意識(shí)的本質(zhì)--最新

1、1、自然界是物質(zhì)的,2、人類社會(huì)是物質(zhì)的,3、人的意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物,,物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在,（一）物質(zhì)的概念,（二）世界是物質(zhì)的,一、世界的物質(zhì)性,復(fù)習(xí),自 然 界,人 類 社 會(huì),人 的 思 維,整個(gè)世界包括物質(zhì)世界和意識(shí)（精神）世界，為什么卻說(shuō)整個(gè)世界是客觀存在的物質(zhì)世界，世界的本質(zhì)是物質(zhì)？,這就需要我們進(jìn)一步了解物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系,憶一憶,（１）如何理解意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物？（２

2、）人腦與動(dòng)物的大腦有何不同？動(dòng)物的大腦為何不能成為意識(shí)的物質(zhì)器官？（３）為什么說(shuō)離開(kāi)了客觀對(duì)象，意識(shí)也就無(wú)法產(chǎn)生和發(fā)展？,閱讀思考:,第五課 把握思維的奧妙,一. 意識(shí)的本質(zhì),1. 意識(shí)是物質(zhì)世界（自然界、人類社會(huì)）長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。,(1)意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,一. 意識(shí)的本質(zhì),水滴石穿,注意1:一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性,反應(yīng)特性——人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ),巖石的風(fēng)化,葵花的反應(yīng),狗的條件反射,注意2:生物的反應(yīng)形式（刺激感應(yīng)、

3、感覺(jué)和心理）,應(yīng)、感覺(jué)和心理）——人類產(chǎn)生意識(shí)的生物學(xué)前提,物質(zhì),反應(yīng)形式,反應(yīng)器官,舉 例,無(wú)機(jī)物,低等生物,高等動(dòng)物,人,反應(yīng)特性,刺激感應(yīng)性,感覺(jué)、心理,意識(shí),物質(zhì),細(xì)胞膜,大腦,人腦,巖石風(fēng)化,空谷回音,葵花向日,食人草,警犬破案,馬做算術(shù),談虎色變,蘋(píng)果與萬(wàn)有引力,1. 意識(shí)是物質(zhì)世界（自然界、人類社會(huì)）長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。,(1)意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,一. 意識(shí)的本質(zhì),一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性,生物的反應(yīng)形式（刺激感應(yīng)、

4、感覺(jué)和心理）,注意2:意識(shí)產(chǎn)生的生物學(xué)前提：,注意1：意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)：,,勞動(dòng)促使人思考問(wèn)題,勞動(dòng)工具的不斷進(jìn)步更說(shuō)明了這一點(diǎn)。,,（２）意識(shí)更重要的是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物,人腦的生成,促使人思考問(wèn)題,產(chǎn)生語(yǔ)言,,意識(shí)一開(kāi)始就是勞動(dòng)的產(chǎn)物，是社會(huì)的產(chǎn)物。,勞動(dòng)、社會(huì)交往,,思考： 為什么動(dòng)物的心理最終沒(méi)有發(fā)展到人的意識(shí)？,,（２）意識(shí)更重要的是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物,,1、 意識(shí)是物質(zhì)世界（自然界、人類社會(huì)）長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。,(1)意

5、識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,（２）意識(shí)更重要的是社會(huì)的產(chǎn)物,充分說(shuō)明：先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。,從意識(shí)的起源來(lái)看,,,動(dòng)物是不會(huì)思考的，只有人才會(huì)思考。,人腦的結(jié)構(gòu),2、意識(shí)是人腦的機(jī)能,人腦的功能,人腦與動(dòng)物腦的區(qū)別,2、意識(shí)是人腦的機(jī)能,（1）人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)，意識(shí)是人腦的特有機(jī)能，動(dòng)物的腦不會(huì)產(chǎn)生意識(shí),動(dòng)物能否望梅止渴？為什么？,思考：,所以,,（2）意識(shí)活動(dòng)是通過(guò)人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的,反射,無(wú)條件反

6、射,條件反射,第一信號(hào)系統(tǒng),第二信號(hào)系統(tǒng),人和動(dòng)物共有,人所特有,意識(shí)就是第一和第二信號(hào)系統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映,,,1929年，在印度加爾各答東北的米德納波爾，人們常看到一種神秘的動(dòng)物出沒(méi)于森林。一到晚上，有一個(gè)四肢走路的怪物尾隨在四只大狼的后面。后來(lái)，人們打死了大狼，在狼窩里發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)怪物，原來(lái)是兩個(gè)母狼養(yǎng)大的裸體女孩，大的有七八歲，小的只有兩歲。她們的習(xí)性象狼，吃生食，爬行，不會(huì)說(shuō)話，不會(huì)思維，只會(huì)象狼一樣嗥叫，常常在晚上出來(lái)覓食。,

7、狼 孩,由于狼孩脫離了人類社會(huì)，所以不可能產(chǎn)生意識(shí)。,（3）有了人腦，不一定就會(huì)產(chǎn)生意識(shí),2、意識(shí)是人腦的機(jī)能,（1）人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)，意識(shí)是人腦的特有機(jī)能，動(dòng)物的腦不會(huì)產(chǎn)生意識(shí),（2）意識(shí)活動(dòng)是通過(guò)人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的,（3）有了人腦，不一定就會(huì)產(chǎn)生意識(shí),綜上所析，意識(shí)不僅是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，更重要的還是社會(huì)的產(chǎn)物。,從意識(shí)的生理基礎(chǔ)來(lái)看,3、意識(shí)是客觀存在的反映,客觀事物,人的感官,人腦,意識(shí),加工廠,原

8、材料,,產(chǎn)品,（1）意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自于客觀存在，意識(shí)在本質(zhì)上是人腦對(duì)客觀世界的反映，意識(shí)的形式是主觀的，而內(nèi)容則是客觀的,,思考：,正確的思想意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映，但錯(cuò)誤的意識(shí)是否也是對(duì)客觀事物的反映？,宗教觀念的形成,正確（錯(cuò)誤）的思想意識(shí)是人們對(duì)客觀事物本來(lái)面目的如實(shí)（歪曲）反映,宗教是客觀事物在人腦中虛幻的歪曲的反映,（2）無(wú)論是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀事物的反映。,,鬼神觀念的形成,25,（3）意識(shí)的形成離不

9、開(kāi)社會(huì)實(shí)踐,動(dòng)動(dòng)手,畫(huà)一畫(huà)你想象中的所謂鬼神?,（2）無(wú)論是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀事物的反映。,（3）意識(shí)的形成離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐,（1）意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自于客觀存在，意識(shí)在本質(zhì)上是人腦對(duì)客觀世界的反映，意識(shí)的形式是主觀的，而內(nèi)容則是客觀的,3、意識(shí)是客觀存在的反映,從意識(shí)的本質(zhì)和內(nèi)容來(lái)看,小結(jié)：,意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,意識(shí)是人腦的機(jī)能,意識(shí)是客觀存在的主觀映象,,,,,起源,生理基礎(chǔ),內(nèi)容,客觀存在在人腦中的反