在教學(xué)實踐中，筆者加入了一個長久激勵學(xué)生興趣，規(guī)范學(xué)生預(yù)習(xí)的環(huán)節(jié)――展示預(yù)習(xí)成果。“教師可以結(jié)合預(yù)習(xí)反饋情況，采取有針對性的教學(xué)：強化學(xué)生對基礎(chǔ)知識的記憶（強化記憶），幫助學(xué)生解決預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問題；引導(dǎo)學(xué)生理解本課的重難點（深入理解）?！盵6]筆者的課堂展示則是結(jié)合預(yù)習(xí)過程的完善而開展的。 </p><p>　　1.完善知識提綱――知識與能力的升華 &l

19、t;/p><p>　　每個小組在小組交流的基礎(chǔ)上，推薦一名學(xué)生代表本小組，在課堂上利用投影儀展示知識提綱。學(xué)生之間的競爭激勵著各個成員積極完善本小組的預(yù)習(xí)提綱。而在課堂展示的過程中，教師和學(xué)生共同探討知識提綱中的問題，既是完成對知識的細(xì)化與內(nèi)化，同時也能提升學(xué)生的理解能力和表達(dá)能力，規(guī)范學(xué)生的用語習(xí)慣。 </p><p>　　2.理順知識結(jié)構(gòu)――過程與方法的升華 </p><

20、;p>　　課堂的展示并不是單向的，學(xué)生們可以針對發(fā)言的同學(xué)所展示的思路提出自己的看法，尤其是對教材知識的處理邏輯各抒己見。例如在《一代雄獅拿破侖》一課中，作課堂展示的學(xué)生是按照“生平、功績、不足”三個邏輯思路梳理這個人物的相關(guān)歷史，有些學(xué)生對此有很大的爭議：有學(xué)生認(rèn)為從“政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化”方面來疏理更為合適，而有的學(xué)生則是按照大事年表的時間順序來梳理。學(xué)生在爭論過程中沒有感情用事，而是很理性地闡述自己這樣整理的理由，并指出其

21、他邏輯思路的不足。在臨近下課的時候，科代表總結(jié)說：“各種思路都有利有弊，無論是哪種思路，只要有利于我們掌握這個人的生平事跡，并且形成理性的判斷和評價就可以了。”學(xué)生在參與討論的過程中形成了包容態(tài)度。 </p><p>　　3.提升理性認(rèn)識――情感價值觀的升華 </p><p>　　其實課堂展示一方面是展示學(xué)生的知識與認(rèn)知，讓學(xué)生在展示的過程中更加自信。學(xué)生在展示的過程中，仔細(xì)聆聽其他同學(xué)的

22、學(xué)習(xí)思路，并且真誠地提出自己的意見，從中學(xué)會了尊重他人，對不同聲音采取理解與包容的態(tài)度。 </p><p>　　課堂展示還有一個環(huán)節(jié)，那就是教師的引領(lǐng)。學(xué)生受自身知識閱歷的影響，對某些問題的認(rèn)識不夠科學(xué)全面，此種情況下，教師也要仔細(xì)聆聽學(xué)生的思路，然后有針對性地引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值判斷。如在《圣雄甘地》一課的展示結(jié)束之后，很多學(xué)生對甘地的感覺是“傻”，在學(xué)生七嘴八舌的議論中，筆者明顯地感覺到學(xué)生并沒有真正理解“

23、非暴力不合作”的意義所在。學(xué)生的感性認(rèn)識還停留在“哪里有壓迫，哪里就有反抗”、“堅持不懈地斗爭”這樣的階級斗爭史觀，沒有能夠理解“諒解是解決一切矛盾的根本”這種超越民族狹隘性的認(rèn)識。因此，筆者在課堂上與學(xué)生共同探討了以下問題：人類真正的“善”是什么？如何才能制止戰(zhàn)爭，化解仇恨？怎樣才能真正制止暴力？這個討論用了三個課時，學(xué)生終于真正地理解了甘地的偉大。 </p><p>　　這樣的預(yù)習(xí)模式通過一個學(xué)期的嘗試后取得

24、了一些成效：學(xué)生對教材的內(nèi)容掌握得更加全面，原來不關(guān)注的資料卡片、課后練習(xí)現(xiàn)在都已經(jīng)開始認(rèn)真閱讀和思考；對于原來分散的知識點有了更加系統(tǒng)的理解，歷史的框架感越來越強；在合作的過程中收獲了更多的友情與尊重。 </p><p>　　我們的嘗試還在繼續(xù)，如何化有效為高效就是我們接下來的努力方向。 </p><p><b>　　注釋 </b></p><p

25、>　　[1][5]陳尚富.課前預(yù)習(xí)對推進(jìn)歷史教學(xué)新課改的重要性[J].中學(xué)教學(xué)參考，2011（3）. </p><p>　　[2][6]武其芳.三步預(yù)習(xí)法培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)歷史的能力[J].中學(xué)教學(xué)參考，2012（3）. </p><p>　　[3]朱漢國，王斯德主編.普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）解讀[M].南京：江蘇教育出版社，2003. </p><p>