5.1 意識(shí)的本質(zhì)

1、第五課 把握思維的奧妙 第1課時(shí),,5.1意識(shí)的本質(zhì),意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,,1,,2,,意識(shí)是人腦的機(jī)能,3,意識(shí)是客觀存在的反映,（理解）,（理解）,本節(jié)課，我們將解答以下四個(gè)方面的問(wèn)題：,,（理解）,4,物質(zhì)決定意識(shí)的原理及方法論,（重、難點(diǎn)）,意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,,1,這些圖你看到了什么呢？,不論看到什么，這些都和人的意識(shí)密不可分,感覺(jué),思維,精神,心理,情緒情感,意志,觀念（世界觀、人生觀、價(jià)值觀、消費(fèi)觀

2、等、）,思想,認(rèn)識(shí),理想,目標(biāo)目的,理論（真理、謬論）,學(xué)說(shuō),方針,信念,政策,路線,宗教觀念,鬼神迷信,神話傳說(shuō),歪理謬論,夢(mèng)境奇遇,過(guò)去的思考,對(duì)現(xiàn)在的認(rèn)識(shí),對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè),人的意識(shí)包括,等……，主觀方面的東西,那么人的意識(shí)是如何產(chǎn)生的呢？,無(wú)生命物質(zhì)的簡(jiǎn)單反應(yīng)特性,巖石風(fēng)化,水滴石穿,踏雪有痕,宇宙間的一切事物相互作用并留下痕跡的過(guò)程，就是它們相互反應(yīng)的過(guò)程。,自然界中反應(yīng)這一特性,低等生物的刺激感應(yīng)性,葵花向日,蚯蚓受刺身體收縮,

3、生物對(duì)外界環(huán)境變化和作用的應(yīng)答能力,自然界中反應(yīng)這一特性,自然界中反應(yīng)這一特性,高等動(dòng)物的感覺(jué)和心理,獵狗捕獵,猴子表演節(jié)目,黑猩猩吃香蕉,自然界中反應(yīng)這一特性,人類的意識(shí),,反應(yīng)特性,刺激感應(yīng)性,意識(shí),感覺(jué)、心理,,,物質(zhì)基礎(chǔ),前提,生物反應(yīng)形式,,,,,,結(jié)論1：意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,自然界的這些反應(yīng)與人的意識(shí)產(chǎn)生有什么關(guān)系呢？,思考： 純粹的動(dòng)物心理會(huì)不會(huì)自發(fā)地形成意識(shí)？,海豚是非常聰明的動(dòng)物 ，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)訓(xùn)練的海豚，甚至能模

4、仿某些人的話音。美國(guó)的三位科學(xué)家，讓兩頭海豚學(xué)會(huì)了25個(gè)單詞。,海豚的心理活動(dòng)能否算作意識(shí)？,人的意識(shí)是從動(dòng)物的心理發(fā)展而來(lái)，但純粹的動(dòng)物心理不會(huì)自發(fā)的形成意識(shí)。人和動(dòng)物最大的區(qū)別在于有無(wú)意識(shí)，而有無(wú)意識(shí)的最大標(biāo)志即是否擁有交流的工具語(yǔ)言。,勞動(dòng)使人直立行走,勞動(dòng)促進(jìn)人思考問(wèn)題,勞動(dòng)產(chǎn)生語(yǔ)言,① 勞動(dòng)和社會(huì)交往促進(jìn)了意識(shí)的物質(zhì)器官——人腦的生成,② 勞動(dòng)和社會(huì)交往促進(jìn)了意識(shí)的表達(dá)手段——語(yǔ)言的產(chǎn)生,③ 勞動(dòng)和社會(huì)交往提供和豐富了意識(shí)的內(nèi)

5、容,,勞動(dòng)在意識(shí)產(chǎn)生中起決定作用,結(jié)論2：意識(shí)是社會(huì)勞動(dòng)的產(chǎn)物,原始圖騰,在人類意識(shí)產(chǎn)生的過(guò)程中，勞動(dòng)起到了決定性的作用,意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物（意識(shí)的起源）,1、意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物2、意識(shí)更是社會(huì)勞動(dòng)的產(chǎn)物,充分說(shuō)明：先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。,人腦的功能,人腦的結(jié)構(gòu),人腦和動(dòng)物腦有何區(qū)別？為什么只有人腦才能產(chǎn)生意識(shí)，而動(dòng)物腦則不能？,意識(shí)是人腦的機(jī)能,,2,對(duì)比人腦與動(dòng)物腦,人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識(shí)活動(dòng)

6、的物質(zhì)器官。人腦與動(dòng)物腦最大的區(qū)別在于動(dòng)物腦沒(méi)有語(yǔ)言區(qū)，人腦具有第二信號(hào)系統(tǒng)：語(yǔ)言刺激 。人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性，決定了人腦具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)。,1、人腦的功能和作用決定人腦具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ),≠大腦,≠動(dòng)物腦,≠電腦,人腦,,注意,2、意識(shí)是在第一、第二信號(hào)系統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映,反射,無(wú)條件反射：動(dòng)物由遺傳獲得的本能,條件反射,第一信號(hào)系統(tǒng)：具體事物的刺激,第二信號(hào)系統(tǒng)：語(yǔ)言刺激,,,如：望梅止渴 狗聽(tīng)見(jiàn)鈴聲會(huì)分泌唾液

7、,如：談虎色變 談梅生津,人和動(dòng)物共有,人所特有,意識(shí)是人腦的機(jī)能（意識(shí)的生理基礎(chǔ)）,思考：意識(shí)是人腦的機(jī)能。是不是有了人腦，就一定會(huì)有意識(shí)呢？,狼孩有人腦，為什么沒(méi)有形成人的意識(shí)呢？,人類的知識(shí)與才能不是天賦的，直立行走和言語(yǔ)也并非天生的本能。所有這些都要通過(guò)后天社會(huì)實(shí)踐和勞動(dòng)才能獲得。因此長(zhǎng)期脫離人類社會(huì)環(huán)境的幼童，就不會(huì)產(chǎn)生人所具有的腦的功能，也不可能產(chǎn)生與語(yǔ)言相聯(lián)系的抽象思維即人的意識(shí)。 有了人腦僅具備了生成意識(shí)的生理基礎(chǔ)（機(jī)

8、器和廠房），要生成意識(shí)還必須具備原材料----客觀存在，這是意識(shí)產(chǎn)生的根源。,意識(shí)是客觀存在的反映,,3,意識(shí)是客觀存在的反映（意識(shí)的內(nèi)容）,客觀存在（原材料）,人腦（機(jī)器）,意識(shí)（產(chǎn)品）,,通過(guò)實(shí)踐進(jìn)入,,加工,形成,人的感官,,信息傳入,蘋果,舌頭,人腦,酸、甜,鬼神觀念的形成,“……描神畫鬼，毫無(wú)對(duì)證，本可以?？可袼迹^‘天馬行空’ 似的揮寫，然而他們畫出來(lái)的，也不過(guò)是三只眼，長(zhǎng)頸子，就是在常見(jiàn)的人體上，增加了眼睛一只

9、，增長(zhǎng)了頸子二、三尺而已?！?聯(lián)系生活實(shí)際：鬼神觀念的出現(xiàn)是否意味著鬼神的存在？你心目中的鬼長(zhǎng)得什么樣子？,玉皇大帝的外貌酷似漢族人，上帝的外貌象西方人，可見(jiàn)，人是按照自己的形象去創(chuàng)造神的。宗教觀念可以在客觀世界找到某種原型。,費(fèi)爾巴哈：“如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的，那么，上帝一定是長(zhǎng)著羽毛的動(dòng)物；假如，牛能繪畫，那么，畫出來(lái)的上帝一定是一頭牛”。,這些充分的說(shuō)明：意識(shí)是客觀存在的反映,正確的意識(shí)——如實(shí)反映客觀事物的本來(lái)面（如黨的方針

10、、思想、路線、定理）錯(cuò)誤的意識(shí)——歪曲反映客觀事物的本來(lái)面目（宗教、鬼神、法輪功。）,1、意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映。,無(wú)論是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存在的反映。,2、意識(shí)是客觀存在的主觀映象。,(內(nèi)容是客觀的),(形式是主觀的),感覺(jué)、知覺(jué)、概念、判斷、推理等。意識(shí)不像照鏡子一樣對(duì)客觀存在原原本本的反映而是人腦對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映。對(duì)同一對(duì)象，不同的人會(huì)有不同的反映。,意識(shí)是客觀存在的反映,小結(jié)：意識(shí)的本質(zhì),1.

11、從起源看：意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,2.從生理基礎(chǔ)看：意識(shí)是人腦的機(jī)能,3.從內(nèi)容看：意識(shí)是客觀存在的主觀映象,意識(shí)的本質(zhì)是客觀存在在人腦中的反映。,物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在，物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)。,物質(zhì)決定意識(shí)的原理【原理內(nèi)容】物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映?！痉椒ㄕ撘蟆肯雴?wèn)題、辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。,1．意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物下列能正確反映意識(shí)產(chǎn)生的歷史演進(jìn)順序的選項(xiàng)是 （

12、 ）①滴水穿石 ②根系沃土 ③敬德保民 ④犬吠非主A． ①→②→④→③B． ①→④→②→③C． ②→①→④→③D． ③→①→④→②,A,2．宋代文人在科舉考試落第后，往往借助詩(shī)歌來(lái)表達(dá)心情。從這些落第詩(shī)中，我們能夠感受到他們落第后的不同心境：或絕望至極，或憤世嫉俗，或樂(lè)觀進(jìn)取。同樣的落第，不一樣的心境，表明（ ）A． 意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物B． 意識(shí)是自然界發(fā)展的產(chǎn)物C． 意識(shí)是

13、反映現(xiàn)實(shí)的一面鏡子D． 意識(shí)是對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映,D,3．研究發(fā)現(xiàn)，“太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋”有充足的科學(xué)依據(jù)。當(dāng)陽(yáng)光照射皮膚時(shí)，人體產(chǎn)生的維生素D3會(huì)使大腦分泌一種名叫血清素的激素，從而讓人愉悅放松。這進(jìn)一步佐證了（ ）A． 人腦是意識(shí)產(chǎn)生的源泉B． 人腦是意識(shí)活動(dòng)的生理基礎(chǔ)C． 意識(shí)是人腦活動(dòng)的分泌物D． 意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,B,,謝 謝 觀 看,溫故知新,1、規(guī)律的客觀性與普遍性原理2、物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系3、運(yùn)

14、動(dòng)與靜止的關(guān)系4、幾個(gè)重要的概念：物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、靜止、規(guī)律,1．意識(shí)是怎樣產(chǎn)生的？2．意識(shí)的生理基礎(chǔ)是什么？3．意識(shí)的內(nèi)容是什么？4 ．意識(shí)的本質(zhì)是什么？,本框?qū)W習(xí)任務(wù)清單,討論： 純粹的動(dòng)物心理會(huì)不會(huì)自發(fā)地形成意識(shí)？,海豚是非常聰明的動(dòng)物 ，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)訓(xùn)練的海豚，甚至能模仿某些人的話音。美國(guó)的三位科學(xué)家，讓兩頭海豚學(xué)會(huì)了25個(gè)單詞。,海豚的心理活動(dòng)能否算作意識(shí)？,人類的意識(shí)必須借助語(yǔ)言，表達(dá)抽象的思維形式，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，而